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從凱里往南走，榕江是你第一個(gè)能看到侗族鼓樓的地方。榕江，舊稱“古州”，歷史悠久。從東漢光武帝建武元年起，歷代都有建制。自清雍正八年（公元1730年）建立古州廳，民國三年（公元1914年）將古州廳改為榕江縣。榕江縣位于貴州省東南部，都柳江中上游。昔有“黔桂水上要道與樞紐”之稱?！　￠沤褡屣L(fēng)情獨(dú)特濃郁，景色秀美迷人。尤其是侗、苗、水瑤等民族傳統(tǒng)風(fēng)情文化保存得比較完整，“情濃郁、璞玉渾、無跡不古、山水獨(dú)秀”。榕江是“侗苗文化”的祖源地。1985年國家民委認(rèn)定榕江縣車江鄉(xiāng)章魯村侗語音為侗文的標(biāo)準(zhǔn)音。而苗族地區(qū)唯一的苗民祭祖廟“苗王廟”也在榕江?，F(xiàn)在的榕江縣城是新建的一個(gè)小城鎮(zhèn)，千百年來古老的榕江縣城在與現(xiàn)在滿是灰色水泥建筑的榕江縣相差甚遠(yuǎn)。一邊是嘈雜的街道與污濁的空氣，一邊是虬節(jié)的榕樹與樸實(shí)的人民。對(duì)比之下，偶爾展現(xiàn)其舊貌的榕江縣城要可愛得多。

車江古榕群 　 　　榕江縣位于貴州省黔東南苗族侗族自治州東南部，都柳江中上游，全縣幅員面積3315.8平方公里，轄20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?2萬，以侗、苗、水、瑤為主的少數(shù)民族人口占總?cè)丝?4.4%，其中侗族人口11.5萬，苗族人口9.6萬。榕江森林資源豐富，森林覆蓋率達(dá)68.8%，居全省之冠，其中原始森林占三分之一，尤其是都柳江上游的月亮山、孔明山最多，茫茫原始森林延綿數(shù)百里，林中珍惜動(dòng)植物、名貴藥材種類繁多?！　】h城古州，為江南八百州之一，歷史文化悠久，民族文化底蘊(yùn)深厚，民族風(fēng)情原汁原味，文物古跡保存完好，旅游資源豐富多彩，享有“風(fēng)情濃郁、璞玉渾金、無跡不古、山水獨(dú)秀”的美稱?？h城內(nèi)建有清鎮(zhèn)臺(tái)衙門、世界唯一的苗王廟等古建筑和古寺廟，由于有得天獨(dú)厚的水上交通，省內(nèi)外商賈云集，古州商貿(mào)繁華，昔有“小南京”之美譽(yù)，清雍正以來建有廣東、廣西、兩湖、廣慶、福建、江西、四川、貴州等八大會(huì)館，經(jīng)歲月的熏陶，尤顯古香古色?！　￠沤蛔u(yù)為“中國侗苗文化祖源地”，縣內(nèi)侗族有7個(gè)支系，主要以車江三寶千戶侗寨、寨蒿晚寨（四十八侗寨）、樂里七十二侗寨、栽麻宰蕩、大利侗寨為代表，尤其是三寶千戶侗寨的世界罕見古榕群、萬畝大壩、世界最高侗族鼓樓和古老的村莊，三寶琵琶歌、晚寨琵琶歌、宰蕩侗族大歌、多耶、行歌坐夜和“珠郎娘美”等民族風(fēng)情和民間傳說故事，及其神秘古樸、帶有母系氏族社會(huì)遺風(fēng)的“薩瑪節(jié)”等祭祖文化，使其成為侗族地區(qū)文化中心，為中國侗族標(biāo)準(zhǔn)音基地。苗族文化方面，榕江是苗族遷徙進(jìn)入貴州的第一站，是苗族文化的發(fā)祥地，共有苗族15支，主要有古州吳家寨、興華擺貝、計(jì)劃加兩、平江滾仲、朗洞卡寨、兩汪空申、平陽小丹江等苗族村寨，其奇特的歌舞、服飾、蘆笙和神秘古樸的苗族牯藏節(jié)、茅人節(jié)等民族風(fēng)情，充分展現(xiàn)了原始古樸的苗族祖源文化。特別是古州西山苗王廟作為苗族唯一的祭祖廟宇，在苗族地區(qū)廣大苗民同胞的心目中，都是神圣崇拜的。此外，榕江八蒙水族的“瓜節(jié)”、“斗牛舞”、塔石瑤族的“盤王節(jié)”、“舂桿舞”等風(fēng)情文化也各具特色。

車江侗寨 也稱“千戶侗寨”，是全國侗族人口居住最密集的地方。 從榕江縣城過了榕江大橋往北就是車江萬畝大壩。都柳江支流寨蒿河流經(jīng)筆架山下，連接沿河5個(gè)村的侗寨。因河中有巨石三塊，“三寶”因此得名?！叭龑殹倍闭d延約有15千米，除非有很充裕的時(shí)間，否則很難一一走到。離榕江縣城5千米左右可以看到一座木結(jié)構(gòu)寨門，上面寫著“天下第一侗寨”，這是較有規(guī)模的古榕群景區(qū)。景區(qū)由章魯、寨頭、莫堂三個(gè)村組成，共800余戶，3000多人。 進(jìn)寨后來到都柳江沿岸可看到一大群古榕樹。這些榕樹大概植于清代乾隆年間，距今已有300多年歷史?，F(xiàn)有古榕38株，彼此之間根系相連，枝葉相接，像一個(gè)綠色天蓋。據(jù)說以前有更多的榕樹，解放后大多被砍伐了。現(xiàn)在所有的古榕都已經(jīng)被保護(hù)起來。 在古榕群間有一條鵝卵石鋪成的街道，當(dāng)?shù)厝私谢ń?。這條街大概0.5千米長，鵝卵石鑲嵌成了十二生肖的圖案。走到路的盡頭還能看到一座雕塑，由一男一女組成，男的叫珠郎，女的叫娘美。20世紀(jì)50年代中國曾拍過一部電影叫《秦娘美》，據(jù)說是一個(gè)中國式的“羅密歐與朱麗葉”的故事，而這里就是秦娘美的故鄉(xiāng)。 作為侗族最集中的地區(qū)，車江最大特點(diǎn)是鼓樓眾多。其中比較引人注目的是“車寨鼓樓”，始建于清光緒三年（1877年），至今有120多年歷史。近年新建的更是侗寨鼓樓之最。除了鼓樓外，在“三寶”侗寨見得較多的就是圣母祠，侗家人稱為“薩瑪祠”（薩瑪是大祖母的意思），它是侗族人民祭祀女神“薩瑪”的祠廟，幾乎每個(gè)村寨都有，整個(gè)三寶侗鄉(xiāng)共有9座。祠廟內(nèi)都有用磚瓦蓋成的小屋，屋中央用石頭壘成石堆，中間插一把半開的紙傘，周圍有12或14個(gè)小木椿或小石堆。紙傘和木椿上披掛剪紙。這些木椿、石堆表示“薩瑪”之位。祠廟外都種植有一株常青樹，象征圣母“健康長壽”。薩瑪寺平時(shí)鎖著，想看的話得找寨民開門，還要給2元。 古榕最密集的地段在車江蔭塘寨到章魯寨約1千米的河岸，共有54株。天造地設(shè)，組成了世界罕見的古榕群。建議你找一家小店買點(diǎn)甜米酒，味道不錯(cuò)，請(qǐng)周圍的人喝點(diǎn)，他們也許會(huì)盛情邀請(qǐng)你到他們家去歇息或吃頓便飯。甜米酒不能喝太多，這東西后勁不小。 沿著河堤走可到車江河水泥橋。旁邊有一棵榕樹包著一塊石碑。這里原是一個(gè)渡口，民國的時(shí)候村民為了記住捐資修渡口的人在此立了塊“公德碑”，立碑時(shí)旁邊有一株榕樹，結(jié)果歲月流逝，榕樹慢慢將碑包入了自己的懷里。都柳江從車江侗寨旁緩緩流過，江面寬闊，江水清澈，可以看到婦女們?cè)诮呄床?、洗衣服、洗頭，男人們挑著稻谷從木板橋上走過。而寨子的另一面就是公路，車流不息。 △住宿：珠郎娘美塑像的旁邊臨江有幾家民居都可以住宿，侗家木樓一層不住人，住在二樓，走廊上看出去就是清澈的江水和姿態(tài)婀娜的古榕，很舒服的。10～15元/床，房間不大，通常一個(gè)房間就一張床，所以這樣的價(jià)格住單間很劃算。

長順縣付家院巖畫 　　付家院巖畫群位于長順縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)付家院村龍家院，距縣城12千米，長期以來鮮為人知?！　r畫分別分布在同一座山上名為紅洞與白洞的兩個(gè)洞內(nèi)，兩洞相距100米左右。巖畫繪制使用鐵紅粉等礦物顏料，呈紅褐顏色，目前能夠清晰辨認(rèn)出一百多個(gè)圖案，部分巖畫出現(xiàn)局部脫落，但痕跡依然可鑒。形象主體主要以人、馬、狗、……。飛禽、田疇等為繪制對(duì)象，

位于距貴陽105公里的長順縣，每年2至5月，杜鵑花漫山遍野開放，是最好的旅游季節(jié)。此外還有600年前的珍稀古銀杏、付家院古崖畫群、翰林墓、徐霞客亭遺址等可供游覽。

長順白云山 　　 宗教文化——白云山　　白云山位于長順縣改堯鄉(xiāng)北面，西距廣順鎮(zhèn)約20公里，有公路自白云山麓經(jīng)團(tuán)茶至花溪區(qū)馬嶺鄉(xiāng)、青巖鎮(zhèn)、花溪鎮(zhèn)、貴陽市全長54公里。當(dāng)天可以往返?！　⊥ǔ?，寺廟的主殿叫做大雄寶殿，所供奉的都是佛家尊者?？墒牵L順縣白云山上的寺廟主殿卻叫做潛龍閣，里面鑊奉的竟是明朝君主建文皇帝。原來，自明清兩代以來，當(dāng)?shù)鼐鸵恢绷鱾?，建功立業(yè)文在靖難之役中被朱棣奪去皇位之后，幾經(jīng)波折，最后來到長順白云龍山開山修佛，剃度為僧?！　≡诎自粕剑c建文有關(guān)的遺跡可以說比比皆是。沿龍閣旁邊的這個(gè)小洞，就是明朝永樂年間金筑安撫司重修的，里邊至今還有一張石床，據(jù)說這就是當(dāng)年建文就寢的地方。傳說，建文當(dāng)年常常面向洞頂朝北的這個(gè)小洞思念京城，還寫下了許多悲涼的詩句。有一首詩這樣寫道：“南游嶂嶺干層拱，北望天門萬里遙。百官此日歸何處，惟有群鴉早晚朝?！比绱耸б鈶n傷的詩句，恐怕也只有落難的君王才會(huì)有感而發(fā)吧?　　院子里的這口水井，傳說是建文為方便上山朝拜的信徒而設(shè)。因其水位較低的，打水的人要跪下去才能取到水，所以叫跪井?！　〗裉斓陌自粕角逵慕^俗，香火旺盛，聞名遐邇。長順人正在籌備恢復(fù)白云山的本來面目。營造一個(gè)游客旅游觀光的好地方。

威寧草海自然保護(hù)區(qū)位于貴州西部威寧彝族回族苗族自治縣境內(nèi)。草海素有“高原明珠”之稱，是貴州最大的天然淡水湖，與青海湖、滇池齊名，是國家自然保護(hù)區(qū)。海拔2171.7米，覆蓋面積保持在30平方公里以上，以水草繁茂而得名。 據(jù)方志記載，原有東西南北四海，后成陸地。至清咸豐七年（1857年）春夏間，霪雨為災(zāi)，山洪暴發(fā)，潛流水道淤塞，西郊平原的汪汪積水無從排出，遂使這海拔2000米的盆地形成高原海子。后以湖內(nèi)多蘆葦、蒲草等水生植物，故名草海。出產(chǎn)的威寧細(xì)魚，長1—2厘米，質(zhì)嫩味鮮，馳名全國。并產(chǎn)長尾雉、白腹錦雞、鷺鷥、大雁、野鴨等數(shù)十種涉禽、游禽。也是丹頂鶴、黑頸鶴和白鸛的棲息之所。人工飼養(yǎng)的海貍鼠、猞鼠、水貂、銀狐之屬，繁殖率高。湖中盛產(chǎn)魚蝦、蒲草等水生動(dòng)植物，棲息著100多種珍奇水鳥，世界上孓遺的唯一的高原鶴類---黑頸鶴，每年都要在這里越冬。 草海冬季溫暖，氣候宜人。暮春時(shí)節(jié)，草海周圍開放著大面積千姿百態(tài)、絢麗動(dòng)人的杜鵑花。秋天的草海最美，湖中的水草在碧水中開出一朵朵、一串串、一片片的黃花、紅花和白花，船行其中，花隨水波浮動(dòng)，如入仙境。草海的冬天，則是觀賞黑頸鶴等的最好季節(jié)。每當(dāng)風(fēng)和日麗，站在岸邊極目了望，水天一色，煙波浩淼，蒼花云樹，鳶飛魚躍，大雁橫秋，使人心曠神怡。 草海不僅資源豐富，而且四時(shí)佳景，晴雨皆宜。登上城郊觀海樓，周圍層巒疊嶂，阡陌縱橫，山村依稀。湖中碧波萬頃，水天一色，漁舟點(diǎn)點(diǎn)。有一蓬萊小島，孤立湖心，林木郁郁，翠閣玲瓏，蛺蝶穿花，人稱“水上公園”。 草海周圍居住著漢、彝、回、苗各族人民，每逢節(jié)日，各族群眾在這里賽馬、吹蘆笙、唱歌、跳舞，十分熱鬧。 草海不僅是開展旅游活動(dòng)的好地方，而且是科學(xué)考察的理想場(chǎng)所。國內(nèi)外專家已對(duì)草海地區(qū)的地形、地貌、土壤、水文 、氣候、水質(zhì)、陸生植被、水生植被、浮游動(dòng)物、浮游植物、兩棲動(dòng)物、魚類、鳥類、兩棲爬行類等進(jìn)行了考察，草海已成為世界野生動(dòng)物基金會(huì)（WWF）和國際鶴類基金會(huì)（ICF）關(guān)注的重點(diǎn)。 　　

布仰摩崖，位于上江鈉布仰溝口的都柳江北岸。摩崖距江面20來米，長1.2米，寬1米，縱向陰刻兩行6寸見方楷書“向來王化外，今入版圖中”十個(gè)大字。清代中葉，清王朝為消除土司制度而推行“改土歸”政策，使“化外”之地不再阻礙其政治、經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施。凡是不服從王朝統(tǒng)治的地區(qū)，均派重兵彈壓。當(dāng)時(shí)都柳江具有顯著的航運(yùn)優(yōu)勢(shì)，上江又是西南一帶的重鎮(zhèn)之一，為了便于統(tǒng)治和治服，雍正七年(公元1729年)，獨(dú)山州牧孫紹武沿都柳江進(jìn)兵三腳屯，直到次年戰(zhàn)火方平息。這次沿江征剿時(shí)，孫紹武順便疏理都柳江河道，因此刊刻了摩崖。 　　同時(shí)，孫紹武還在上游的小溪絕壁上刻有“山高水清”四個(gè)一尺寸見方的橫向陰刻大字。這條摩崖。長三點(diǎn)零四米，寬一點(diǎn)零八米，距地高四點(diǎn)六米。并賦詩云： 　　都江南去水滔滔 　　千里妖氛漸次消 　　贏得今朝無個(gè)事 　　閑從巖畔一揮毫 　　又賦三難灘大樹云： 　　重重樹里獨(dú)超群 　　老干由來不記春 　　從此苗疆新辟后 　　到頭庇尺往來人 　　此外，小溪摩崖“山高水清”的上方，還有“中湘張經(jīng)田”開嘉慶二十五年(公元1820字)刊刻的“無畦礙”三個(gè)大字。

播雅天池景區(qū)位于遵義縣馬家灣，距離市中心12公里，有“郡之西湖”的美稱。以前是官府士紳的游覽地，又稱“大水田”。湖周長5公里，群山分圍，山中有湖，湖中有山。

扁水的好地方——蛤蚌河 　　 　　蛤蚌河自然生態(tài)游景區(qū)，由蛤蚌河河谷及其支流峽谷形成，面積40余平方公里。景區(qū)內(nèi)原始植被保存完好，林木四季蔥郁，珍稀動(dòng)、植物品種繁多，奇花異草，四季爭艷，香氣彌漫，因而被譽(yù)為動(dòng)植物的科普?qǐng)@和中藥材的寶庫。蛤蚌河河水全程清澈純凈，水深多數(shù)深不過膝，水色淺則無色，深則呈綠，綠色由淺入深，由深變淺，循環(huán)往復(fù)變化。水流緩、急、回旋相交織，各形狀綠灘鑲嵌河道，又恰似鑲在帶上的綠色寶石。水勢(shì)水色極其喜人，令人如癡如醉，也因此而有“貴州九寨溝”之美稱。沿途河谷時(shí)窄時(shí)闊，窄時(shí)幽深不見日月，濃蔭林木蔽天，偶有猴群彈枝飛躍而過；闊時(shí)豪邁奔放，遠(yuǎn)處奇景一覽無余，近處岸邊蘆葦連片，河岸蘆葦躬身拂水，情景別致。　　河道蜿蜒迷惑至極，奇峰異嶺縈繞，峰回水轉(zhuǎn)，仿佛玩迷藏一般。河岸旁，或遠(yuǎn)或近，巖溶鐘乳千姿百態(tài)，星羅棋布；懸崖絕壁似一幅幅美妙的畫壁，氣勢(shì)恢弘；山上泉珠在草叢間翻滾而下，巖上泉水珠簾串墮而落，爭奇斗妍；銀練飛瀑，似懸掛著的白色飄帶；溶洞、洞廳交錯(cuò)爭奇，洞口似物似型，形象逼真，洞中鐘乳層層疊疊，色彩斑斕。河床中：大小粒徑沙灘擇址分布，河水環(huán)繞，灘上各型卵石潔凈，玩味無窮；奇型巨石匍匐水中，行動(dòng)狀栩栩如生。河谷里：野猴頑皮，百鳥爭鳴，昆蟲花姿招展……。自然天成、鬼斧神工開鑿雕塑的“夜郎神妍（亦稱姊妹石）”景點(diǎn)，其惟妙惟肖的塑型，其地質(zhì)專家嘆為觀止的地質(zhì)構(gòu)造乃其似乎有規(guī)律的數(shù)字等，一一蘊(yùn)藏著科學(xué)難以解答的玄奧。 　　置身于蛤蚌河生態(tài)游區(qū)，人與自然相對(duì)達(dá)到完美的和諧，亦無論是涉水、扁水游、岸邊陸上游等，伴隨那時(shí)而粗狂、時(shí)而淙淙、時(shí)而柔和低沉、時(shí)而又回旋悠揚(yáng)的河水聲，還伴隨那河谷窄處幽深，闊處豪情萬丈，蜿蜒曲折處迷茫不知途的境界……一切恰似共譜一曲抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)美樂章。