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在貴州省黔東南自治州的從江縣，有一個侗族的自然村落叫占里。它隱身于海拔380米的都柳江沿岸四寨河口北上的山谷間，距從江縣城僅20公里，土地面積大約為15.97平方公里。
區(qū)區(qū)彈丸之地本是不足為奇的，然而就是如此一個小地方卻創(chuàng)造了建國來兩項令世人驚嘆的零記錄：一是人口自然增長率始終幾近為零；二是刑事案件發(fā)生率為零。這在人口普遍大幅度增長和刑事案件時有發(fā)生的年代里，任意一項“零記錄”均可堪稱是一大奇跡。
如何前往：從從江出發(fā)去占里，途中在在從江乘車到從四寨河碼頭，然后坐船到占里渡口，繼續(xù)徒步才能到達。

1997年6月，國家郵電部曾發(fā)行《侗族建筑》一套四枚郵票，其中有一枚就是增沖鼓樓。由此可見增沖鼓樓在由數(shù)不清的鼓樓、花橋、戲臺和吊腳樓構筑的五彩繽紛的侗鄉(xiāng)建筑中所占的地位。
增沖鼓樓是侗鄉(xiāng)最有名的鼓樓之一，也是貴州省歷史最悠久、形體結構最大的鼓樓，被列為國家一級文物。
始建于清康熙十一年即公元1672年的增沖鼓樓高達25米，有22層。整個樓為全木質結構，內有4根大柱，構成椎形方架，是鼓樓的骨干部分。鼓樓形如寶塔，頂部有兩層八檐八角的傘頂寶塔，名曰“干?！保に囍氃谖覈举|結構建筑中實屬罕見。
三面環(huán)山、溪流環(huán)繞的增沖寨也可算是侗族村寨的代表。鼓樓、戲臺、花橋以及環(huán)繞在鼓樓周圍的吊腳樓如詩如畫，非常美麗。
1、如何前往：在榕江縣榕江大橋以北60米的岔路口東側找一種三排座的農(nóng)用卡車，每天早上7點30分左右自增沖出發(fā)往榕江，當天下午1點到2點之間從榕江返回。
2、住宿：因為車次極少，去增沖幾乎肯定要住一晚。鼓樓邊上有私家旅社，也可以住村委會招待所，稍微干凈一點，5元。
3、門票：到增沖，可能會交納5元的所謂“鼓樓保護費”。

位于安順市東20公里德滇黔古驛道上，是一處保存較為完整的古代軍屯村寨。

從金頂遠望，白云無際，濃密處如堆積的新絮,稀疏時象漂洗的輕紗，風起云涌如洶湧澎湃的萬傾波濤。時隱時現(xiàn)的山峰，恰似大海中的小島。云波撲面而來，四周白范茫一片，使人飄飄若仙，清人詩云相會處，憑空移步作神仙。

東山，有一面臨水，其處絕壁如削直插江底，其下江水深不可測，崖壁上原有“云彩江聲”四個大字，不知是什么年代留下來的，也不知是什么人書寫的。據(jù)舊志記載：數(shù)百年間，其處從未被苔蘚覆蓋，也未被風雨磨損，但那四字卻早已漫漶（文字、圖畫等因磨損或浸水受潮而模糊不清）而蕩然無存了，到了清朝同治年間，知府袁開第又補寫了“云彩江聲”四字于崖間。
時至今日，袁知府的“云彩江聲”四字仍高居峭壁之上，俯瞰錦江東去，只是自下游六家洞電站大壩建成后，其處已是江水潺緩，濤聲不再。

月亮山位于貴州省黔東南苗族侗族自治州和黔南苗族布依族自治州兩地交界處，黔東南州榕江縣境內，是傳說中諸葛亮七擒孟獲的地方，因地理位置極其偏僻，至今仍保存著300多平方公里的原始森林，居住在這里的水族、苗族等少數(shù)民族群眾自耕自織，同大自然和諧共存。
這里如今還居住著古夜郎人的后裔。史料載，自漢代始，苗族就陸續(xù)遷徙到這里，至今已有2000多年的歷史。由于山高路險、交通閉塞，苗族的婚姻習俗、生活習慣、節(jié)日禮儀等均較完好地保存下來。
位于榕江縣和從江縣交界處，從兩個縣城都有中巴車前往。距離榕江縣城171公里，從江縣城247公里。

玉田體育運動村是貴州省軍事體育運動學校的下屬企業(yè)。位于貴陽市南明區(qū)朝陽洞路49號（南明區(qū)法院對面）。本運動村擁有貴州省規(guī)模最大、功能最全國際標準的十一片網(wǎng)球場，乒乓球館、射擊館、標準的室外游泳池。全國一流的攀巖設施和軍事體能競技場，高檔次的卡啦OK大廳和包房設備。還有優(yōu)雅的餐飲大廳及包房和風景秀麗的環(huán)山公路等?？梢越哟?guī)模適中的全國、全省網(wǎng)球、乒乓球、射擊、游泳、射箭、攀巖等正規(guī)比賽?？山哟?、小型會議，大型團隊活動及大、中、小型學生團隊活動。本運動村，青山環(huán)抱、綠樹成蔭。進入貴州玉田體育運動村，就像進入美麗優(yōu)雅的體育公園，有耳目一新的感覺、怡人的風光會使你留連忘返，陶醉其間。
貴州玉田體育運動村地處市區(qū)，交通便利，有84路、64路中巴車及41路、42路大巴車直省軍校門口，乘11路、23路大巴和71路中巴、105路中巴在電視機廠下車右轉走近200米可到達玉田體育運動村。
聯(lián)系電話：0851—5753503、5796511
聯(lián)系人：劉光生 13985458707
董燕萍 13809435899

據(jù)府志記載：黌宮的南面有一座山，山的頂端拱如屏風，每當雪后晴日，山頂仍有許多積雪，銀光炫目燦爛，望之就像瓊樓玉宇一般，是非常絢麗的景觀。

在玉屏侗族自治縣湘黔鐵路玉屏站附近。玉屏是一個崗巒起伏、河水縈回的秀麗山城。城東的萬卷書崖，壁立如削，綿亙300—400米。石紋細密而規(guī)則，多達幾千層，方正無損。儼若線裝書帙，故名。其下沅水西來，征帆絡繹。旁有一山，凌空而起，奔騰
雄峻，如天馬行空，橫踞江口。右側三水合流處，白沙洲浮于水面，形狀隨河水盈縮不斷變化，或圓如月，或凹如硯，或銳如圭如笏。城西的紫氣山，周圍3里，陂陀回互。鱉崖層石間，古柏成蔭，竹卉叢生。山下溪水環(huán)繞，清流見底。昔人詠其風光云：“山勢似斷未斷，水聲欲停不停。行過小橋回首，天然一幅丹青。”附近的野雞河，當湘黔通津，有天星橋跨過，長60米，高7米，下通7孔。象鼻、獅子二山左右拱衛(wèi)。遙看長虹飲澗，綠水飛白，景色壯麗。下游群山攢簇，突聳一峰，旁舒兩翼，前大后小，狀如飛鳥展翅。山上繁花似錦，古樹蔥蘢。絕頂有玉皇閣，凌虛縹緲，備極清幽。山右丹崖疊翠，有瀑布出自石臼，潺暖噴霧，響聲隆隆。他如三臺、石蓮、七星、王屏、東山、回龍、凈瓶諸山，如春筍林立城郊，拖嵐帶翠，奇石層樓，各具勝概。玉屏簫笛，工藝精巧，馳名中外。

禹門山 在遵義縣東禹門鄉(xiāng)。山上林木茂密，地勢平坦。樂安江流經(jīng)其下，蜿蜒曲折，碧波澄潭，風景秀麗。明萬歷初黎朝邦父子于此創(chuàng)沙灘寺。清初改稱龍
興禪院。順治年間（1644—1661）西蜀高僧破山弟子丈雪避亂來居，旋開道場，易名禹門寺，廣建禪院及藏經(jīng)樓。同治中，黔北農(nóng)民起義勢成燎原，黎兆棋等在此筑砦“自?！?，使曇花、貝葉盡成壁壘烽煙。光緒二十年（1894年）黎庶昌重修。梵宇琳宮，崇樓杰閣，名聞遐邇。河邊古樹參天，洞壑幽曲，有貴州文化名人鄭珍、莫友芝、黎庶昌的篆、隸、真三體題詞摩崖。字隨巖石高下凸凹為之，或連上下，或貫左右，古樸疏落，雄渾蒼勁，為書法家所珍重。山前平遠橋，結構宏偉，堤柳依依，橫跨江上，長虹倒影，為“禹門六景”之一。橋頭大悲閣，建于明萬歷年間（1573—1620），莊嚴肅穆，內祀三國蜀漢壽亭侯關羽。山右沙灘系黎氏故里，原有鋤經(jīng)堂、嶺石齋、近溪山房、葑煙亭、藏詩塢、夢耕草堂
和拙尊園等。對面的子午山、青田山、漁塘三處。遙遙相望，作品字形，是鄭珍、莫友芝、黎庶昌墳墓所在地。