此窟主室東壁門頂左上方有墨書題記：“垂拱二年（686年）五月十七日”。這是開鑿于武則天時期的洞窟，是唐代的代表窟之一?！ ≈魇覟檎叫?，倒斗頂，西壁開一方形敞口龕，塑像已為清代所重修。 北壁通壁畫《維摩詰經(jīng)變》，這是莫高窟初、盛唐時期最盛行的題材之一，與隋代相比規(guī)模更大，更宏偉，它代表著成熟了的新型的中國佛教畫。這幅畫表現(xiàn)的是《維摩詰經(jīng)》中“問疾品”的主要內(nèi)容。故事說：毗耶離城有一個大居士，名叫摩維詰，他精通佛法哲理，“辯才無礙”。一天，他在家裝病，國王、大臣、長者、居士及王子等數(shù)千人都前去看望他。釋迦牟尼知道維摩詰裝病，也決定派弟子前去“問疾”，他先后派了十大弟子，四大菩薩，但誰都不敢去，最后只好派“智慧最勝”的文殊師利前往。大家聽說文殊要去看望維摩詰，知道這二位大士心有一番不尋常的辯論，都想前往聆聽，于是八千菩薩、百千天人及眾多的弟子都隨同文殊來到了維摩詰的住所。兩位大士一見面就展開了激烈的辯論，他們各顯神通，互不相讓。期間，維摩詰知道隨同文殊來的弟子舍利弗餓了，便化出香積菩薩，手捧香缽，獻(xiàn)上了香米飯。米飯出缽，堆積如山，香氣四溢，充滿了毗耶離城，饑者一聞便飽。畫面的基本結(jié)構(gòu)是兩個主要人物維摩詰與文殊菩薩相對而坐。西面的文殊下坐蓮臺，頂懸華蓋，神情文靜安祥，正在傾聽著維摩詰的演講。文殊下方是一個中國衣冠的帝王，頭戴晚旒，身著兗衣，在群臣簇?fù)硐拢@得器宇非凡。位于東側(cè)的維摩詰憑幾探身，手執(zhí)A尾，目光炯炯，激動地向文殊陳說。在維摩詰下方是各族王子。他們形象不同，都穿著各自的民族服裝，正在全神貫注地聽著兩位圣者的激烈爭辯。 畫面正中有一群化菩薩。他們騰云駕霧，穿山過嶺，倏然而降，這就是維摩詰用神通力化出來的香積菩薩。在畫面上部，還有維摩詰化出的五百獅子座。正從空中降落下來?！ ≡凇皢柤财贰钡挠颐?，是“手接大千”的故事。其內(nèi)容是：釋迦牟尼告訴舍利弗，維摩詰是從妙喜國來的一位菩薩。妙喜國也有佛，名叫“無動”其治下也是一個極樂世界。這時，有人想親眼看一目的地妙喜世界，于是維摩詰大展神通，從手掌上變出了一朵飛云，云里有阿修羅手托日月，頭頂須彌山，立于洗瀚的大海中。阿修羅左右兩側(cè)的房子便是所謂的妙喜世界。 畫面上方畫有天女散花，鮮花紛紛落在了佛弟子身上。弟子中的舍利弗正難為情地抖著粘在衣服上的花瓣。這是維摩詰有意讓天女戲弄這位號稱“智慧第一”的佛弟子。 維摩詰是個居士，不是出家的佛弟子，可以不遵守佛家的清規(guī)戒。他廣有財產(chǎn)，又有妻妾兒女，酒肆財館無處不去。他神通廣大，精于佛法哲理。因此，他比肆律森嚴(yán)的正統(tǒng)佛門更受人們的喜愛，特別是得到了封建士族的推崇。從畫面上，我們也可以看出這種明顯的傾向性?！ ∧媳谙虏勘黄茐牡膸讐K壁畫，是1924年美國華爾納粘剝壁畫的痕跡。
