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甘肅

甘肅

甘肅古屬雍州,省會蘭州。東接陜西,南控巴蜀青海,西倚新疆,北扼內(nèi)蒙古、寧夏,是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。甘肅著名的有敦煌莫高窟、鳴沙山、月牙泉、甘南、嘉峪關(guān)、張掖等,無不讓人嘆為觀止。每年5月-10月是甘肅自駕游的最佳時間。

游擊將軍府

游擊將軍府

位于甘肅省嘉峪關(guān)市。嘉峪關(guān)游擊將軍府,也稱游擊衙門,初建于明隆慶年間,后來成為明清兩代鎮(zhèn)守嘉峪關(guān)的游擊將軍處理軍機政務(wù)的場所?,F(xiàn)在的建筑是1987年在...

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冶海

冶海

臨潭縣八角鄉(xiāng)與冶力關(guān)鄉(xiāng)交界處,有一高山湖泊,稱冶海,民間又稱常爺池。湖水總面積750畝,位于海拔2610米的山頂峽谷中。水源從八角鄉(xiāng)石門河注入,無出口,有地下暗流從冶力關(guān)鄉(xiāng)北部山腰涌出。 湖水呈深綠色,清澄如鏡,水位大旱不減,大澇不溢,湖邊淺水處有小鯢棲息,別無其它水生動物。當(dāng)?shù)厝罕娮怨乓詠韺⒋撕暈槭ズ?,懷著敬畏的心情朝拜煨桑,并向湖水中投銅錢銀幣,并以此測試心誠與否:錢幣沉入水中則意味著心誠,若心不誠者投下錢幣,錢幣則飄浮于水面,意味著神靈拒絕接受,其人亦有不可饒恕的罪孽。 最為神奇的是冶海冰圖。每至冬季,湖水結(jié)冰如鏡,冰面呈現(xiàn)出千奇百怪的圖案。有寓意深刻的抽象畫,也有栩栩如生的寫實圖象。凡世間萬物,山川樹木奇花異卉,人物牛羊珍禽異獸,只要你有耐心,均可對號入座。自然的造化,神靈的信手涂鴉,空靈超脫,妙不可言。

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野麻灣堡

野麻灣堡

位于嘉峪關(guān)市新城公社野麻灣大隊第一生產(chǎn)隊,在本市區(qū)通往新城公社的公路邊,關(guān)城東北方向,距關(guān)約20公里。據(jù)《重修肅州新志》記載,此堡是明萬歷四十四年(1616年)兵備李應(yīng)魁、參將祁忠儀呈請巡撫祁光宗獲許建筑,記明“土城周圍一百四十丈”。 野麻灣堡為黃土夯筑而成,城垣一半以上比較完好,部分殘缺。城堡周長476米,東南寬,西北窄?,F(xiàn)存西、南兩面墻比較完整,東墻殘缺約四分之三,北墻殘缺約三分之一。現(xiàn)南墻大部殘高仍有9.9米、底厚7.6米、上寬3.8米。城墻上設(shè)女墻,高90厘米、上寬也是90厘米。夯土層厚14到18厘米不等。北墻內(nèi)西側(cè)有一斜坡馬道遺跡,高7.4米、長17米、上寬2.2米。對面南墻內(nèi)側(cè)有同樣高低的木梯馬道,木樁眼還整齊地排列在墻上。

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陽關(guān)遺址

陽關(guān)遺址

陽關(guān),位于敦煌城西南70公里的“古董灘”上,因在玉門關(guān)之陽而得名。早在公元前121年,西漢王朝為抵抗匈奴對邊疆的騷擾,經(jīng)營西域,在河西走廊設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡,同時建立了陽關(guān)和玉門關(guān)。從此,陽關(guān)作為通往西域的門戶,又是“絲綢之路”南路的必經(jīng)關(guān)隘,其戰(zhàn)略地位極其重要。 自西漢以來,許多王朝都把這里作為軍事重地派兵把守。高僧玄奘從印度取經(jīng)回國,就是走絲路南道,東入陽關(guān)返回長安的。邊塞詩人岑參曾寫下“二年領(lǐng)公事,兩度過陽關(guān)”的詩句。宋以后,來自白龍堆的流沙狼吞虎咽,逼著人們東撤,陽關(guān)被無情的沙漠掩埋了。而今,昔日的陽關(guān)城堞早已蕩然無存,僅有的耳目-墩墩山上的一座烽火臺仍傲然屹立著。

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焉支山森林公園

焉支山森林公園

焉支山森林公園位于山丹縣城南50公里處的大黃山林區(qū),是以自然風(fēng)光為依托的游覽區(qū),被評為省級森林公園。 園內(nèi)有唐玄宗天寶年間建的鐘山寺舊址,歷史上有名的“萬國博覽會”遺址,復(fù)建的宗教勝地玉皇殿、大佛殿。唐代詩人李白曾在此留下“雖居焉支山,不到溯雪寒”的絕句。 山上林海松濤,碧波無際,山下溝壑縱橫,清泉淙淙。腹地,獐鹿、巖羊等野生動物出沒其間,峽谷兩側(cè)崇山峭立,奇石巖巖。秋日,各種野花競相怒放,爭奇斗艷。秋夏之際,這里氣候涼爽濕潤,景色秀麗迷人,素有“小黃山”之稱。

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雪壓太子山

雪壓太子山

太子山高入云表,數(shù)百里外皆可望見。春秋冬季山上積雪皚皚,而夏季因山頂巖石呈白色,人們?nèi)砸蔀榉e雪,故有“太子山高者雪壓了”一說。 太子山因巖石裸露,古時亦稱露骨山,《水經(jīng)注》及《甘肅通志》又記為白石山和雪山。太子山在合作市境內(nèi)有大小數(shù)峰,自西向東,登波山3368米,公太子山4162米,母太子山4332米,豬咀山4304米,修季克卡山3756米。 山脈向東進入卓尼、臨潭境內(nèi)。由于山峰高,很少有人登上頂峰,偶有人上去,不是失蹤,就是因染瘴疬而病。因而,太子山也是當(dāng)今人們登山探險的處女地。 太子山區(qū)森林茂密,林木外圍,是廣闊的高山草甸牧場,帳篷星羅棋布,牛羊似撒開的珍珠,一派寧靜祥和的景象。

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宣化崗拱北

宣化崗拱北

宣化崗拱化位于張家川縣城西北10里許的北山查灣村,是中國伊斯蘭教“哲赫忍耶”學(xué)派北山門宦的紀念地。 宣化崗內(nèi)埋有“哲赫忍耶”門宦四位教主的遺骨,且又是哲派第七輩教主馬元章及其三弟馬元超復(fù)興教門的根據(jù)地。宣化崗拱北是全國“哲赫忍耶”教眾敬仰的中心地。宣化崗倚山就勢而建,規(guī)模宏偉可觀。其建筑精工細琢,寬敞明潔,分客人、眷屬住地以及講經(jīng)傳教的庭室和教主的墳冢拱北。

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軒轅窯

軒轅窯

黃帝時代在華夏文明史上是一個非常重要的時代,這個時代繼承了以伏羲文化為代表的原始文化,造就了酋邦文明,為奴隸制文明奠定了基礎(chǔ)。軒轅黃帝作為這一時期文化的代表,開創(chuàng)了華夏文明。而他的早年時期則是在清水度過的,清水因之而稱為“軒轅故里”。在這里,有著關(guān)于他的傳說和記載,也有他和他母親生活過的痕跡。 軒轅窯,亦稱軒口窯,位于清水縣城北2公里處上邽鄉(xiāng)李崖村,相傳為軒轅母攜帝棲居之所。全國文物普查時發(fā)現(xiàn),此處有齊家文化陶片遺存。

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新河驛遺址

新河驛遺址

新河驛遺址,位于山丹縣城東南20公里處的漢明長城腳下,是新建成的旅游景點。山丹縣內(nèi)長城遺址保存完好,312國道穿越城墻豁口,東西兩邊城墻綿延,新河驛即位于長城與公路交叉口2642號里程碑以東2.5公里處。這里曾是明清時期的古驛站,現(xiàn)存遺址為一正方形土堡,邊長70米,總面積4900平方米,墻體上寬3米,下寬5米,黃土夯筑,墻內(nèi)存一驛井。 這里還設(shè)有長城烽火臺、長城博物館,以及服務(wù)區(qū),為游客提供食、宿、娛全方位服務(wù)。

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新城魏晉壁畫磚墓

新城魏晉壁畫磚墓

在嘉峪關(guān)市東北20公里處的新城鄉(xiāng),向東延伸至酒泉市西部20公里處的丁家閘一帶。方圓一二十公里的戈壁灘上,散布著1400多座魏晉時期(公元220-419年)的大型古墓,大部分墓室由畫像磚壘砌而成。如果將各墓室連通。儼然一座世界最大的“地下畫廊”。1972年到1979年,省市文物部門先后八次,在新城鄉(xiāng)以西2.5 公里的三支渠以東,新建渠南北兩側(cè)的區(qū)域內(nèi),共發(fā)掘了13座魏晉墓葬。這些墓葬多為二室墓和三室墓,由斜坡式墓道可通向地面,也有規(guī)模較大的多室磚墓。多由幾個墳堆集中于一個圍墻內(nèi),應(yīng)為家族墓地。其中8座是彩繪壁畫磚墓,共出土畫像磚660塊。 新城魏晉墓群中,最具代表性的6號墓常年對游人開放。墓葬為前、中、后三室夫妻合葬墓。其建筑構(gòu)造是墓門朝東,入門迅即轉(zhuǎn)向南方,以45度坡度挖一長20米,寬2米的斜坡形墓道和三座墓室,再以干磚壘砌而成。墓室內(nèi)干磚頂形成大小不等的等腰三角形,頂端正好成一方形,呈覆斗型,用料計算精巧。地面鋪有各式花紋磚。墓門墻照高11米,鑲嵌有托梁赤幘力士、雷公、托梁獸、雞首人身及牛首人身等建筑造型磚,上面彩繪或雕刻有象征天門的星云紋飾闕門、鎮(zhèn)墓的兵卒和青龍、白虎、朱雀、麒麟等仙靈異獸。表現(xiàn)了墓主人對“天堂”生活的向往,給人以雄偉、森嚴之感。墓室象征墓主人生活的宅院,前、中室以磚砌出閣門、突檐等多層樓閣式建筑;兩側(cè)耳室表示牛羊圈、車廡、炊房和倉舍;后室為主人的“寢室”,發(fā)掘時曾較好保存有兩幅棺材和尸體;各室中共有壁畫136塊,民俗生活題材廣泛,應(yīng)是墓主人生前生活的縮影。6號墓是西晉一個有代表性的官宦墓葬,雖經(jīng)1600多年的歷史,卻依然保持原樣,令人稱奇。專家們發(fā)現(xiàn),原來在中室頂部有一小洞,一條銅絲自上垂下,原為懸掛油燈之用。掘墓人在封墓前先點上油燈,再砌以七層磚封死,油燈燃燒盡墓中氧氣后,使墓穴自然形成真空狀態(tài),以至于壁畫和古物未被氧化,得以完好保存。 6號墓的彩繪畫像磚反映了墓主人從一個勤奮的游牧主逐漸耕種、經(jīng)商至發(fā)跡而終致富,步入仁途而晉升為官宦的一生。主要有三個方面的內(nèi)容:第一類表現(xiàn)了大量的生產(chǎn)勞動場面,包括農(nóng)作、畜牧、蠶桑、狩獵、商貿(mào)等內(nèi)容,約占畫像磚的1/4。 第二類畫像磚描繪了奴婢們從事的屠宰、炊庖等各種雜役和主人們宴飲美食的場面,共計四十余幅。主要有持錘擊牛、宰豬、殺羊等屠宰場面,燙洗野味、烤羊肉串、案上切肉、灶下燒火烹食等系列炊事活動,和奴婢拜會方案遞食,主人圍炭盆進食等場面,每一個畫面都描繪得細致入微,形象生動,與今日的生活現(xiàn)狀仍十分分相似,令人倍覺熟悉。其中,前室和中室都繪有烤、食羊肉串的場景,可見西晉時,河西人已用三股鐵叉穿內(nèi),在炭盆上烤食羊肉串了,這比南朝后期食譜中的記載要早200多年。 第三類畫像磚描繪了墓主人身為達官顯貴時奢侈豪華的享樂生活。如中室西壁繪二樂師奏樂圖,一彈琵琶,一吹簫;南壁東側(cè)則有舞女七人,有的執(zhí)盤,有的執(zhí)巾,歌舞升平。另在許多金銀首飾盒圖案上繪有鴛鴦交頸圖,有學(xué)者認為這與歌舞獻藝圖一樣,具有顯而易見的性文化意義。 在6號墓中,最令人費解,又令無數(shù)學(xué)者大傷腦筋的是獨特的七個圓圈現(xiàn)象。墓室磚畫中共有三組一磚4圓,一磚3圓,共7個圓圈的圖案。有學(xué)者認為,7個圓圈代表日、月、金、木、水、火、土七星;性學(xué)者認為代表三妻四妾;音樂家認為代表7個音階…… 6號墓磚畫內(nèi)容龐雜,無疑這是一座達官顯貴、世族門閥或地主豪強的“陰間寢宮”。呂占光先生認為,這座墓應(yīng)是李暠之墓,號“建世陵”(實為“武昭王陵”)。原因是只有6號墓中發(fā)現(xiàn)有“持笏晉見圖”、“公王車輿“牛絲繩絡(luò)幢蓋犢車”、六璽玉圖、“舞女圖”,及墓中出土有桃型金葉的首飾飾物“步搖”,這些當(dāng)是有相當(dāng)?shù)匚坏耐豕蟪技壢宋锊拍芟硎艿牡匚幌笳?。但是,缺乏可信的文字記載,究竟是否李暠之開昭王陵,尚難定論。 6號墓已成為游人在嘉峪關(guān)必游的景點,當(dāng)?shù)氐木包c講解人員會為您作詳細的講解,令您大開眼界。在新城墓區(qū),現(xiàn)建有魏晉磚壁畫博物館,占地3464平方米,建筑面積379平方米,設(shè)有仿古式展室和接待室。6號墓開放時間:8:30-20:00門票價格:25元/人講解費:5人以下,25元/次;5人以上,5元/人

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