塑像是石窟里的主體，早期的內容簡單而數(shù)量少，一般只有佛、菩薩。隨著時代的前進，內容越來越豐富，唐代達到了高峰，佛、菩薩、弟子、天王、力士同時出現(xiàn)在洞窟里，一鋪塑像多達十身左右?！ ∵@一鋪彩塑制作精美，保存完整，是不可多得的藝術珍品。特別是南側這身菩薩，身段優(yōu)美，體態(tài)勻稱；面相豐腴，肌膚細膩：雙手纖巧，兩足豐碩；風度瀟灑，文靜矜持。盡管嘴上畫有石綠色的胡子，但是仍然顯露著明顯的女性特征，那微微含笑的神態(tài)里，蘊含著超凡脫俗的“仙氣”和洞察一切的睿智。雖然目光下視，但對人間禍福似乎并不關心。那秀麗寧靜的風采，有著更多的人情味和親切感。如此完美的藝術作品，除了塑造上的成功，賦彩也是至關重要的。藝術家在菩薩自然下垂，質感很強的衣裙上，以石綠薄彩為基調畫滿了清淡而富于變化的織錦圖案，有效地加強了作品的藝術感染力，給人以純凈、協(xié)調、典雅的美的享受。 這幾身天王和力士也是同一題材中的佼佼者。天王力士都是佛教的守護神，一般都塑造得威武兇猛，但敦煌彩塑中的天王形象大都猛而不惡，特別是這兩身額廣頤滿的天王，憨厚而剛直的性格和那爽朗的笑容，使人感到格外親切。 同其他所有成功的彩塑一樣，這幾身塑像也離不開彩繪的輔助，天王的兩腮上，那一綹綹飄動著的紅色胡子，猶如“毛根出肉”般真實。只塑出大體形狀的鎧甲，則以線條和色彩畫出一個甲片及有關細部，使作品的體形結構顯得簡練飽滿，繁而不亂，給人以強烈的雕塑整體感。 力士的形象是在掌握了骨骼筋肉運動規(guī)律的基礎上以夸張的手法塑造而成的，堅實突起的肌肉，憤然欲吼的表情，甚至連那隨體飄動的裙擺，無不顯露出力的氣勢。無論造型設計，動態(tài)處理還是神情刻畫，都以表現(xiàn)“力”為宗旨。這正是這兩身塑像成功的關鍵所在，在賦色上，藝術家采用了不同于其它彩塑的特殊手法；隨著人體結構的起伏，用赭紅色涂染凹陷處，突出了陰陽暗，增強了作品的立體感，加強了藝術效果。
