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甘肅

甘肅

甘肅古屬雍州,省會蘭州。東接陜西,南控巴蜀青海,西倚新疆,北扼內(nèi)蒙古、寧夏,是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。甘肅著名的有敦煌莫高窟、鳴沙山、月牙泉、甘南、嘉峪關(guān)、張掖等,無不讓人嘆為觀止。每年5月-10月是甘肅自駕游的最佳時間。

新城草湖國家濕地公園

新城草湖國家濕地公園

嘉峪關(guān)草湖國家濕地公園總面積3000公頃,規(guī)劃核心區(qū)面積1379公頃,有草湖、蘆葦蕩、沙山泛沙泉、胡楊林、狼行灣、烽燧遺址、李陵碑、香太師拱北等。

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潛夫山森林公園

潛夫山森林公園

潛夫山森林公園位于鎮(zhèn)原縣城潛夫山上,占地面積1.2萬平方米。潛夫山因東漢末年著名的思想家,政論家王符在此隱居著書《潛夫論》而得名,相傳山上古柏為王符親手所植,潛夫亭為王符的讀書壇.潛夫山公園從1987年開始修建,目前已建成潛夫亭,杏花亭、通明宮、佑法觀、烈士陵園等景點,總建筑面積1540平方米,園內(nèi)有古柏、國槐等風景樹木30多種、3萬余株。

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南佐遺址

南佐遺址

南佐遺址現(xiàn)存9處大型夯土臺基,北部1處大型建筑一號基址已發(fā)掘。一號基址為地面建筑基址,長方形,長33.5、寬18.8米。三面有夯筑木骨墻。房址中央有東西向隔墻,將房址分為兩部分,墻體開三個寬1.6米的門道,通連前后,形成前堂后室結(jié)構(gòu)。后室近隔墻有大灶,墻上抹草拌泥,并經(jīng)燒烤。房址地面為白灰面。房外有散水臺,臺外還有排水溝,臺、溝均經(jīng)燒烤。在一號房基周圍分布著若干小型房址。

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趙氏五松園遺址

趙氏五松園遺址

趙氏五松園位于張掖城西一公里新墩鎮(zhèn)青松村,為唐代趙武孟與趙彥昭父子宴游之別墅?,F(xiàn)為市級文物保護點。相傳趙彥昭官位顯赫時,在家鄉(xiāng)造院建宅,層樓殿閣,高下櫛比,亭臺池謝,曲徑通幽,五松鶴立,花木爭妍,取名“五松園”。并在松旁建亭曰“五松亭”。原建筑規(guī)模頗大,小橋流水,桃杏滿園,五株青松郁郁蔥蔥,另栽有白牡丹、芍藥、碧桃、紫荊、側(cè)柏、榆、楊等林木花卉,姹紫嫣紅,相映豐趣。

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橋灣旅游景區(qū)

橋灣旅游景區(qū)

橋灣城位于甘肅省瓜州縣城東88公里,東距玉門市50公里,地處我國內(nèi)地通往新疆的312國道橋灣收費站南則200米處。連霍高速公路以及蘭新鐵路都從這里經(jīng)過,橋灣城恰好處在東連河西走廊,西達新疆,北通蒙古,南往青海的義勇要道,地理位置十分重要,是絲綢之路上的重要交通樞紐。交通

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胡楊林

胡楊林

黑河煙林景區(qū)位于臨澤縣平川鎮(zhèn)附近,距縣城25公里,臨平公路、張羅公路緊鄰景區(qū),現(xiàn)為國家級水利風景區(qū)。景區(qū)內(nèi)紅柳、河柳、沙棗、柏楊等各類樹木繁多,奇花野草形成的天然草坪,白天鵝、野麻鴨在蘆葦蕩中嬉戲,造就了黑河兩岸一條獨特的風景線。

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寺

金塔寺座落在馬蹄寺東南面。從馬蹄寺出發(fā),沿金馬公路東南行約20余公里便可到達。一路上盡收眼底的是連綿起伏的山巒,蒼翠挺拔的松柏,翠綠欲滴的灌木,碧綠如茵的牧草。將近金塔寺,棄車踏著大都麻河支流刺溝的卵石,穿越繁茂的灌木林,向西南行約3公里,開鑿在陡峭的紅石崖壁上的金塔寺東、西二石窟便躍入眼簾。該石窟距地表60余米。沿211級石砌臺階拾級而上,可先進入東窟。這是一座寬9.70米,殘深7.65米,高6.05米的縱長形石窟??唔敒楦捕肥?,中間有一中心方柱,眾多的高肉雕佛、菩薩、飛天把中心方柱裝飾得華麗輝煌。環(huán)中心柱四周而細觀,便會發(fā)現(xiàn),眾雕像內(nèi)容廣泛,形式多變,大小錯落有致。中心柱四面均為三層開龕造像,每層主題各有突出。下層為基壇第一層,每面正中各開一個寶珠龕楣圓拱形大龕,龕高1.30米,龕楣兩側(cè)各塑作反顧狀的龍頭。每龕內(nèi)各塑一佛,佛均結(jié)跏跌坐于蓮臺上,面色豐腴,神態(tài)安祥。龕外除背面各塑一弟子外,其余南、東、西面各塑一高達兩米的脅侍菩薩,其勻稱豐滿的軀體,自然生動的表情達到了完美合諧的意境。衣裙質(zhì)薄透體,裙褶簡潔自如,給人一種輕風徐來的涼爽感覺。四面龕頂楣拱兩側(cè)各懸塑飛天三至四身,相對凌空飛舞,其活潑輕盈的萬千姿態(tài),具有呼之欲出,招之即來的動感,為國內(nèi)絕無僅有之作。中層每面并排鑿三個圓拱形淺龕,每龕內(nèi)各塑一佛,南、東、西三面龕外各塑一脅侍菩薩,北面三龕外塑千佛。雕塑者用細膩的手法維妙維肖地刻畫出了神態(tài)各異的佛和菩薩。他們有的安詳莊重,有的含蓄沉靜,有的沉思凝想,有的和藹可親,有的威武剛健,有的笑容可掬。諸如彌勒佛的面相豐滿、古樸雄健和釋迦牟尼佛的形容憔悴、沉思凝想,無不形象逼真地體現(xiàn)出佛的寬厚仁慈和修行之苦。從眾佛的服飾看,雖各有特色,但都輕薄柔軟,線條圓潤流暢,富有絲綢的質(zhì)感。觀賞著這些神形兼?zhèn)涞牡裣?,你不能不覺得這是一種藝術(shù)的享受,而得到一次美的陶冶,你不能不為我國古代工匠的精湛的技藝和高超的技能而嘆服。 上層除中心柱西面為元代補塑的五佛而外,其余各面均塑十佛、十菩薩。滿布于中心柱上層的佛的菩薩,不僅形成多樣,而且也使柱面顯得莊嚴華麗。尤其是那些或憑欄眺望或虔誠恭立的菩薩,個個生動活潑,極富生活情趣。造像雖經(jīng)后代重描,但仍具有古雅樸實的特色。 綜觀滿布于中心柱四面龕外各空間壁面上的小佛和菩薩,更是玲瓏多姿,令人愛憐。如中心柱西面下層龕外北側(cè)的小佛,高0.80米,面帶稚氣,舉臂伸腿似乘風從天而降,情趣盎然,身著通肩大衣,陰刻衣紋簡練流暢,更顯出獨特的風格。又如中心柱西面中層南側(cè)的兩尊半身菩薩,舉臂向前,似在迎接前來禮佛的人們,滲透著濃厚的生活氣息。 與東窟毗鄰的西窟,形制與東窟基本相同,但規(guī)模略小于東窟,寬7.90米,殘深3.90米,高4.30米??邇?nèi)中心柱也分三層開龕造像。分布于三層的不論是佛、菩薩還是飛天,也都各具情態(tài)。象結(jié)跏跌坐的彌勒佛造像的古樸雄建,作相互談論狀的供養(yǎng)菩薩的親切自然,形體優(yōu)美的思維菩薩的神態(tài)端莊,都透析著我國古代工匠們豐富的構(gòu)想和聰明的才智,造像用懸塑的手法,立體感強,更具獨特的藝術(shù)效果。 東、西兩窟除中心柱塑像外,窟頂和四壁均繪有壁畫、東窟現(xiàn)存兩層,西窟現(xiàn)存三層,具有很高的藝術(shù)價值。

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