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陳獨秀故居位于江津西南鶴山坪上的石墻院，距離城區(qū)約15公里。這里原是清光緒進(jìn)士楊魯丞的故宅，具有典型的清代民居風(fēng)格。
石墻院以四周砌有二丈高的條石圍墻而得名。陳獨秀于1939年由附近的施家大院遷來此處，住在原楊二太太居室，陳獨秀在此地一直住到1942年5月27日逝世，寓居時間長達(dá)四個年頭，現(xiàn)保存下來的陳獨秀遺物有棕箱、皮箱、衣柜、硯臺、銅茶壺、皮包、衣物等共31件。
石墻院是陳獨秀故居中唯一幸存下來的一處未受破壞的原始寓居地。
陳獨秀是開中國新文化運(yùn)動一代風(fēng)氣的先行者，是“五四”運(yùn)動的總司令，是中國共產(chǎn)黨的啟蒙者和締造者之一，是擎民族火炬的一代先驅(qū)。

朝天門曾是重慶十七座古城門之一，因兩江匯流也是重慶最古老的碼頭，后在碼頭上方修建了朝天門廣場，一座造型像揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的船頭甲板的廣場。白天來這里，在廣場最前端，看嘉陵江、長江兩江匯流是最不可錯失的環(huán)節(jié)，混黃與暗綠色的江水交融，晴天時界限清晰，也是一道獨特的奇妙之景，“鴛鴦鍋”的吃法據(jù)說也由此而來。此外，也不要忘了去看看廣場下停擺的舊纜車和洪水水文標(biāo)識。入夜后可看夜景、乘涼，20:30-21:00還有免費的激光音樂表演，絢爛多彩；感興趣的話還可在朝天門碼頭乘船夜游兩江。目前因朝天門周邊在施工建設(shè)，通行不便，大部分地方都圍上圍板，只能沿碼頭繞道走過去，整體環(huán)境也顯得很雜亂。若時間較緊的蜂蜂可暫不前往。

景區(qū)位于北碚區(qū)，北瀕嘉陵江，南倚縉云山。其前身為溫泉寺，初建于南朝劉宋景平元年(423年)，重建于明宣德七年(1432年)。1927年，盧作孚于此創(chuàng)辦嘉陵江溫泉公園，增建溫泉游泳池與浴室、餐廳等旅游設(shè)施，后更名為重慶北溫泉公園。公園依自然地形而建，樓臺亭閣錯落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風(fēng)景如畫。園內(nèi)景物以四大殿為中心。關(guān)圣殿，又稱三圣殿，為溫泉寺山門。接引殿后有一山泉細(xì)流匯成的方池，池上石橋欄桿上刻有麒麟、芭蕉及花鳥等圖案，皆為明代之作。大佛殿內(nèi)現(xiàn)存一尊明代佛像；殿前一對石獅懷抱小獅，十分別致。觀音殿以石柱支撐，鐵瓦蓋頂，俗稱“鐵瓦殿”。四大殿東有古香園、石刻園、觀魚池、荷花池，北有乳花洞、五潭印月等景點。古香園系溫泉寺舊址，園中古木參天，濃陰蔽日，存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻園內(nèi)多為宋、明、清三代石碑，其中明代盤龍塔為石刻珍品。
園內(nèi)有溫泉泉眼10處，泉水日流量5675噸,水溫35°C－37°C,屬弱堿性硫酸型礦泉，對皮膚、關(guān)節(jié)、腸胃等部位疾病有一定療效 溫泉寺古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴(yán)重，唐貞宗時期幽谷凈滿禪師重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年)，溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時期，可算是溫泉寺的黃金時代。廟宇得重新修建，同時在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐??；并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供游人觀賞。

碑林 白帝廟內(nèi)，歷代的詩文、碑刻甚多，東、西兩處碑林，陳列著70多塊完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的歷史了。在東碑林，《鳳凰碑》和《竹葉碑》最引人注目?！吨袢~碑》遠(yuǎn)看是三枝翠竹，細(xì)看卻是一首五言詩：“不謝東篁意，丹青獨自名，莫嫌孤葉淡，經(jīng)久不凋零?！弊髡呓璐霜毺氐乃囆g(shù)構(gòu)思，優(yōu)美生動的藝術(shù)形象，贊揚(yáng)三國時劉備三兄弟的業(yè)績，給人印象深刻。這些碑刻，無論從書法藝術(shù)看，還是從史學(xué)、文學(xué)角度看，均有較高價值。 其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的歷史了。

白鶴梁題刻位于長江三峽庫區(qū)上游涪陵城北的長江中，是三峽文物景觀中唯一的全國重點文物保護(hù)單位，聯(lián)合國教科文組織將其譽(yù)為“保存完好的世界唯一古代水文站”。白鶴梁題刻具有重要的“歷史、科學(xué)、藝術(shù)”價值。眾多珍貴題刻勘謂國寶，令中外專家和游>客驚嘆不已。
白鶴梁是在造山運(yùn)動時天然形成的，形似臥伏長江的巨鱷，其身長約1600米，龜背形寬約15米。古時候周圍環(huán)境優(yōu)美，郁郁蔥蔥。每當(dāng)秋冬來臨，便有成白上千的白鶴飛到此地棲棲，翩翩起舞，煞是奇美，白鶴梁即由此得名。
與水文科學(xué)有關(guān)的題刻108件，故有“世界水下碑林”美譽(yù)。這些題刻主要集中于傾斜14．5度的北坡上，起于唐廣德元年(公元763年)，止于1963年2月15日涪陵文化館最后題刻落筆，剛好1200年。記錄著72個年份的枯水歷史，共有題刻180多幅，其中唐代l幅、宋代98幅、元代5幅、明代16幅、清代23幅、近現(xiàn)代40多幅。
梁上刻著歷代名人真跡，如黃庭堅、晁公道、黃壽、朱昂、吳革、劉甲、龐公孫、王士貞等，共300多人題寫的詩詞，達(dá)3萬多字。薈萃“顏、柳、蘇、黃、真、草、隸、篆”名體書法于一梁，大放異彩，流芳千古。北宋大書法家黃庭堅題寫的“元符庚辰涪翁來”，更是令人驚嘆。
白鶴梁上還刻有有魚19尾、送子觀音2尊、白鶴1只。白鶴梁西頭，有眾多令人垂青的石魚。有一條大石魚約3米長、1．5米寬、0．5米厚，維妙維肖，稱“鯉魚之王”。據(jù)記載刻于嘉慶年間，有“石魚出水兆豐年”之佳話。

白帝廟位于白帝山山巔上，其規(guī)模歷代皆因興廢而不同。隋代越國公楊素出峽作戰(zhàn)，掃平江南，為隋文帝楊堅統(tǒng)一天下（公元五八一年）立下了汗馬功勞。他曾在白帝廟內(nèi)西南角修有越公堂。越公堂“奇構(gòu)隆敞，內(nèi)無撐柱”，經(jīng)歷了隋、唐二朝達(dá)三百年之久。 有著一千四百余年的歷史古廟。

白帝城 重慶奉節(jié)縣白帝城位于瞿塘峽口的長江北岸，據(jù)傳西漢末年，公孫述割據(jù)四川，自稱蜀王，因見此地一口井中常有白色煙霧升騰，形似白龍，故自稱白帝，遂于此建都，并將紫陽城名改為白帝城。現(xiàn)存白帝城乃明、清兩代修復(fù)遺址。白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點。歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門，留下大量詩篇。李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩句，更是膾炙人口。故白帝城又有“詩城”之美譽(yù)。廟內(nèi)還陳列有瞿塘峽懸棺內(nèi)的文物和隋唐以來73塊書畫碑刻，以及歷代文物1000余件，古今名家書畫100余幅。其中 “竹葉字碑”詩畫合一，風(fēng)格獨特；“三王碑”鐫鳳凰、牡丹、梧桐，精美華麗，堪稱瑰寶。其中還有著名的春秋戰(zhàn)國之交的巴蜀銅劍，其形如柳葉，工藝精湛。東、西兩處碑林，陳列著70多塊完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的歷史。 唐宋以來,著名詩人留下了無數(shù)吟詠白帝城的作品。因此,白帝城又稱詩城。此處也是重要的三國遺址,其中著名的托孤堂為劉備白帝托孤之處。

巴霧峽 從烏龜灘至雙龍，長十公里，山高谷深，云霧迷蒙，鐘乳密布，千奇萬狀，怪石嶙峋，峰回路轉(zhuǎn)，石出疑無路，拐彎別有天。貫有“奇哉，巴霧峽”之稱。峽中有猴子撈月、馬歸山、虎出、龍進(jìn)、回龍洞、仙女拋繡球、仙桃峰、觀音坐蓮臺、八戒拜觀音、懸棺等景觀。 峽中有猴子撈月、馬歸山、虎出、龍進(jìn)、回龍洞、仙女拋繡球、仙桃峰、觀音坐蓮臺、八戒拜觀音、懸棺等景觀。

巴曼子是距今兩千多年前戰(zhàn)國時代巴國的將軍。巴曼子墓俗稱“將軍墳”，坐落在渝中區(qū)七星崗蓮花池旁?，F(xiàn)存墓碑為民國初榮縣但懋辛題，曰“東周巴將軍曼子之墓”。
據(jù)《華陽國志·巴志》載:東周末期，巴國將軍曼子求楚國出兵平內(nèi)亂，許諾以三座城池相謝。亂既平，巴曼子不忍國家割讓城池，“乃自刎以頭授楚使”，請向楚王致歉。楚王感動，“以上卿禮葬其頭”，巴國“亦以上卿禮葬其身”。有詩贊其事曰：“刎頸高風(fēng)懸日月，存城舊事邈山河?！?
巴曼子墓始建年代已不可考，歷代皆有所修葺?，F(xiàn)存巴曼子墓重建于1922年。
巴曼子生于東周末年的臨江城（今忠縣），為保城池而自刎，后人念其忠誠，改臨江為忠州。巴曼子刎首留城處的古城墻位于縣城東門，現(xiàn)依然可見。

體育場總用地11.86萬平方米， 建筑面積6.28萬平方米，共分7層, 其中地下1層, 高度54.3米，投資金額近7億元，能容納6萬人同時觀看比賽。該體育場長312米、寬80米的弧形挑棚居亞洲之最，使其成為重慶市一座標(biāo)志性體育建筑。體育場設(shè)有24個出入口，并設(shè)有專門供殘疾人使用的通道。為了保障賽場的安全每 個出入口均設(shè)有專業(yè)的安檢門, 任何異物在這里都會被送到監(jiān)控中心進(jìn)行分析處理。