景區(qū)景點介紹:清乾隆間福寧太守李拔（四川人）有《詠桐川》詩：桐山夾峙海門開，千里雙江倒瀉來。誰向中流資抵柱？洪波萬頃一齊回。
桐山名勝素有八景之稱。關(guān)于“八景之說”有二：其一，御屏積翠，蓮峰曙月，罾坪漁火，石湖春漲，玉塘秋色，龍山霽雪，雙髻凌云，棲林煙雨。其二，昭明夕照，棲林煙雨、圓覺曉鐘、雙髻凌云、罾坪漁火、石湖春漲、玉塘秋色、龍山霽雪。通常流行的桐城八景指第二種，試作如下介紹:
【雙髻凌云】：清嘉慶版《福鼎縣志》卷二，山川條載：“雙髻山,在治東北五里。雙峰并峙，形如螺髻，旁有龜峰。州志：‘峰最高處，有一覽軒遺址，昔徐公履、衛(wèi)子堅游憩于此’”。宋有詩人《雙髻山》云：“雙髻屹立幾千尺，古木長藤風(fēng)瑟瑟，虛空八表氣清冷，月白中天露華滴。桂花影照團(tuán)圓光，猿猱笑聲秋夜長，廣寒宮府近相逼，妙歌一曲舞霓裳”。朱熹在淳熙(1174-1189)年中，以禁偽學(xué)，避地長溪，曾在桐山一覽軒(雙髻山之龜峰最高處)講學(xué),有不少朱熹的弟子和同道，如瀲城楊輯，桐山的高國楹等人。今廢而遺址尚存，古今無數(shù)名士文人曾來游覽，而留下許多膾灸人口的詩文。
一覽軒 雙髻巋然構(gòu)草堂，高賢講學(xué)尚流芳。莫言古跡迷苔蘚,一覽軒中晤紫陽。
【龍山霽雪】：“放眼平沙雪乍晴，神龍首尾漸分明， 亂瓊搖日牛蹄滑，飛絮因風(fēng)馬足輕，詩思壩橋原有約，故人剡曲豈無情，開筵卻笑桓宣武，落帽區(qū)區(qū)羨孟生?！边@是清朝吳名夏對龍山的描寫。龍山在桐城西南郊，蟠結(jié)數(shù)里，矯若游龍，旁為飛鳳山，雙峰平展，狀如飛鳳。值隆冬時節(jié)，大雪覆蓋山頭，清晨，杲杲寒日生于東，遙望雙峰舞玉龍，好一派壯麗風(fēng)光！其實，從前這里盡是一片荒山，墳堆累累，雜草叢生，滿目凄涼，人跡罕至。 如今是海晏河清，龍鳳呈祥，山中面貌，煥然一新。但只見：蓮花新村，樓房杯比，太陽閣上，工廠林立；山間公路直達(dá)南溪，江上大橋貫通城內(nèi)，好一派欣欣向榮氣象。有詩贊道：百川誰復(fù)障之東？神圣工農(nóng)唱“大風(fēng)”， 辟地開天曾伏虎，移山填海更降龍，婉蜒公路舒金帶，屈曲大橋落彩虹，寂寞荒丘成鬧市，桐城八景畫圖中。
【園覺曉鐘】：圓覺寺，位于城郊福全山（覆船山）畔福鼎一中校園內(nèi)，原名羅漢寺，明永樂三年(1404)西園族長高伯泰倡建，為西圓高氏宗祠，祠寺合一，除了祭祀活動之外，還利用該建筑物辦起私塾，聘請教師為族內(nèi)子弟授課。明嘉靖年間毀于倭患，清道光二十年(1840)重修。為福鼎市第一批縣級文物保護(hù)單位。柘榮縣明萬歷年間進(jìn)士及第，官至湖廣參政游樸，因是高氏的外甥，小時就讀于圓覺私塾。曾留有墨跡《題圓覺寺》詩云：“圓宮性所愛，臨眺不妨遲。流水無春夏，巖泉自歲時。山人談夢幻，漁火識推移，預(yù)訂他年約，歸來共釣絲?！鼻逋┠县暽┩ゼ危ㄗ至撂┮嘤小额}圓覺寺》詩：“松杉蔭滿古禪寺，翠竹黃花遍地芳，一闕鐘聲通覺路，十分月色是圓光。”古禪寺至民國初改為學(xué)堂，一九三八年，改辦為福鼎縣立中學(xué)（初名北嶺中學(xué)），從此，朗朗書聲取代了鐘聲。
【石湖春漲】：石湖橋 位于桐南一里，上庵山麓、龍山溪。舊為木構(gòu)，后改建為石平板橋。長八丈，闊一丈，高二丈。昔有巧匠王仙源曾造石橋三十六座，時有“三十六橋風(fēng)雨夜，幾多詩句在人間”之詠?，F(xiàn)皆莫詳其所在，唯此橋獨存。該橋始建無可考，明成化元年（公元1465年）玉塘夏榮重修（至今橋頭尚存碑記及“古廉江里”“桐山營”“桐山堡”等石刻），清乾隆十六年（公元1751年）夏勛再修。石湖橋是風(fēng)景橋，當(dāng)年周圍山明水秀，視野開闊，景色誘人，據(jù)舊志載：自石湖橋至春牛亭（今烈士陵園附近）一路芳草長堤，乃仕女游春，流連躑躅之所?！笆簼q”為“桐山八景”之一。后由于人為與自然原因，石湖橋的風(fēng)光，大非往昔。今福汾線巖前路段的公路橋，也號稱“石湖橋”，可能是慕名美化的。
【罾坪漁火】：罾排漁火 摘自謝瑞元《渡頭月》 在我的記憶里，有一粒金亮的漁火在閃光。在這粒漁火的光圈里，閃現(xiàn)出一個老人的慈祥的面容。 一粒漁火的閃光是微小的，這個在罾排上捕魚的老人，也是極平凡的。然而，在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的日子里，我卻非常思念他。 我的故鄉(xiāng)，非常美麗，被稱為八景之一----罾坪漁火。怎么叫罾坪呢？聽老人說是因世世代代許多人都用罾排捕魚的緣故，水面上麋集許多罾排，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恍若坪地，故名罾坪?？梢?，故鄉(xiāng)是歷史相當(dāng)悠久的漁鄉(xiāng)了。 故鄉(xiāng)的罾排，是極原始、簡陋的捕魚船。它用幾根并排的大毛竹連綴著，前頭裝著用竹子做支架的方形魚網(wǎng)，后頭用竹篷蓋的艙，艙里安著床、鍋及漁具等雜物。夜晚，罾排上亮著"馬頭燈"，人們站在支架前，每隔一個時候，便拉起系在架上的繩子，于是，就可以聽到網(wǎng)里魚蝦的撲楞聲，這時漁翁們便熟練地用小網(wǎng)把撈起的魚蝦倒入竹簍里了。 我家屋前是橄欖潭。小時，每當(dāng)夏夜，我都愛坐在潭畔那棵合抱的橄欖樹下乘涼。這時，深潭里飄浮著只只罾排，閃亮著粒粒漁火。在閃閃爍爍的漁火中，我會辨認(rèn)出老人罾排上那粒漁火。當(dāng)那粒我熟悉的漁火移近潭畔時，我便歡樂地喊："大爺！"此刻，只聽清脆的竹篙聲，罾排攏岸了。于是，我蹦上老人的罾排，跟他一塊去捕魚了。一次，我問："大爺，你日間做田，晚上又討小海，新辛苦嗎？"老人現(xiàn)出悲戚的面容，喟嘆說："哎！做人做人，總要做嘛，不這樣，能活下去嗎？"他見我聽愣住，忙又現(xiàn)笑容，問："呃！男人的男字怎么寫？"我說："不是田字頭下一個力字嗎？！"他哈哈笑了："是呀，是呀。壓在男人頭上的是一丘田，不出力干行嗎？！"我聽了也哈哈笑了。在起網(wǎng)落網(wǎng)時，他常愛唱這首咸水歌："白鰳好吃都是鱗，跳魚黑黑味素清……"每晚從罾排上回到家里，他都揀幾只活蹦亂跳的大蝦給我玩…… 今年夏天，蟬聲催我歸鄉(xiāng)了，湊巧，正是古歷"六月六"，俗傳是"土地公"曬銀的日子。奶奶為我碰上福運(yùn)，感到很歡喜。正是黃昏時分，我憑窗一望，只見那棵合抱的橄欖樹，雖歷盡歲月風(fēng)霜，卻仍然青枝綠葉，結(jié)實累累。??！此刻，我的眼簾仿佛閃現(xiàn)一粒久違而親切的漁火。在漁火的光圈里閃現(xiàn)出一個老人的面容。我急切地問："奶奶，大爺還討小海嗎？"奶奶點頭說："討的?？伤巯虏皇菫榱瞬衩子望}了。"又說："啊哈！他還常問起你吶。"這時，我從大爺又想到橄欖。小時，大爺爬上樹去，摘橄欖給我吃的。啊！他像這橄欖一樣，給人留下久久的芬芳的回味。 漁鄉(xiāng)夏夜，是迷人的，我正坐在橄欖樹下尋夢，大爺拎著竹簍來了。由于久別，他感到異常歡喜，說："哦！你回來了！"又說："湊巧，跟我去討小海吧。"他解開系在橄欖樹上的纜繩，縱身一跳，接著竹篙輕輕一點，罾排便攏岸了。 登上罾排不久，一江漁火先后亮了。啊！一盞、兩盞，漁火隨著罾排在飄動，倒影在江水里，閃閃爍爍，燦若繁星。大爺臉色紅潤、神態(tài)安閑地拉住系在竹子支架上的繩子起網(wǎng)、下網(wǎng)，不久便捕到半竹簍的魚蝦了。他把魚蝦洗了洗，便放進(jìn)小鍋里去煮。大爺邊吧噠吧噠煙斗邊對我說："今夜，我們久別重逢，好好喝它幾杯。"幾杯酒落肚，他神情更舒暢了，掏出一本會員證，說："我現(xiàn)刻參加老人協(xié)會了。"這時，岸上一幢樓屋燈火明亮，頻頻傳來絲竹之聲。他歡樂地指著說："這座屋子是老人協(xié)會的俱樂部。眼下，我們老頭可樂了，吹吹打打的。"又說："別瞧不都是粗人，我們還會吟詩哩。"我笑問："哦!吟的什么詩？"他裝著搖扇的樣子，說："白扇詩嘛。" 這時，罾排在江上慢慢兒地飄浮著，漁火在歡樂地閃爍著。我們邊喝著酒，邊敘談著家常。我問："大爺，你老來還要辦什么事呢？"他呷著酒，說："你猜?"我笑笑說："還不是那三大件----找墓地、蓋房、娶孫媳婦?!"他搖搖頭，捋著胡子哈哈笑了："嘿！我們幾個老頭，想籌些錢蓋個路亭。"他指著遠(yuǎn)處的江岸說："就準(zhǔn)備在那兒蓋個亭，讓路過的避避風(fēng)雨，挑擔(dān)的辛苦了歇歇。"我笑問："這亭叫什么名呢？"他摸摸胡子，笑說："這叫做未生兒子先號名。山村野人，沒文化，就起個""快活亭""好嗎？"我說："這名字取得好。"他高興了。突然，江上飄來了漁歌:"白鰳好吃都是鱗，跳魚黑黑味素清。"大爺一聽樂了，接口便唱："魚蝦要吃你就吃，啤酒要吃你就斟。"遠(yuǎn)近罾排上的人們聽了，逗得哈哈大笑。 夜深了，一江漁火更加明亮。它溶入月色，溶入歡笑，溶入歌聲，溶入濤音，在閃爍著、搖曳著、飄動著、跳躍著。我想：一粒粒漁火的閃光，雖然是微小的。但它既不自卑，也不驕傲，在盡職地發(fā)光。然而，粒粒漁火連綴在一起，不是顯得燦爛輝煌嗎?!
【玉塘秋色】：玉塘堡又名塘底堡，位于城南4公里處。有山、有水、有平原,幾千畝蔥翠的山場,緊連千頃寬闊的海域,是海中山、山中海,構(gòu)成旖旎的山海大觀,是多功能的旅游勝地。明嘉靖三十九年(1566)鄉(xiāng)民為御倭而筑之。城周長1600米余、高6米余、墻厚3米余。城墻南面臨海，北面繞山，有東西南北四門，北門險峻，筑城時因失一石匠而閉塞。現(xiàn)有東、西、南三門，城樓已毀，但城墻、城門較完整，部分城墻上有女墻環(huán)繞，城外有七個土墩,曰七星墩,是當(dāng)年抗倭的軍事之地,今只留棋盤墩.當(dāng)年愛國將將領(lǐng)戚繼光曾駐兵于此。是福鼎目前保護(hù)較好古城墻之一，也是沿存的古代戰(zhàn)爭遺址。順治丙申(1656年),八月十八夜,敵寇破城入室,族眾英通抵抗,但寡不敵眾,終尸橫遍地,血流成渠,滿目焦土,慘不可聞。后人于東門外堆尸入冢,碑載“玉塘夏氏忠義冢”(縣級文物保護(hù)單位)。為紀(jì)念抗寇英烈,玉塘人民每到清明節(jié)都以雞毛祭奠。是進(jìn)行革命愛國主義會傳統(tǒng)的教育的場所。日本木下沿子(研究東方文化學(xué)者)參觀玉塘城堡時說:“日本人經(jīng)中國人民留下血的教訓(xùn)。”玉塘城堡1989年被公布為第一批縣級文物保護(hù)單位。
玉塘靠山面海,背金山,左東崗,右馬鞍,前西岳為屏,構(gòu)成海光山色,長堤煙波,舟筏網(wǎng)釣,罾排漁火,魚蝦池塘,竹桿疏影,震妝暮浴,美不勝收,春雨秋霧,仿如潑墨丹青。城外壩頭溪,舊時沿溪和山坡,多植楓林、烏柏、桂花等,秋日，城堡內(nèi)外樹葉一片丹黃，游魚飛鳥，景色十分迷人。古稱“玉塘秋色”，乃為“桐城八景”之一。 福寧知府李拔有詩:“塘映山光衛(wèi)斗城,秋來秀色可怡青,無邊木葉垂垂舞,不盡蟬聲嚦嚦鳴,夾道稠留蔭遠(yuǎn),沿崖曲水瀉塵情,閑情更上湖堤望,百金田疇喜埠盈?！?br> 近年來壩頭溪水上茶座歌廳數(shù)十家,建構(gòu)別致,夜間彩光,五顏六色,映入潭中,吸引不少男女,歌舞不夜。古城內(nèi)明清古居,古香古色,布局合理,灰墻黑瓦,古樸大方,山墻多變,古街古巷,卵石鋪地,街傍城邊,水渠川流,有七巷(七條古巷)七井(七個古代水井),民居庭院,花窗梁棟,精雕細(xì)刻,是典型的江南民居,是研究民宅建筑藝術(shù)的瑰寶。國內(nèi)古建筑專家給予很高的評價。此外還有豐富的旅游資源,古城東門數(shù)百年樟榕合抱,背面金山古木參天,曲徑通幽,是避暑度假這勝地,城西南二里許的犁壁巖,奇石林立,有風(fēng)動石、尼姑巖、一線天等諸勝,又有精舍凌霄,海門巨浪,龍首凌云,虎牙盤翠積,馬鞍獻(xiàn)秀,文筆書空,西溪印月,南堡凝霞等玉塘十二景。獨特的民俗活動,特別要提的是紀(jì)念戚繼光而留下來的幾種意義的活動,如曳石,點火把,三人騎大馬,撥竹竿、車缸等。據(jù)說這些節(jié)目都是戚斷光抗倭?xí)r提倡的活動,活動起來,好像戰(zhàn)備一樣,滿城火花,還有轟轟聲響,寇不敢放港。節(jié)目活動面大,隨意性大,參與性大,是最好的旅游活動節(jié)目。
【昭明夕照】： 昭明寺為福鼎聞名海內(nèi)外的千年古剎之一。位于城區(qū)西北約六公里的鰲峰山。建于南朝梁大通元年(527)，相傳為昭明太子蕭統(tǒng)所敕建，題有匾額，故而得名。同時，“造七級浮屠，以鎮(zhèn)溫麻”。宋、明兩代，歷經(jīng)火焚。明嘉靖十三年(1534)，塔寺并修。由于年代遠(yuǎn)久，殿宇毀壞不堪。改革開放以來，在釋青芝、釋界讓法師的帶領(lǐng)下，全寺僧眾艱辛創(chuàng)業(yè)，重興寺宇。1983年，有星洲廣平法師錫迥祖國觀光，參拜昭明寺，見古塔、大殿勢將傾塌，歸稟立船大和尚，叨蒙濟(jì)款重新修建。同時請三十三尊銅佛安供塔龕內(nèi)。昭明古塔為福建省最早寺塔之一。經(jīng)重新修建，已恢復(fù)舊觀。 其塔基面積四十七平方米，塔高二十五點六米，為樓閣式仿木結(jié)構(gòu)，空心磚構(gòu)，塔內(nèi)設(shè)有扶梯。塔后復(fù)修的藏經(jīng)閣為磚木結(jié)構(gòu)，高二十四米，面積八百四十平方米，古色古香，壯觀巍峨，為閩東之冠。
佛歷2541年，復(fù)有星洲遠(yuǎn)藏、法麟、法輝等法師錫迥祖國朝圣，掛搭昭明，愛其山水秀麗，帚為發(fā)動善信，來此啟建水陸功德，獻(xiàn)資修建禪堂、玉佛殿等。重建后，寺宇呈現(xiàn)一新?！罢衙鞴艅x”為趙樸初所題。寺內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、地藏殿、藏經(jīng)閣；左右?guī)謩e有鐘樓、鼓樓、念佛堂、法堂、怡怡齋、僧寮、五觀堂等。山門前有慧明舍利塔、飛翠亭、昭明太子讀書臺等遺址。全寺占地面積達(dá)一萬五干平方米?，F(xiàn)有僧人七十人，初具叢林規(guī)模。 1994年、1995年先后應(yīng)縣居士林和新加坡三十二位居士請求，分別舉辦水陸法會。1998年4月，該寺舉行界奇方丈升座慶典。我市黨政領(lǐng)導(dǎo)及新加坡居士、武漢市居士以及溫州地區(qū)和福鼎信眾達(dá)千余人前往祝賀。
每當(dāng)夕陽西下，寺內(nèi)的琉璃瓦、銅鈴、銅鐘與夕陽交相輝映，相伴陣陣低沉的梵鐘，昭明寺越加金碧輝煌。前人把這景觀稱為“昭明夕照”，列為桐城八景之一。登臨時可由棲林寺沿“十八盤”（嶺）拾級而上，富有情趣。亦可由桐城驅(qū)車直達(dá)。登上千載古塔遠(yuǎn)眺，山川城廓一覽無余。新房林立，雙溪襟流，令人陶醉。不禁令人品味古詩“古剎南朝地，登臨遠(yuǎn)俗氛，鳥啼山外樹，人踏嶺頭云，塔影參天留，鐘聲帶雁聞，興亡思帝子，黃葉落紛紛?！薄八拔餍奔t日暮，炊煙起處是桐廬。”寥寥詩句把千年古寺描繪得淋漓盡致，如人其境。明簽事林愛民、參政游樸等古代名人均有詩賦。清乾隆翰林院編修何西泰游寺留詩曰：“我來訪勝招提境，斷褐猶存帝子名。地是上方塵世隔，座聞清馨道心生。文章六代辭華盡，香火千秋感慨平。不用登臨更懷古，寒流東去夕陽明”。
【棲林煙雨】：棲林寺,離福鼎市區(qū)2.5公里的鰲峰山下?！犊h志三山志》作棲林院，又稱棲林禪院。是福鼎千年古剎之一，始建于晉天福三年（938），宋政和年間(1111-1118)重修，現(xiàn)已修飾一新。殿宇齊全，交通方便，環(huán)境清新，令游人留連忘返，是一個集旅游、觀光、避暑于一體的小叢林。宋代狀元王十朋曾游此寺，題有:“我如倦鳥欲棲林，喜見禪僧棲處深，家住梅花小溪上，一枝聊慰北歸心”一詩而聞名閩浙。 二十世紀(jì)八十年代以來，古剎陸續(xù)修葺。重修大雄寶殿(重檐歇山式)、天王殿、祖師殿、觀音樓、凈土堂，興建地藏殿、法堂、僧舍等，殿宇雖經(jīng)重修或重建，但仍保留古剎風(fēng)貌。布局典雅，工藝精湛。殿內(nèi)羅漢、金剛、法相莊嚴(yán)。宋宣和《縣儀案》碑記一方和宋宣和水井一口，尚保存完好。該寺巒嶂環(huán)抱，山川清秀。古剎列入“桐城八景”之一“棲林煙雨”。每當(dāng)煙花三月，幽谷彌漫煙雨，朦朦朧朧，若隱若現(xiàn)，為古今文人結(jié)集題詠之處。清朝邑令岳廷元作《游棲林寺》詩：“探奇豪興未全休，為訪招提挈伴游。劇喜竹陰橫翠幛，恰逢梅雨潤青疇。人無南北皆真率，胸有溪山足唱酬，到此炎塵都滌盡，置身如在小瀛洲?！?/p>
