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太湖寺，位于縣西南30公里，在海拔441米的太湖山中，是省級(jí)重點(diǎn)寺廟之一，縣級(jí)文物保護(hù)單位，佛家稱(chēng)為小九華。北宋時(shí)期，九華山用寬禪師云游至此，見(jiàn)群山擁立，綠蔭蔽日，其狀左鐘（山）右鼓（山）懷抱木（魚(yú)山），是建廟圣地，遂于元半二年（1079）募捐節(jié)食建廟，元末毀于兵燹，明洪武三年僧行慶重建。太湖寺座北朝南，天王殿置前，大雄寶殿居中，祖師殿位于其后。祖師殿中間有肉身塔，巖石砌成，用寬禪師圓寂后，其舍利子葬于其內(nèi)，因塔在殿內(nèi)，故稱(chēng)屋內(nèi)塔。在祖師殿西側(cè)寮房，有一鍋邊井，傳說(shuō)為開(kāi)山祖師用錫杖搗地而成，也叫錫杖泉，清泉涌流，久旱不竭，為太湖寺兩大奇景。二圣殿、龍池等建筑已修復(fù)一新，天龍關(guān)飛檐翹角，雄踞兩山之間，氣勢(shì)不凡。太湖山后千年古庵接引庵是民間傳說(shuō)中的蘇東坡之妹落發(fā)為尼的道場(chǎng)。整個(gè)太湖山已初步形成山上山下、山前山后廟宇群，終年木魚(yú)聲聲，香煙燎繞，名符其實(shí)地成為一座江北佛教勝地。

位于含山縣城南30公里處，公園總面積1813.5公頃，于1992年被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園。地處合蕪高速公路中段，交通便捷，是通往江南諸風(fēng)景區(qū)的一道天然綠色通道。
太湖山公園面積1800公頃，是省城合肥通往江南旅游黃金線上的第一道綠色屏障。太湖山以湖名山，如今山旁并無(wú)湖。據(jù)志書(shū)記載：古代江流泛濫，洼潴為湖，山臨湖上，以此為名，后江徙而南，湖化為田，而山依舊。悠悠歲月，滄海桑田，山名由來(lái)給人留下不盡的遐想。太湖山主峰周?chē)鷵砹⒅?座秀峰，壁立秀挺，逶迤曲折，恰如9龍奔騰飛躍，古稱(chēng)九龍戲珠。其形絕妙傳神，其勢(shì)雄偉壯觀，神工造化，渾然天成。登主峰之巔，府視群山疊翠，林海茫茫；遠(yuǎn)眺萬(wàn)里長(zhǎng)江，白波如帶。陽(yáng)光下，太湖山萬(wàn)木崢嶸，疏影婆娑，生機(jī)蓬勃，絢麗多姿；陰雨天，太湖山云蒸霧繞，隨風(fēng)飄忽，彌漫林間。太湖山是動(dòng)植物的天然樂(lè)園和資源寶庫(kù)，有木本植物70余科、300多個(gè)樹(shù)種，藥用植物500余種，野生鳥(niǎo)類(lèi)、獸類(lèi)60余種，還擁有華東最大的太湖山千頭養(yǎng)鹿場(chǎng)。
太湖山，素有江北“小九華”之稱(chēng)，擁有千余年歷史的太湖古寺廟建筑群；華東地區(qū)最大的養(yǎng)鹿場(chǎng)太湖山鹿苑現(xiàn)有馬鹿、梅花鹿千余頭；還有氣候宜人，環(huán)境優(yōu)雅的月亮灣小木屋度假村；這里野趣濃郁、設(shè)施完善，是游人回歸自然度假休閑理想之地。

太白書(shū)堂，初建于南宋嘉熙初（約公元1237年），是青陽(yáng)縣令蔡元龍為紀(jì)念李白二游九華而始創(chuàng)。1991年地藏菩薩圣誕日重建竣工，占地1800平方米。太白書(shū)堂毗鄰東崖賓館及聚龍大酒店。主摟高大，莊嚴(yán)古樸，窗明幾凈，環(huán)境幽雅，獨(dú)具皖南民居風(fēng)格。堂內(nèi)有高檔文房四寶、名人書(shū)畫(huà)出售，是九華山佛教圣地接待騷客文人的最佳場(chǎng)所。院內(nèi)兩株古銀杏樹(shù)，俗稱(chēng)“活化石”，屬第三世紀(jì)子遺植物，樹(shù)旁一太白井，始鑿于宋代，相傳李白烹泉品茗于此。出太白書(shū)堂，可游法華寺、立庵等。

全國(guó)新建碑林中的精品---太白碑林九九年以來(lái)馬鞍山市政府、當(dāng)涂縣政府投資一百五十多萬(wàn)元興建了太白碑林，現(xiàn)已正式對(duì)外開(kāi)放。太白碑林建筑由支南工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)朱良文教授領(lǐng)銜設(shè)計(jì)。風(fēng)格采用江南園林式，回廊環(huán)水而建，亭臺(tái)榭閣，古樸典雅，造型別致，均有典型的徽派特色。碑林內(nèi)芳草萋萋、水波蕩漾、石山古拙、林木青翠、景致怡人。太白碑林的書(shū)法作品由安徽省文物事業(yè)管理局和當(dāng)涂縣人民政府發(fā)函征集?，F(xiàn)已收到并珍藏現(xiàn)代、當(dāng)代106名著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的李白在各個(gè)時(shí)期精典詩(shī)文，書(shū)體集真、草、隸、篆、行、魏碑。詩(shī)文由合肥市雕塑院工程師馬瑞生先生鐫刻上碑。碑材選用江西玉山上等硯材青石料，質(zhì)細(xì)色純。“太白碑材”匾額由郭沫若先生題寫(xiě)，字體蒼勁。大廳內(nèi)墻壁依次鑲嵌著毛澤東、郭沫若、魯迅、于佑任、沈尹默、林散之、沙孟海7位現(xiàn)代著名書(shū)法家作品。出大廳依廊鑲著中央美術(shù)學(xué)院和各省、市99位書(shū)法家作品。作品中古拙含蓄、清新秀發(fā)、奔騰豪放、橫折跌宕，風(fēng)格不一。開(kāi)放的太白碑林，在書(shū)法作品，建筑風(fēng)格，碑材鐫刻上均臻一流，已成為安徽省乃至全國(guó)新建碑林中的精品。

·學(xué)校簡(jiǎn)介
宿州學(xué)院坐落于安徽省宿州市，有50多年的辦學(xué)歷史，1978年開(kāi)始舉辦高等專(zhuān)科教育，1983年2月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為三年制普通高等專(zhuān)科學(xué)校??宿州師范專(zhuān)科學(xué)校，2004年5月經(jīng)教育部批準(zhǔn)升格為普通本科院校。
學(xué)院分為東西兩個(gè)校區(qū)，占地906畝，預(yù)留發(fā)展用地1000畝，校舍建筑面積22.4萬(wàn)平萬(wàn)米，教學(xué)儀器設(shè)備總價(jià)值2800多萬(wàn)元，圖書(shū)館藏書(shū)54萬(wàn)冊(cè)，電子圖書(shū)40萬(wàn)冊(cè)，期刊2000余種，公開(kāi)出版《宿州學(xué)院學(xué)報(bào)》、《宿州學(xué)院報(bào)》。學(xué)院設(shè)有12個(gè)教學(xué)系（部），現(xiàn)有漢語(yǔ)言文學(xué)、數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)、應(yīng)用化學(xué)、電子信息工程、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、電子商務(wù)、英語(yǔ)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、生物技術(shù)、地理科學(xué)、體育教育、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、人文教育、音樂(lè)學(xué)、人力資源管理、會(huì)計(jì)學(xué)、電氣工程與自動(dòng)化、生物科學(xué)、資源環(huán)境與城鎮(zhèn)規(guī)劃等19個(gè)本科專(zhuān)業(yè)以及33個(gè)專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)，在校生7600人。專(zhuān)任教師375人，其中教授22人，副高職稱(chēng)111人，取得碩士學(xué)位的42人，在讀博士、碩士100余人，現(xiàn)聘有外籍教師2人。在教師隊(duì)伍中，獲全國(guó)優(yōu)秀教師6人，獲省級(jí)勞動(dòng)模范、優(yōu)秀教師、先進(jìn)教育工作者6人，獲教育部曾憲梓教育基金高等師范院校優(yōu)秀教師獎(jiǎng)9人，獲陳香梅教育獎(jiǎng)6人，省級(jí)學(xué)科拔尖人才2人，省級(jí)學(xué)科帶頭人1人、省級(jí)中青年骨干教師15人。

圣泉寺位于蕭縣城西北1.5公里的泉山北坡，有房舍30余間，寺依山勢(shì)，殿庭門(mén)廊，頗為壯觀。因寺旁有一泉曰“圣泉”而得名。圣泉，雖僅一小池，但四季不涸，且泉水甘洌，為礦泉水中的上品，來(lái)此取水游樂(lè)者絡(luò)繹不絕。…

又稱(chēng)圣廟、文廟、學(xué)宮，俗稱(chēng)黌學(xué)。建于明萬(wàn)歷四十六年（1618）。清順治《蕭縣志》對(duì)其建筑布局作了如下描述："中為先師廟，東西兩廂。前為廟門(mén)，門(mén)外東為名宦、西為鄉(xiāng)賢二神祠。前為泮池，跨以石橋，又前為欞星門(mén)，門(mén)之前為屏墻，欞星門(mén)西為儒學(xué)大門(mén)，由大門(mén)直北，東向?yàn)閮x門(mén)。先師廟后為明倫堂，堂東為崇德齋，西為廣業(yè)齋，東北為啟圣祠，堂西北敬一箴亭。"古時(shí)為祭祀孔子的地方，科舉時(shí)代是縣內(nèi)的最高學(xué)府。因風(fēng)雨剝蝕，戰(zhàn)火焚毀及"文化大革命"的破壞，今僅存孔廟大成殿。1980年公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

四嶺水庫(kù)風(fēng)景名勝區(qū)，縱橫達(dá)20平方公里，內(nèi)含四嶺馬衙兩座梯級(jí)水庫(kù)，擁有水面21.9萬(wàn)平方米，山水交融，景色優(yōu)美，怪石奇洞遍布景區(qū)，歷史上這里還是兵家必爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng)和香火盛及一時(shí)的佛教圣地，現(xiàn)古跡尚存。

四頂山在肥東縣城南25公里、巢湖北岸。海拔174米。因山有4峰，故名。又傳說(shuō)古仙魏伯陽(yáng)鑄鼎煉丹于此，故又稱(chēng)為四鼎山。唐代有人建寺，后方自勉建朝霞書(shū)院于此，皆毀。四頂山有“四頂朝霞”景觀。山上有洞穴奇石、“煉丹池”。池在西峰上，南北長(zhǎng)約20米，東西寬15米，深 l米多，山泉終年不竭，清澈見(jiàn)底。“仙人洞”長(zhǎng)3米，寬1.4米，高2米，可容數(shù)人?！安?yáng)井”又名“蜀井”，也在西峰，深不見(jiàn)底，水清味甘。另有“鸚鵡觀天”石、“老蚌含珠”石、“棋盤(pán)”石、“都御史座”石、“釣魚(yú)臺(tái)”、“天將守門(mén)”等自然景觀。
初晴露旦，旭日東升，登山俯瞰，恍乎涌五色琉璃，故又名朝霞山。為古“廬州八景”之一。山上樹(shù)木蔥郁，怪石林立，石尖端常年滴水，俗稱(chēng)茶壺嘴。登山遠(yuǎn)眺，百里巢湖片片風(fēng)帆,姥山忠廟綺麗風(fēng)光,盡收眼底.唐著名詩(shī)人羅隱 有《四頂山》詩(shī)記其勝：“勝景天然別，精神入畫(huà)圖。一山分四頂，三面瞰平湖。過(guò)夏僧無(wú)熱，凌冬草不枯。游人來(lái)至此，愿舍發(fā)和須?！睘槌埠L(fēng)景區(qū)重要景點(diǎn)。

古稱(chēng)“司空原”的司空山，在岳西城西四十公里的店前區(qū)。據(jù)《太湖縣志》記載：世傳周朝“淳于司空居此”，山因之得名。山上有傳衣石，為釋教二祖慧可傳衣處，并有“二祖禪堂”。司空山二祖慧可大師傳衣缽于三祖，即天柱山名僧燦大師。依佛教禪宗思想論說(shuō)：“潛山的天柱山是三祖僧燦的‘合掌立化’之地，岳西的司空山是二祖慧可‘遁跡修禪’之所”。據(jù)此可知，司空山的地位在佛家心中似高過(guò)遙相對(duì)峙的天柱山。