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隆里古稱龍里，原為明太祖朱元璋的第六子朱楨始創(chuàng)的屯兵城堡，到清朝，取“隆盛之理所”之意，才改為隆里。古鎮(zhèn)很小，有兩條街呈十字交叉狀，分別連接?xùn)|、南、西、北四座城門。因先民由中原江南九省移入，到此屯軍，后解甲歸田，融入到這片土地之中，故今天的隆里是黔東南唯一全為漢人居住的城鎮(zhèn)。他們的生活方式、建筑、習(xí)俗仍保持著濃厚的古老漢文化樣式，建筑有北京四合院的韻味、江南水鄉(xiāng)的精致、江西民居的構(gòu)型以及本土苗侗民族干欄式房屋的形式等多種風(fēng)格的民居建筑。據(jù)說唐代著名詩人王昌齡曾謫居隆里。隆里的后人一直對王昌齡的人生遭遇充滿了同情，對他的學(xué)識也充滿了崇敬。人們在龍標(biāo)山麓、龍溪河畔修建了“狀元墓”、“狀元橋”、“狀元亭”等建筑，以作為對這位文化人的永久紀(jì)念。

肇興侗寨是全國最大的侗族村寨，有居民6000多人，被稱為"侗鄉(xiāng)第一寨"。寨中房屋全部為干欄式吊腳樓，均沿河而建，錯落有致。寨內(nèi)全部為陸姓侗族，建有鼓樓五座，花橋五座，戲臺五座，以鼓樓分為自然片區(qū)，當(dāng)?shù)胤Q之為"團(tuán)"，名稱為：仁團(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)、信團(tuán)，各旅店地址也以團(tuán)的名字為主要坐標(biāo)。侗寨鼓樓是侗寨的標(biāo)志，人們多在此集會、社交、休閑，五座鼓樓的外觀、高低、大小都風(fēng)格各異，蔚為大觀。肇興只有一條主街，沒有汽車站，班車匯集的附近就是肇興菜市場，兩邊街鋪林立，沿著街往前走能看到一條河，五團(tuán)便沿河分散。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)自漢高祖五年（公元前202年）設(shè)縣開始，已有2200多年的歷史，是云貴高原上歷史最悠久的名城。由于鎮(zhèn)遠(yuǎn)地處湘黔驛道與沅江水路的交匯處，自古以來便是水陸交通的要沖，由湖廣經(jīng)貴州到達(dá)云南乃至緬甸、老撾、泰國、印度等國的古驛道就通過這里。鎮(zhèn)遠(yuǎn)的母親河——舞陽河蜿蜒穿城而過，一汪碧水綠得叫人陶醉。相比陽朔、麗江、鳳凰名氣極大的古城來說，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城要安靜多了，做生意的多為本地人，這里的夜生活也不很豐富，在天黑沒多久后，街上就逐漸恢復(fù)了寧靜，游客也多會選擇在陽臺上靜靜地欣賞夜景。

黃崗侗寨身居大山深處，因交通不便，貧困閉塞，卻更具原生態(tài)。較之小黃，黃崗遠(yuǎn)離了繁華，少了許多浮躁。歌是黃崗人生活中最重要的部分，黃崗人逢年唱歌，過節(jié)比歌，喝酒敬歌，嫁娶攔歌，談情對歌，黃崗人不論是老人、小孩，人人都能唱歌。黃崗是唯一一個過喊天節(jié)的侗寨，每年農(nóng)歷的六月十五村民們都身著盛裝，吹笙打鑼，祈福求雨，熱鬧非凡。

只有2000多人的岜沙是一個純苗族村寨，苗語稱“biā shā”，意為草木繁多，發(fā)髻、火槍和古樹是這里的"三大寶"。岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志，岜沙的男孩從出生起，便不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)，等到16歲時，要舉行一種古老的成年儀式，苗語稱之為“達(dá)給”：把一頭長發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父親為他打造的獵槍，變成一個槍手，一個真正的男人，這才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、結(jié)婚以及生兒育女。岜沙自古以來就有狩獵的傳統(tǒng)，直到現(xiàn)在寨中還有火槍隊(duì)，岜沙男人出門時槍不離身，岜沙也被譽(yù)為“中國最后一個槍手部落”。此外，岜沙人最盛大的祭祀儀式就是拜樹神，每個岜沙人在有生之年都會種一棵樹，這些樹相當(dāng)于他生命的守護(hù)神，成家時用這些長成的樹木建屋，死后便以此樹為棺，安然長眠。

郎德上寨是清咸豐同治年間苗族起義領(lǐng)袖楊大六的出生地，這里依山傍水，四面被群山環(huán)抱，寨前有一條小河靜靜流過。郎德上寨開發(fā)較早，2008年更因奧運(yùn)圣火經(jīng)過于此而風(fēng)光一時，但隨著蓉夏高速的通車，西江千戶苗寨的風(fēng)頭已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過郎德上寨，郎德上寨又恢復(fù)了往日的平靜，并且寨子里并沒有被過度開發(fā)。對于向往清靜的朋友來說，郎德上寨是比西江更好的選擇，并且適合多住幾日。

苗王城已有600多年歷史，始建于明洪武初年，后經(jīng)苗王石各野、龍達(dá)哥、吳不爾、龍西波、吳黑苗等長期經(jīng)營，逐步成為臘爾山區(qū)南長城外圍的“王者之城”。苗王城景區(qū)集山、水、洞、泉、瀑、峽谷、森林、古樹、原始村寨、軍事巷道、苗族風(fēng)情為一體，是旅游、休閑、度假、探險的勝地，被譽(yù)為“千里苗疆第一寨”。也是著名的苗歌之鄉(xiāng)，苗故之鄉(xiāng)，民間絕技之鄉(xiāng)。

敇賜碑的全稱叫《敇賜梵凈山重建金頂序碑》，是梵凈山值得一看的明代文物，此碑建于明萬歷46年，即公元1618年，是御僧妙玄奉神宗皇帝之命將梵凈山金頂古佛道場重新鼎興之后，由神宗皇帝下圣旨敕建的。執(zhí)筆者為戶部郎中李芝彥。戶部郎中相當(dāng)于中央朝廷的副部長。碑文全是楷書陰刻，共計(jì)1349個字，其中序文838個字，附文511個字。文章寫得駢麗華美，氣勢汪洋恣肆；內(nèi)容豐富詳實(shí)，感情酣暢淋漓。是記錄靈山佛教發(fā)展歷史，確定靈山佛教地位的最權(quán)威、最有價值的資料，也是描寫梵凈山山川形勝的第一美文。

鳳岡茶海之心景區(qū)有著“中國西部茶海之心”的美名。景區(qū)森林覆蓋率85%以上，植被豐富、物種多樣，樹木蒼翠，鳥語花香，茶園環(huán)繞，林中有茶、茶中有林、林茶相間、茶香四溢。到這里，看儺戲、花戲，賞茶燈、茶藝，品貴州三大名茶，甚至是親自走進(jìn)采茶制茶，每一項(xiàng)活動都令人喜出望外。品茶、學(xué)茶、知茶、愛茶，到茶海之心景區(qū)度假，可謂是“茶莊住一宿，不慕天上仙”，輕松愜意、怡然自得。茶海之心景區(qū)位于永安鎮(zhèn)田壩村，距離遵義市區(qū)110公里。景區(qū)以大小茶園、企業(yè)為主，面積69平方公里，有機(jī)茶基地2.8萬多畝。每個茶莊內(nèi)都擁有自己的茶園，可以參觀，也可以在專業(yè)指導(dǎo)下采茶、制茶、學(xué)茶、品茶，或是觀看土家油茶茶藝表演、生態(tài)養(yǎng)生綠茶茶藝表演。品茗之余，登仙人嶺、游茶經(jīng)山、聽傳說故事，尋幽訪古，感受最美茶鄉(xiāng)的魅力。

休閑、娛樂、劃草、燒烤等等