在清代，雖然統(tǒng)治階層仍然提倡佛教，但這時(shí)的中國(guó)早已從宗教的迷狂走向了衰落，腐朽的統(tǒng)治以及海上交通工具的發(fā)展等原因使地處邊陲的河西失去了往昔那種得天獨(dú)厚的優(yōu)越地位。這時(shí)期出現(xiàn)在莫高窟里的作品，除了粗糙拙劣的仿制塑像，就是丑陋兇惡的鬼卒神怪，除此而外，還有諸如玉皇、靈官、送子娘娘等純屬迷信內(nèi)容的彩塑作品。這個(gè)宋代洞窟就是在清代被改建成了“送子娘娘殿”的。中心佛壇上原有清塑送子娘娘等十二身、現(xiàn)已毀。西面是清塑假山，南、北兩面是清修的土墻，上畫(huà)花鳥(niǎo)屏風(fēng)各六扇。在被假山和土墻掩蓋了的南、西、北三壁畫(huà)楞伽、勞度叉斗圣、佛頂尊勝陀羅尼等經(jīng)變九幅，下部是屏風(fēng)畫(huà)及供養(yǎng)人像等。東壁繪維摩詰經(jīng)變和回鶻公主及供養(yǎng)人像等。東壁繪維摩詰經(jīng)變和回鶻公主及比丘供養(yǎng)像。由于長(zhǎng)期的煙火熏烤，窟頂藻井的浮塑團(tuán)龍井心、四披的彌勒等四鋪經(jīng)變和四角的天王等畫(huà)面都蒙上了一層焦黃的煙色?！ ○赖哪?、北兩壁是宋代河西統(tǒng)治者曹氏家族的供養(yǎng)像。盝頂中央畫(huà)佛教史跡畫(huà)于闐牛頭山故事，在同一內(nèi)容的壁畫(huà)中，這幅畫(huà)以其場(chǎng)面大、內(nèi)容情節(jié)多而具有代表性。
