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位于烏當區(qū)新添寨鎮(zhèn)、東風(fēng)鎮(zhèn)及永樂鄉(xiāng)交界處，面積6平方公里，距貴陽市中心區(qū)8公里，距龍洞堡機場4公里，交通方便。
景區(qū)林木蔥郁，森林覆蓋率約90%，是貴陽環(huán)城林帶的組成部分。景區(qū)大轉(zhuǎn)彎楊梅久負盛名，近幾年，擁有3500畝科技楊梅、1000畝野生楊梅以及大粒枇杷等水果基地，更是名聲鵲起，獨樹一幟。每逢水果豐收季節(jié)，游客絡(luò)繹不絕，發(fā)展了“四季有花、四季有果、四季有景”的觀光農(nóng)業(yè)。
景區(qū)現(xiàn)有300平方米的小型停車場一個，大型停車場正在建設(shè)。
步入景區(qū)，清澈的魚梁河從景區(qū)蜿蜓而過，河畔是寬12—15米、長250—300米左右人工修整的草坪以及造型別致的數(shù)座假山。兩岸散落著與景區(qū)環(huán)境協(xié)調(diào)一致的白墻紅瓦賓館和鄉(xiāng)野氣息濃郁、古樸的竹樓。順河而上，水流湍急，跌宕起伏，形成一座全長1公里的玲瓏峽谷（即情人谷），是漂流的好去處。峽谷兩岸，溶洞羅列，深幽、險怪、各具情趣。順著懸崖上鑿出的“天梯”可攀巖上“天”，踏著山底空中便可入“池”，“奇”樂無窮。

在這里主要看苗族女子的服飾。南花苗寨的女子多穿長裙，被稱作“長裙苗”。這里的百褶裙長達80厘米。節(jié)日時的牛角銀飾是另一個特色，“大牛角”長達1米左右。
因為交通方便，距離凱里比較近，這里的旅游開發(fā)程度比較好，有多家“旅游定點接待戶”。河邊建起了供住宿的木樓，還建了許多茅草亭，周末的時候人聲鼎沸，河灘上停滿了私家車，儼然半個渡假山莊。村民對此顯得很漠然，一副事不關(guān)己又無可奈何的樣子。寨子逛下來不需要花很長時間，半個小時就可以了。不過，坐在南花橋上，吹著山風(fēng)，聽著流水聲真的很愜意。
如何前往：南花苗寨位于三棵樹鎮(zhèn)，在凱里往雷山的公路邊。距離三棵樹鎮(zhèn)大約6.5公里，距離凱里市大約15公里?？梢栽谥菘蛙囌境说嚼咨降闹邪蛙嚨诌_，車費3元，車程30分鐘。下車后步行過風(fēng)雨橋走5分鐘便是。更方便的交通方式是在凱運大道（州客車站以北）乘凱里到排樂的“郊縣公交”或機動三輪車。看完南花苗寨后，在路邊搭乘往雷山的班車前往上郎德。

位于城西10公里，洞內(nèi)有一巨大形如母豬的釧乳石，又名“母豬洞”。文化古跡有城北陽寶山和尚墳，新巴羅將軍墳等景點。

位于安龍城西天榜山麗，是埋葬為南明永歷小王朝而死節(jié)的18位朝內(nèi)官員的古墓。南明隆武二年（1646年）秋，唐王朱聿鍵政權(quán)宣告崩潰，丁魁楚、程式耜等擁立桂王朱由榔即帝位于廣東肇慶。次年一月改元永歷。在清軍的不斷進攻下，小朝廷輾轉(zhuǎn)遷到貴州安隆。因有大西農(nóng)民軍做支柱，抗清形勢有所發(fā)展。但農(nóng)民軍內(nèi)部的矛盾和永歷朝廷的黨爭也日漸加劇。秦王孫可望專橫跋扈，滋長了割據(jù)野心，朱由榔遂于永歷六年（1652年）十一月定計詔李定國回師，保衛(wèi)安龍，不慎謀泄。永歷八年（1654年）三月，孫可望派心腹鄭國招大學(xué)士吳貞毓等18人，誣以“欺君誤國，盜寶矯詔”罪，全部處死。遺骸叢葬于北關(guān)馬場。史稱“十八人之獄”。朱由榔移駐昆明后，對安龍死難諸人分別予以贈恤，并建廟勒碑，表日“十八先生成仁處”。清乾隆六十年（1795年）始建十八先生專祠、虛舟和多節(jié)亭，爾后多次維修。
這段300多年前的公案，歷代史家有褒有貶，毀淮不一。但古跡一直為后人評說。墓地現(xiàn)為省級文物保護單位。墓前為石牌坊，坊上有石獅、麒麟、人物、花鳥、雕工精細。坊后為十八先生墓,刻有十八人死節(jié)事趿絕命詩

貴陽的香紙溝布依寨、雷山西江苗寨、雷山郎德苗寨、凱里寨瓦苗寨、清鎮(zhèn)黑土苗寨、鎮(zhèn)寧石哨布依寨、水城青林苗寨、水城海坪彝寨、六枝壩灣布依寨、安順婁家莊苗寨等。這些民族村寨各自具有獨特的民族文化和生活習(xí)俗。民族的服飾、飲食居住、婚禮、喪葬、禮儀等風(fēng)俗，以及建筑風(fēng)格等都別具一格，其中，最有特色的是雷山縣郎德苗寨，是貴州名符其實的民族村寨博物館。當?shù)氐奶J笙舞，板凳舞久享盛名，村寨山青水秀，田園風(fēng)光，青石小路，吊腳樓依山櫛比，豐富濃厚的民族風(fēng)情使旅游者有獨特的感受。貴州的民族村寨與西南地區(qū)其他省份相比，少數(shù)民族風(fēng)情更具原始、古樸、神秘的特色。不少地區(qū)的少數(shù)民族還是自給自足的自然經(jīng)濟。保留著千百年沿襲下來的民風(fēng)習(xí)俗，如六枝梭嗄鄉(xiāng)現(xiàn)在住著一支鮮為人知的苗族支系，有700余戶3000余人，分布在12個村寨，仍然過著神秘而原始的部落式生活。為使這里的民俗民風(fēng)得到有效的保護和利用，世界博物館基金會在這里投資建立了中國第一個生態(tài)博物館。

在臺江縣城東南方20公里的排羊鄉(xiāng)九擺村上寨中間，樓旁古木參天，蒼翠綠郁。 鼓樓為三重檐歇山頂屋面，木結(jié)構(gòu)建筑，覆蓋小青瓦，其 下層呈平面四方形，空間寬敞。樓高11米，占地52平方米，整 個建筑結(jié)構(gòu)以中間獨柱為中心，周圍16根外環(huán)檐柱為襯。利用 逐層內(nèi)收的粱、枋、瓜柱、檐柱支撐挑出屋檐。結(jié)構(gòu)無一釘一 鉚，攆橫穿斜插，銜接緊密牢固。前后留進出通道。左右柱外 、設(shè)置美人靠坐欄，供人坐息。其用料粗大，結(jié)構(gòu)嚴謹、工藝精湛，經(jīng)風(fēng)雨數(shù)百年，巍然不動。樓中地面設(shè)有一直徑約23厘米 的地鼓，在舉行祭祀儀式時才用，是時擊鼓而眾人圍舞，故稱鼓樓。為至今發(fā)現(xiàn)唯一存留的苗族鼓樓。

榕江是苗侗文化的發(fā)源地，榕江縣城里的這座苗王廟，是中國乃至全世界絕無僅有的供奉苗族始祖的廟宇，被稱為“苗族天下獨一廟”。在貴州省內(nèi)外、在東南亞，甚至遠至歐洲都有一定的影響，法國巴黎博物館還有古州苗王廟的資料記載。然而，名號如此響當當?shù)拿缤鯊R，看上去規(guī)模遠不及中原一座普通寺廟。據(jù)說現(xiàn)在的苗王廟是后來重建的，原先的苗王廟規(guī)模要大的多。
有意思的是，廟里不但供奉有苗王，還供著觀音菩薩；平時不但有苗人來祭拜先祖，也有漢人來燒香磕頭拜菩薩。
1、如何前往：苗王廟就在榕江縣城內(nèi)。乘三輪摩托車到縣一中下，車資僅1元。自一中校門前的水泥路往氣象站方向走，3分鐘后路右側(cè)有石階小路，從這里就可以看見半山腰的苗王廟了。
2、提醒：苗王廟在每年的農(nóng)歷六月十九、九月十九、正月十四以及二月十四都有活動。

位于荔波縣南郊的茂蘭國家級喀斯特森林自然保護區(qū)，是我國中亞熱帶喀斯特地貌上原生性森林植被保存較完好的一塊寶地，總面積130多平方公里，森林覆蓋面積率達91.59%。這里生長喬木樹種達500多種,有被稱為活化石的銀杏、鵝掌楸等多種珍稀樹種，還有中國獨有的一屬一種掌葉木和射毛懸竹、席竹等。并保存有林麝、獼猴、香獐、華 南虎、野牛、熊、豹、白猴等許多古老的野生動物。保護區(qū)內(nèi)還有鄉(xiāng)水河瀑布、小七孔、溶洞群、鴛鴦湖、大七孔、瑤族風(fēng)情等景觀。

黔南茂蘭國家級自然保護區(qū)位于荔波縣南郊的茂蘭國家級喀斯特森林自然保護區(qū)，是我國中亞熱帶喀斯特地貌上原生性森林植被保存較完好的一塊寶地，總面積130多平方公里，森林覆蓋面積率達91.59%。
這里生長喬木樹種達500多種,有被稱為活化石的銀杏、鵝掌楸等多種珍稀樹種，還有中國獨有的一屬一種掌葉木和射毛懸竹、席竹等。并保存有林麝、獼猴、香獐、華 南虎、野牛、熊、豹、白猴等許多古老的野生動物。保護區(qū)內(nèi)還有鄉(xiāng)水河瀑布、小七孔、溶洞群、鴛鴦湖、大七孔、瑤族風(fēng)情等景觀。

茅貢鄉(xiāng)臘洞村的吳文彩是侗戲的鼻祖。茅貢鄉(xiāng)共有侗戲隊19個，僅臘洞村就有5個，全鄉(xiāng)侗戲師傅演員加在一起有400多人，真是個龐大的戲班子。演出的劇目通常有《秦娘美》、《李旦鳳姣》等幾十個。
這里幾乎每村每寨都有演出侗戲的戲臺，而且各具特色，尤其是高近村的戲臺。始建于清乾隆年間的高近戲臺，距今已有200多年的歷史。整個建筑包括主戲臺、廂房和看戲場三個部分。主戲臺建造精美，主要作為戲人演唱侗戲之用；廂房布置在主戲臺左右兩側(cè)，在當時是當?shù)仫@貴的觀看席；主戲臺正下方為看戲場，場地全部用鵝卵石鑲成各種圖案，是當時平民百姓觀戲之處。
在高近，可不要錯過與古戲臺遙遙相望的田間風(fēng)雨橋。這座風(fēng)雨橋始建于清乾隆三十年即公元1765年，當時名為迎龍橋，以青石板為層面，造型十分古樸。1998年中國郵政曾以該橋為圖案發(fā)行了一枚“田間風(fēng)雨橋”紀念郵票。
1、如何前往：在黎平汽車站乘往榕江的班車，在茅貢下車即可。車次頻繁。42公里路，票價8元。
2、提醒：想看侗戲的話，春節(jié)前后是最佳時機。