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石牛古洞,位于天柱山腳下,現(xiàn)存歷代達官名宦、文人墨客的詩文石刻三百多處,有較高的研究價值。 三祖寺西澗,有大石如牛眠,周圍環(huán)崖如洞,幽泉潺潺,故名。黃庭堅曾在此筑室讀書,大畫家李公麟畫有其 坐石 牛像,宋仁宗皇佑中,王安石游其處有詩刻。
石牛古洞存有唐、宋、明、清石刻百余處。石牛古洞的詩文題刻，有的字大如斗，有的字小如盅；有的鐫鑿於百尺峭壁之上，有的雕刻於幽邃洞巖之中。從體裁上看，詩、歌、賦、銘，文體齊備；字形上分楷、行、隸、篆、草書俱全?？淌椒庩柤嬗?，方圓相濟。從石刻年代上看，唐、宋、元、明、清、民國、直到現(xiàn)代，每個朝代都有，少則2方，多則109方，沒有斷代。

北宋詩人、書法家黃庭堅于元豐三年（1080年）赴任吉州泰和縣（今江西泰和）途中，經(jīng)舒州，游三祖山、山谷寺與石牛古洞，樂其林泉之勝，常坐石上讀書，自號“山谷道人”
北宋著名的政治家王安石于皇佑三年（1051年）任舒州通判，這年秋天視察州屬各地，途中游三祖寺與石牛古洞，留下題刻記其事：“皇佑三年九月十六日，自州之太湖，過寺宿，與道人文銑、弟安國擁火游。見李翱習之書。坐石聽泉久之。明日復(fù)游。刻習之后?！彼€在泉邊石上刻詩“水無心而宛轉(zhuǎn)，山有色而環(huán)圍，窮幽深而不盡，坐石上以忘歸?！?

石蓮洞國家森林公園地處宿松縣城郊，距城三公里，屬城郊型國家森林公園。南距匡廬、東至小孤山 均只有五十公里，北至天柱山八十公里，西 至五祖僅三十公里。公園以森林景觀為主體 ，以自然景觀依托，建設(shè)以休閑、度假、避暑為主，兼有城市娛樂區(qū)的多功能綜合型的 森林公園。
公園以森林景觀為主體，以自然景觀為依托，動植物資源豐富，野生動物達八十余種。境內(nèi)山峰林立，蒼松滴翠，秀竹娉婷，云霧繚繞，霞光熠熠；更有冰晶清碧的泉水，形態(tài)怪巧的石林，或立、或臥、或側(cè)、或橫，各具形態(tài)，趣味盎然。其古洞、幽谷、巧石、奇樹交相輝映，構(gòu)成典雅、清秀、靜謐、深邃的森林生態(tài)環(huán)境，令人留連忘返。
公園境內(nèi)奇峰異石，蒼松滴翠，秀竹娉婷，鳥鳴花香。石蓮洞內(nèi)怪石疊疊，姿態(tài)各異，煙霞縹緲，深邃莫測；人文景觀、神話傳說亦很豐富；野生動物品類繁多，具有較高的觀賞和保護價值。主要景點有：石蓮古洞、龍嘯石、四顧亭、一線天、荷衣古池、佛座石、五祖禪林、聽雨亭及游樂場等。
公園現(xiàn)已開發(fā)和建設(shè)的主要景點有：
一、石蓮洞：鑲嵌在萬木蔥蘢的河西山西半腰，洞口峭壁嵯峨，藤樹垂蔓，洞前古樹盤枝虬干拱護洞口，洞前挹仙臺臨崖而建洞內(nèi)石室嵌空，清泉滴答，鐘乳倒懸，內(nèi)有授法洞和八仙雕塑像栩栩如生，并留下不少神話傳說。
二、荷衣古池、聽雨亭：此為石蓮洞進出必經(jīng)之處，池水是從洞內(nèi)碧玉澗流出，取實景和李白竹影掃秋月，荷衣落古池詩意。
三、佛座石：立于石蓮洞西南崖際，形似半橢園圍椅，旁有仙鶴、神虎諸石，其神形并茂，惟妙惟肖。

位于池州市貴池區(qū)東北沿江圩區(qū)，東以青通河為界，與青陽、銅陵毗鄰。十八索保護區(qū)總面積7500公頃。其中核心區(qū)2500公頃，主要包括十八索，西盆湖、查村湖及雙豐圩部分面積，是濕地生態(tài)環(huán)境最好，鳥類棲息越冬最多的區(qū)域。躍進圩、慶豐圩、雙豐圩及其周邊農(nóng)田、河流、灌叢地為緩沖區(qū)、實驗區(qū)，面積各2500公頃。保護區(qū)內(nèi)動植物資源十分豐富，有維管束植物106種，底棲動物16種，包括瓣鰓類9種，腹足類5種、寡毛類1種，水生昆蟲1種，魚類39種。十八索自然保護區(qū)，濕地生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，水質(zhì)優(yōu)良無污染，餌料資源豐富，是雁形目、鸻形日、鷗形目鳥類的良好棲息地。據(jù)調(diào)查，有鳥類117種，其中越冬水禽59種，每年11月至次年2月是鳥類遷徙越冬最多的時期，越冬水禽總數(shù)達到2萬只以上，國家一級保護的有白頭鶴、白鸛、黑鸛，國家二級保護的有：白琵鷺、小天、白額雁、鴛鴦。在丘陵山地上還分布有國家級保護動物鬣羚。主要風景區(qū)有大天目山和小天目山，形成在湖區(qū)內(nèi)兩個獨立小山，山上植被保護好，具有田園風光，“牛屎墩”、“烏龜頸”具有許多美麗動人的傳說。茅坦杜氏宗祠建于明萬歷年間，距今已有四百余年歷史，是貴池幸存稀少的古建筑之一，被列為貴池區(qū)文物保護單位。十八索保護區(qū)是長江中下游地區(qū)重要的濕地生態(tài)系統(tǒng)，它為各種候鳥越冬提供了良好的棲息環(huán)境。對保護白暨豚以及長江的水質(zhì)都有重要意義。

涂山之巔，禹廟之西，有峭壁千尋，順盤錯石級而下，穿過茂密樹叢，越過嶙峋怪石，便可抵達著名的圣泉；若從啟母石取道西北，猶為捷便。明代宋濂游涂山時曾于《游涂荊二山記》中載記云：“微徑入灌莽，抵巖罅，儲泉一泓，味甚甘，復(fù)以茅茨，曰圣水亭，取水以萗雨多驗?！庇纱丝芍?，圣泉之名的由來，系因“遇旱，褥雨泉邊輒應(yīng)”的緣故。故“圣泉”又別名“靈泉”。據(jù)《嘉慶懷遠縣志》載：“涂山西巖有圣泉，舊志云：一名靈泉。”今人則將一泉而二名的圣泉，視為圣、靈二泉了。泉上摩崖石刻“圣泉”二字，相傳為宋蘇東坡攜愛妾與二子游涂山時親筆所書。其旁，“靈泉”二字，傳為宋濠州太守劉仲光朝覲禹廟，于泉畔祈雨時題刻。圣泉之水，澄瀅甘洌，大旱不涸，四時不竭，汲其煮茗，芳香四溢，若以其煮涂山云霧香蔡，堪稱雙絕。圣泉上依絕壁，下臨深壑，周圍樹木蕭森，怪石駢立，環(huán)境險奇幽謐。若值皓月當空，月映二泉之時，猶為清標絕俗，令人嘆為觀止。

升金湖，因湖中日產(chǎn)魚貨價值“升金”而得名，曾稱生金湖，亦名深泥湖，位于東至、貴池境內(nèi)，湖面總面積3421公頃，東南群山環(huán)抱，西傍丘陵崗地，北濱江淮洲圩，湖水清澈如鏡，沿湖煙樹迷蒙，一派江南水鄉(xiāng)好風光。
升金湖自然保護區(qū)內(nèi)氣候溫和，無霜期長，人口密度低，環(huán)境污染小。湖里有魚類66種，軟體動物18種，水、濕生植物62種，大量越冬候鳥排出的糞便補充了湖區(qū)的肥力，使植物生長更為繁茂，又促進了魚類及軟體動物的生長，濕地生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)良性循環(huán)。優(yōu)美的環(huán)境和充足的餌料，吸引捉大量珍稀水禽來此覓食越冬。據(jù)統(tǒng)計，這里有秋冬季鳥類103種，越冬停息水禽70余種。國家一級重點保護動物有白頭鶴、白鶴、白鸛、黑鸛、黃咀白鷺、大鴇、金雕、白肩雕；二級保護動物有白枕鶴、灰鶴、白琵鷺、小天鵝、白額雁、白尾鷂、紅隼、黑鳶、草鶚。每年來此越冬的白頭鶴和東方白鸛，分別占全國野生總數(shù)的三分之一和八分之一，越冬鶴鸛6種，占全國二分之一強。因此，升金湖在1986年被列為國家重點水禽自然保護區(qū)，1988年又被編入《亞洲重要濕地名錄》，受到亞洲濕地局和世界濕地水禽調(diào)查局等國際保護管理機構(gòu)的關(guān)注。1991年2月上旬，世界鶴類基金會副主席吉姆.哈里斯先生到升金湖考察，當他兩天在同一地點看見并計數(shù)到白頭鶴358只，白鸛163只，白琵鷺176只之后，高興得幾乎跳了起來，豎起大拇指連說：“OK、OK”。

阜陽生態(tài)園座落在阜城西北城鄉(xiāng)結(jié)合部，古潁州西湖遺址，歐陽修“會老堂”北側(cè)，系農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，改造治理泉河洼地而建。景區(qū)占地1107畝，一期工程2001年7月動工，2002年5月1日開園；二期工程2003年3月開始擴建，2004年5月1日對外開放。
生態(tài)園由十四部分組成。東南部有果樹種植示范區(qū)主要有葡萄園、梨園、桃園、石榴園、櫻桃園、柿園、蘋果園、棗園、斑竹園和桂花樹、香樟、琵琶樹、銀杏等稀有樹種；中部為水上樂園和垂釣中心，養(yǎng)有日本錦鯉、斑點叉尾鰱、銀鯽等珍稀魚類；北部為動物園有斑馬、天鵝、海鷗、孔雀、火烈鳥、鴛鴦、彌猴、駱駝、牦牛、梅花鹿、鴕鳥、黑熊、棕熊、金剛鸚鵡等80余種名貴動物；中北部為文化園、高爾夫球練習場、農(nóng)業(yè)科技示范園；西北部為五牛園和盆景園；西部為熱帶植物園區(qū)，引進20多個國家和地區(qū)珍貴樹木，其中佛肚樹、加拿利海棗、盤根榕樹等最為名貴，美麗異木棉為阿根廷國花；西南部為恐龍園，主要展示霸王龍、暴龍、長頸龍等；南部為休閑中心，設(shè)有棋牌室、茶樓、餐飲等與水上音樂茶座隔湖而望；中南部為大型游樂園，是游客活動的好天地。

神秘谷，在天池峰南，又稱司元（玄）洞。天柱山最神秘處堪稱神秘谷，一是因谷奇，二則自古就有許多神秘傳奇故事。
神秘谷石由龍宮、迷宮、逍遙宮等組成，自龍吟虎嘯崖入口，穿過五指峰，緊傍飛來峰，環(huán)繞銜珠峰，直達渡仙橋，全長400多米，落差100多米。從外面上看神秘谷，一谷亂石堆而已，而近百石洞全在迭石巧堆之中，游客再多，只聞其聲，難見其人。谷內(nèi)洞上有洞，洞里有洞；有的相連，有的間隔；疑無路時便是路，看是道處卻迷途；洞寬處容人無數(shù)，河底卵石清晰可見；洞低處人必須葡行，一人擋道全洞漆黑；洞大時數(shù)人并步，可坐石小憩；壁陡處上下相連，手足并用；陰森處涼氣襲人，七彎八拐忐忑不安；明亮時泉水叮咚，松吟鳥鳴。
道家視此地為洞天福地，道書稱之為第十四洞天。舊志稱此洞“空邃可容萬余武，下有水晶巖，直通滄海。后呼為總官洞。

經(jīng)上禪堂、金沙泉，即達神光嶺。嶺的頂峰有金喬覺的夏塔和肉身寶殿。相傳在為金喬覺建造墓塔時，嶺上夜間“發(fā)光如火”，故名“神光嶺”。游神光嶺及肉身寶殿，要登陡直如梯、有鐵索扶手的九九八十一級臺階，游人們雖一步一喘氣，仍然拼足氣力，以一睹肉身寶殿而后快。

深秀湖湖水上源瑯琊溪，下通余家洼水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特...

陳勝、吳廣起義遺址－－－涉故臺位于宿州市墉橋區(qū)西寺坡鎮(zhèn)涉故臺村，東距津浦線7KM，西至206國道8KM，交通十分便利。這里古代是一片沼澤地，故名“大澤鄉(xiāng)”。中國第一次農(nóng)民大起義－－－大澤鄉(xiāng)起義即發(fā)端于此。
公元前209年，陳勝、吳廣與九百閭左同赴漁陽戍邊，至大澤鄉(xiāng)，因雨受阻，失期當斬?！敖裢鲆嗨溃e大計亦死，等死，死國可乎！”陳勝、吳廣遂智殺校尉，率眾斬木為兵，揭竿為旗，筑壇盟誓，誅伐暴秦。因陳勝字涉，后人遂將其盟誓之壇為“涉故臺”。
涉故臺呈覆斗形，北高4．6米，南高3．2米，東西長67．6米，南北寬65．5米，面積4427．8平方米，臺周圍綠樹掩映，環(huán)境優(yōu)雅。臺上有古柏數(shù)株，臺東沿尚存一口古井，深20余米，曰：“龍眼井”，為寺廟遺存。臺上存有明萬歷、清道光、清光緒、民國29年四塊碑記。據(jù)碑文記載，明代以前曾于此臺設(shè)置過“樓臺寺”。臺南沿有一株古枯樹，樹呈龍形，通體鱗甲，曰：“柘龍樹”。
臺南70米中軸線上矗立一座陳勝、吳廣起義大型浮雕像，雕像通高9米，寬6．2米，厚1．7米，總重120噸，雕像外形為火炬形，象征陳勝、吳廣點燃第一次農(nóng)民大起義的熊熊烈火，陳勝右手持劍指向蘄縣，左手振臂呼喚起義軍，吳廣怒目舉棒,首沖在前。此稿樣在1984年全國城市雕塑評比會上獲得銅牌獎。
臺周圍還有篝火狐鳴處，魚腹丹書灣及七十二連營等景點，《史記、陳涉世家》載有相關(guān)故事。臺東南建有陳勝、吳廣起義紀念館“鴻鵠苑”，仿古建筑，總面積2475平方米。集碑廊、文物陳列于一處，內(nèi)有名家碑刻數(shù)十方，并陳列全國知名書畫家饋贈書畫近五百件。