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重慶

重慶

重慶市位于中國西南部,長江上游。其曾是戰(zhàn)時(shí)陪都,1997年成為了中國四大直轄市之一。重慶四面環(huán)山,依山而建,又因地處盆地邊緣,兩江匯合處,常年霧氣朦朧,故而又有“山城”與“霧都”之稱。美食、夜景、美女,是重慶的三大名片。重慶是著名的美食勝地,吃貨的天堂,尤其是天下聞名的火鍋,麻辣鮮香,“引無數(shù)食客競(jìng)折腰”。

東溪古鎮(zhèn)

東溪古鎮(zhèn)

綦江縣東溪鎮(zhèn)原名萬壽場(chǎng),唐高祖設(shè)丹溪縣,唐太宗改為東溪鎮(zhèn),建鎮(zhèn)1300多年,建場(chǎng)2200多年。
古鎮(zhèn)歷史悠久,景觀獨(dú)特。明朝成化年間的川黔青石板古道穿場(chǎng)而過,3000余棵枝繁葉茂的黃角樹和明清穿逗結(jié)構(gòu)吊腳樓民居形成“小橋流水人家”的清幽景地,一直是美院師生的寫生地,曾是電視劇《傻兒師長》的外景的。兩碑、三宮、三瀑布、四橋、六院、九市讓人流連忘返,琵琶古寨、貞節(jié)牌坊、太平古渡、摩巖石刻,精妙木雕令人嘆為觀止,川劇評(píng)書、龍燈舞獅、嗩吶字畫、秧歌腰鼓讓游人拍手叫絕。

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棲霞宮

棲霞宮

棲霞宮原名云升宮,位于云陽縣城西北5千米處。始建于漢代,南北朝以來屢加修建,規(guī)模宏偉,是道教全宗派的著名宮寺之一。整個(gè)宮寺建于山巔,四周青松環(huán)繞,建筑翹檐飛角,畫棟雕梁,楹柱高大,基石均由虎豹裝飾,栩栩如生。宮內(nèi)祀元始天尊、太上老君等道家鼻祖坐像,正殿內(nèi)有一巨型煉丹爐,寺內(nèi)遍掛名家楹聯(lián)詩刻。傳說漢扶嘉曾避秦亂隱居于此,離開時(shí)種下一棵羅漢松,松至今仍傲然挺立,四季長青,棲霞宮除正殿外,有系虎石、金盤池、蘿龍井、舍身巖、狐貍洞、聽松壁等多處古跡名勝。

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歐式綠夢(mèng)廣場(chǎng)

歐式綠夢(mèng)廣場(chǎng)

歐式綠夢(mèng)廣場(chǎng)位于重慶市的空港窗口城區(qū)渝北區(qū),漂亮氣派。

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寧廠古鎮(zhèn)

寧廠古鎮(zhèn)

??寧廠古鎮(zhèn)位于重慶巫溪縣附近,是我國早期制鹽地之一。《華陽國志校補(bǔ)圖注》:'當(dāng)虞夏之際,巫國以鹽業(yè)興',距今約5000年之久。天然鹽鹵泉自鎮(zhèn)北寶源山洞流出,從先秦鹽業(yè)興盛以來,寧廠古鎮(zhèn)因鹽設(shè)立監(jiān)、州、縣,明清時(shí)成為全國十大鹽都之一。
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??過剪刀峰,繞'十八羅漢',跨過又一道索橋,西進(jìn)后溪河,便是鹽泉古鎮(zhèn)--寧廠。寧廠鎮(zhèn),座落在后溪河的深山峽谷之中,南北高山橫亙,東西峽谷透穿,街道偏窄,依山傍水,三面板壁一面巖,古稱'七里半邊街',鎮(zhèn)上建筑古色古香,多數(shù)樓房系竹木結(jié)構(gòu),不少臨河而建,下面斜立木樁,柱上支撐木樓,這些懸空的房屋,稱之為'吊腳樓',貌似東側(cè)西歪,有倒塌之險(xiǎn),實(shí)則牢固耐用,無傾復(fù)之憂。后溪河從吊腳樓下穿過,把古鎮(zhèn)一分為二,又有江南水鄉(xiāng)之妙。
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??游覽古鎮(zhèn),不覺她舊,只覺她新,更覺她奇,這里的山,自然的美,這里的水,美得自然,這里古老純樸的建筑,奇得迷人。鎮(zhèn)東有守衛(wèi)它的青獅白象巖,還有一群似人非人的石蹲,謂之'十八羅漢',是白蓮教起義軍的據(jù)點(diǎn)遺址。鎮(zhèn)南半山腰上的女王寨,是明末清初李自成起義軍扎營抗清的山寨。鎮(zhèn)西一山聳峙,狀若金字塔,其名二仙山,山腰一洞,乃遠(yuǎn)近聞名的仙人洞。該洞不僅景物別致,且有'一局殘棋說爛柯'的神奇?zhèn)髡f。鎮(zhèn)北寶源山麓,又有一洞嵌于其上,洞口有一石龍,清泉從龍嘴噴出,這便是地地道道的自流井--白鹿鹽泉。傳說先秦時(shí)代,獵人袁氏逐鹿至此,鹿忽不見,只見一洞,清泉涌出,口渴飲泉,水味極咸,知為鹽泉,消息傳出,人們便取水熬鹽。從此,這里便成了我國早期制鹽地之一。在清乾隆年間,有鹽灶三百三十六座,煎鍋一千零八口,號(hào)稱'萬號(hào)鹽煙'。

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南溫泉

南溫泉

南溫泉南溫泉位于長江南岸九龍坡區(qū),距市中心18公里,是重慶市十佳旅游風(fēng)景名勝區(qū)之一,以溫泉聞名于世?!鞍陀迨啊敝荒咸翜赜揪褪侵杆?,其水質(zhì)堪與臨潼華清池媲美,是國內(nèi)最優(yōu)秀的溫泉之一。
南溫泉公園位于重慶市南郊南溫泉風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi),建于1927年。是重慶市一級(jí)達(dá)標(biāo)公園。中心游覽面積20公頃,其中水面7公頃,綠地16公頃。公園分為四大景區(qū):大泉景區(qū)、鏵園景區(qū)、仙女洞景區(qū)、竹石苑景區(qū),有植物品種121科,269屬,344種。
南溫泉公園為新“巴渝十二景”之一,山、水、泉、林、洞、瀑皆具,獨(dú)具特色的溫泉和蜿蜒而過的花溪河組成優(yōu)美的自然景觀。園內(nèi)還有多處抗戰(zhàn)文化遺址。主要景點(diǎn)有:南塘溫泳、花溪垂釣、虎嘯懸流、峭壁飛泉、五湖占雨、三峽奔雷、滟滪歸舟、仙女幽巖、小塘水滑、建文遺址、石洞探奇、弓橋泛月等景點(diǎn)。于1992年成立的重慶賞石館,展出我國二十多個(gè)省、市、自治區(qū)所產(chǎn)的54類石種一千余件。南溫泉公園常年舉辦的春季花文化展和金秋桂花展,也頗具規(guī)模和特色。
南溫泉是重慶市十佳旅游風(fēng)景名勝區(qū)之一,以溫泉聞名于世。硫磺質(zhì)溫泉出自建禹山,水溫在40℃左右,每小時(shí)流量120噸以上?!鞍陀迨啊敝荒咸翜赜揪椭复耍蠝厝l(fā)現(xiàn)于明萬歷五年(1577),清同治年間(1862-1874)縣人周大成于溫塘之上建亭,中間石墻以別男女。
南溫泉景區(qū)除溫泉外,另有五處名泉。建文峰古井外“玉泉”,泉水清冽甘醇。仙女洞下一小潭,晴時(shí)潭水清澈,渾濁即預(yù)示下雨,故名“晴雨泉”?;ㄏ杏紊缴瞎哦粗杏星迦鞒?,名“龍泉”,傳為神龍化水。此外還有“飛泉”和“虎嘯泉”。

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南山植物園

南山植物園

南山植物園是重慶市民比較喜歡的踏青地點(diǎn),園內(nèi)有薔薇園、蘭園、梅園、山茶園、盆景園、大金鷹園等,一年四季,各色花展不斷,故有“山城花冠”之盛譽(yù)。其中最熱鬧的要數(shù)每年3-4月春季,為賞櫻花而來的游客絡(luò)繹不絕。趕不上花季也不用擔(dān)心,園內(nèi)還有溫室,展示了各種熱帶植物,也能讓你開開眼界。值得一提的是,馮小剛導(dǎo)演的電影《一九四二》也在園中取景,片中的石橋、西班牙別墅等景點(diǎn)都能在植物園找到。從跨越公路的天橋過去是另一片園區(qū),有蘭園、山茶園,從這邊大門出去,就是大金鷹觀景臺(tái)的入口。當(dāng)然,不想去大金鷹,左邊有小路可下到公路上。

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南川山王坪銀杏林場(chǎng)

南川山王坪銀杏林場(chǎng)

南川山王坪銀杏林場(chǎng)位于國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)金佛山東麓,距南川市區(qū)40公里。金佛山是全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),素有天然動(dòng)植物王國之稱,是我國植物種類最豐富、生態(tài)類型最原始的地區(qū)之一,其平均海拔為1400余米,由于海拔高度與森林氣候的影響,這里夏無酷暑,夏季6-8月平均氣溫僅為19.6度,是避暑度假的理想勝地。山上原始森林茂密幽深,千年以上的古生植物和珍稀特有植物繁多。
南川山王坪銀杏林場(chǎng)所處山王坪沃土成片,自然生態(tài)、氣候良好,雨量充沛,人跡罕至,環(huán)境清幽,沒有污染,是開發(fā)綠色食品的理想之地。山王坪喀斯特地貌特征顯著,石林遍布,奇峰異石,千姿百態(tài),觀光景點(diǎn),天然趣成,加之與天然草場(chǎng)連成一體,極具生態(tài)旅游開發(fā)價(jià)值。
南川市山王坪銀杏林場(chǎng)即以開發(fā)金佛山上名揚(yáng)中外的“金山五絕”之一銀杏為主,是全國唯一一家高海拔銀杏種植、經(jīng)過七年的建設(shè)與發(fā)展,現(xiàn)已建成以銀杏種植、銀杏葉加工為主的生產(chǎn)、加工、銷售一條龍,是重慶銀杏苗木最多、種植面積最大的民營、獨(dú)資的專業(yè)林場(chǎng),目前擁有銀杏基地2680余畝、銀杏苗木600余萬株。

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南濱路娛樂一條街

南濱路娛樂一條街

南濱路本是沿南岸區(qū)長江線修建的一條濱江公路。因?yàn)檫@里幾乎匯聚了重慶所有的代表美食和特色酒吧,素有“重慶外灘”佳譽(yù)。餐飲區(qū)集中在從南坪的長江大橋南橋頭下開始到海棠溪共3多的千米路段。這里是渝派川菜的天堂:秦媽老火鍋、洪七公肉館、外婆橋風(fēng)味小吃、順風(fēng)123江湖菜館等等次第相比。消費(fèi)不貴,兩三個(gè)人,百把元錢就可以將肚子撐飽了,然后舒舒服服的走到彈子石方向的酒吧聚集區(qū)去泡吧,邂逅漂亮的重慶美女。人氣見旺的除了來來往往穿梭于濱江大道上的“流動(dòng)汽車吧”外,有自駕車愛好者的“百事達(dá)汽車吧”、利用上個(gè)世紀(jì)舊建筑法國水師兵營改建的“香榭麗舍”、“快車道酒廊”等等。
初來重慶的旅游者吃不管麻辣味偏重的渝派川菜,所以在重慶點(diǎn)菜時(shí)要多提醒一下餐廳服務(wù)生不放或是少放辣椒花椒。有些菜多了“微辣、香辣、干辣”三個(gè)辣味遞增的選擇,應(yīng)以自己的喜好而定。所以不少精明的餐館在客人就餐前都要免費(fèi)提供一杯豆?jié){或是牛奶,那就是擔(dān)心客人的腸胃經(jīng)不起椒鹽麻辣的刺激,讓你預(yù)先喝下養(yǎng)胃用的。

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牧牛圖

牧牛圖

在寶頂大佛灣南崖西端,有一龕長達(dá)27米的巨幅組雕。畫面上山徑崎嶇,林泉幽靜;十牧人或揮鞭馴牛,牽牛徐行,或并肩耳語,橫笛獨(dú)奏?;蛱恍芈稇?,憨然憩睡;十條?;蛱蛱泔嬎?,或跪地而息;人景交融,風(fēng)趣盎然,如詩似畫。這龕造像,便是大足石窟中具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的"牧牛圖"。
"牧牛圖"首,刻有兩行大字:"朝奉郎知潤州賜紫金魚袋楊次公證道牧牛頌。"可見,"牧牛圖"是根據(jù)楊次公的"牧牛頌"而創(chuàng)作的。
楊次公,名杰,儒須人,自號(hào)無為子,舉進(jìn)士,元豐中,官太常者數(shù)任,元佑時(shí)為禮部員外郎,出知潤州提點(diǎn)刑獄。楊杰對(duì)佛學(xué)頗有研究,曾遍歷禪林,尋師訪友,參尋知識(shí),著有《無為集》十五卷,《別集》一卷?!短K軾東坡集》中有《送楊杰詩序》。楊杰所作"證道牧牛頌",與蘇東坡所作《十八阿羅漢頌》一樣,皆為題前代名畫之作。
"牧牛圖"是借用牧人馴牛的經(jīng)過,以牛比心,以牧人喻修行者,來表現(xiàn)佛門弟子"調(diào)伏心意"的禪觀修證過程,以及佛教禪宗"以心為主"、"見性成佛"的基本思想。禪宗認(rèn)為,"心生則種種法生,心滅則種種法滅","本性是佛,離性別無佛"。意即一切客觀存在及其變化,都是由主觀意識(shí)的"心"--這個(gè)萬物之主所決定的。
佛教中有這樣一個(gè)故事:一次,風(fēng)吹幡動(dòng),兩個(gè)和尚見后各執(zhí)己見,一個(gè)說是風(fēng)動(dòng),另一個(gè)則說是幡動(dòng)。六祖惠能見其爭(zhēng)論,便說:"不是風(fēng)動(dòng),也非幡動(dòng),是人之心動(dòng)。"這實(shí)際是認(rèn)為要求解脫,只要自己修心煉性,自悟凈心即可,不必到心外求佛。"牧牛圖"所要表述的正是這樣一種見解。
在佛典中,以牛作喻者甚多。如唐宗意禪師著有《牧牛十詩》,宋師遠(yuǎn)大師著有《十牛圖頌》,《阿含經(jīng)》中有牧牛十二法,《放牛經(jīng)》中有比反十一事,《五燈會(huì)元》中有福州大安禪師拜見百丈懷海禪師時(shí)以牛比佛性的問答、但盡管這樣的記載不少,而在石窟藝術(shù)中表現(xiàn)此類題材的作品卻十分少見,類似"牧牛圖"這樣的石雕造像則可謂首出。
"牧牛圖"從左至右共分為十組,每組均刻有一則頌詞,大部分漶滅不清。
1"未牧"。一頭壯牛因未受牧人放牧,心性蠢犟,正昂頭怒吼,欲向山上奔去。牧童見狀,忙雙手緊曳韁繩,橫 目以對(duì),與???fàn)帯?br> 2"初調(diào)"。牧童身背斗笠,左手強(qiáng)拉韁繩,右手揚(yáng)鞭。牛雖回首,但仍倔犟,與牧童相持不下。
3"受制"。牛昂首翹尾,似從山中奔出。牧童頭扎發(fā)結(jié),身穿圓領(lǐng)對(duì)襟汗衫;左手揚(yáng)鞭,右手牽繩,立于牛首,作放牧狀。有頌詞云:"芳草綿綿信自由,不牽終是不回頭。,雖然牛是知人意,萬去低昂不易收。"
4"回首"。牧人頭戴斗笠,身披蓑衣,腰捆鳥籠,輕挽韁繩,悠閑自若。此時(shí)山中似風(fēng)雨大作,狼嚎虎嘯,一只猛虎張牙舞爪,正向牛撲噬而來。但牛視而不見,毫無驚恐之狀,躲避之意。
5"馴伏"。一個(gè)牧童與第6組中的牧童坐于山之石上,并肩依偎。兩人好似剛剛說完悄悄話,正在會(huì)心發(fā)笑。站在右側(cè)的牛瞪眼豎耳,正在偷聽主人娓娓動(dòng)聽的談話。
6"無礙"。經(jīng)收入調(diào)伏,牛曲腿跪地,伸頸飲溪水。意即牛的犟性雖有收斂,但貪欲未斷。牧童與第5組的牧童坐在一起。
7"任運(yùn)"。小溪邊,一頭牛悠閑站立,正欲飲水。牧人面呈微笑,眼視前方,左手挽繩,右手指牛。頌詞云:"牛鼻牽順鼻無繩,水草□□性自任,澗下山蔭無定止,朝昏不免□□尋。"
8"相忘"。一頭牛低頭伸舌舔蹄。牧人頭微左側(cè),雙手交于腹前,赤足坐在峭石上,恰然忘情,凝神傾聽著第9組中老牧人吹奏的牧歌。頌詞云:"萬象忘機(jī)無所坐J,生身全白□出沒,□顧千頃花□□,□出□只誰□明。"
9"獨(dú)照"。一頭牛站在巖壁下,引頸向上,痛飲山泉。一位頜下長髯的老牧人倚巖而坐,獨(dú)奏橫笛。那悠揚(yáng)的笛聲,本僅吸引了第8組中放牧的同伴,而且連在天空中飛翔的仙鶴聽見后也為之卻步,喧立于老牧人的身旁。
10"雙忘"。牛經(jīng)不斷調(diào)服,已由放蕩不羈變得溫順服貼。它四腿跪伏,臥地而息。牧人袒胸裸腹,在樹蔭下仰身憩睡;頭頂上方的小猴倒吊樹上,用手去抓他的衣服,他竟毫無感覺。意即牧人的"心"經(jīng)過不斷修證,已由"心猿意馬"變得"物我雙忘"。頌詞云:"高臥煙霞絕諸□,牧童閑坐□無□,欲尋古□□祥□,去住人間得自由。"
經(jīng)過"牧牛圖"的十組修證,雖已使修行者有所覺悟,但畢竟還未證得佛果,所以還需繼續(xù)修證。于是,在"牧牛圖"后,又雕刻了以"問法"為主題的"圓覺洞"。

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牡丹生態(tài)旅游區(qū)

牡丹生態(tài)旅游區(qū)

牡丹生態(tài)旅游區(qū) 墊江牡丹生態(tài)旅游區(qū)位于太平鎮(zhèn),距重慶主城區(qū)100公里,滬蓉高速公路、渝巫路縱貫全境,距縣城9公里,旅游區(qū)幅員面積30平方公里。近日,墊江縣牡丹園通過了國家旅游局的檢查驗(yàn)收,成為全國和全市首批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)之一,也是墊江縣首個(gè)國家從級(jí)旅游區(qū),種植牡丹面積2.5萬畝,居全國之首。每年3月,墊江牡丹盛開,花期可持續(xù)半月之久。 太平牡丹迎春怒放的花海美景,堪稱西南一絕。 太平湖牡丹精品園-百靈山牡丹藝術(shù)園-愷之峰牡丹文化園

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