莫高窟壁畫重層的現(xiàn)象很普遍，這是前代開窟后代重修所造成的。其作法是在原壁上加抹一層地杖（泥層），然后在新地杖上重新繪制壁畫。加抹地杖時，為了與原壁粘合牢固，往往把原壁表面劃毛，嚴(yán)重破壞了下層畫面。這種重修的情況在宋代西夏等時期最為普遍，有些是整窟的重修，更多的是在前室甬道等局部重修，此窟就屬修后一種情況，西夏、清時重修?！ ≈魇覟楦捕沸雾?，藻井畫三兔卷瓣蓮花井心。三只兔子共畫了三只耳朵，單獨看每只兔子都有兩只耳朵，構(gòu)思巧妙，造型有趣。東壁門兩側(cè)《維摩詰經(jīng)變》中的各族王子像在清代嘉慶年間用墨線重新描畫過。線描技巧拙劣但未脫大形。門南維摩詰下方的聽眾群像以吐蕃贊曾為首。這種排列次序是吐番時期洞窟的顯著標(biāo)志之一。南壁由東向西畫《彌勒變》、《觀無量壽經(jīng)變》、《法華經(jīng)變》?！队^無量壽經(jīng)變》中央有造型優(yōu)美、舞姿活潑的反彈琵琶伎樂。北壁西起畫《華嚴(yán)經(jīng)變》、《藥師經(jīng)變》、《天請問經(jīng)變》。四壁下部均系內(nèi)容和其上經(jīng)變有關(guān)的屏風(fēng)畫?！ ≡谖鞅邶悆?nèi)盝頂西披的中央，有一造型奇特的雙頭佛像。這種雙頭像多見于中、晚唐乃至宋代諸窟的佛龕盝頂及甬道斜坡上。此像一身二頭，高肉髻，身著袈裟、兩手下垂。兩手下各站一人，頭戴幞巾、身穿長袍。據(jù)史料記載，這是源于古代犍陀羅國（現(xiàn)今巴基斯坦一帶）的雙頭瑞像。經(jīng)文中說：有一窮人發(fā)愿要畫一幅佛像，為此，他不辭辛勞地籌積制作佛像的資金，但他只積攢下了一枚金幣，畫工念其志誠，不計較錢財?shù)亩嗌?，答?yīng)替他畫幅佛像。此后，又有一個窮人也拿來一枚金幣來請畫工為他畫一幅佛像，畫工也欣然應(yīng)允了。佛像畫成之后，他們二應(yīng)約同時去觀看，但展現(xiàn)在他們面前的只有一幅佛像，這是怎么回事？這幅佛像該屬于誰呢？畫工看出了他們的疑慮，說道：你們交給我的金錢我一分一毫都沒有私吞，全部用在了這幅佛像上，如果我說的是真話，這幅佛像同時實現(xiàn)了兩個人的夙愿。畫中佛像手下站立的二人，就是這兩個窮人的形象。這種見于犍陀羅國的瑞像故事在莫高窟的一再出現(xiàn)，是古代中巴人民友好往來和文化交流的又一例證。
