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皖西大裂谷，位于六安市金安區(qū)張店鎮(zhèn)。地處大別山脈，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山時(shí)，最重要的一次戰(zhàn)役—店戰(zhàn)役，就發(fā)生在此地?，F(xiàn)仍保存有許多革命遺跡，可供游客參觀憑吊，是大別山紅色旅游不可或缺的亮點(diǎn)之一。
皖西大裂谷原名避王巖。源于明末清初農(nóng)民起義軍首領(lǐng)張獻(xiàn)忠,在六安地區(qū)流動(dòng)作戰(zhàn)的史實(shí)和民間傳說(shuō)。相傳號(hào)稱(chēng)八大王的張獻(xiàn)忠，為躲避清軍圍堵，發(fā)現(xiàn)了這一易守難攻的天然屏障，于是率領(lǐng)殘部，藏兵于此。現(xiàn)景區(qū)內(nèi)仍遺存有三道關(guān)隘閘口、點(diǎn)將臺(tái)、屯糧洞、避王巖等遺跡。
穿越大裂谷，你會(huì)領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工。一線天、點(diǎn)將臺(tái)、石窟王宮（避王巖）、清水潭、蘑菇石、三道閘、回音壁、藏寶閣、窺天崖、云梯、雄起巖等景點(diǎn)，無(wú)不讓人稱(chēng)奇叫絕，到處可見(jiàn)怪石嶙峋，泉水淙淙，奇花異草，秀竹紅楓，飛禽走獸，此乃是集觀光、探險(xiǎn)、避暑、健身、度假于一體的極佳旅游目的地。
大裂谷外的景區(qū)的主要景點(diǎn)有：紅色旅游勝地——張家店戰(zhàn)役舊址（張家店戰(zhàn)斗及革命烈士紀(jì)念碑）、江淮第一圩——?jiǎng)⒋筵浊f園（著名清朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、臺(tái)灣首任巡撫劉銘傳舊居）、皖西最大巖洞——敞巖（地處洪山寨風(fēng)景區(qū)），上述景點(diǎn)距大裂谷僅有15分鐘以?xún)?nèi)車(chē)程，各處皆令人嘆為觀止。
青山綠水紅土地，美景佳話獻(xiàn)給您。皖西大裂谷風(fēng)景區(qū)熱烈歡迎您到此觀光旅游并祝您旅途快樂(lè)！

皖西大裂谷景區(qū)是劉鄧大軍挺進(jìn)大別山時(shí)最重要的一次戰(zhàn)役張家店戰(zhàn)役的發(fā)生地，手腳并用的攀爬窺天涯、一線天、地縫、點(diǎn)將臺(tái)、石窟王宮(避王巖)、清水潭、蘑菇石三道閘、回音壁、藏寶閣、天梯、雄起巖等景點(diǎn)，在這里能夠感受到八百里大別山唯我與眾不同的氣勢(shì)，皖西大裂谷景區(qū)是CCTV《中國(guó)地理探奇》隆重推薦景區(qū)，景區(qū)的以其雄與險(xiǎn)而不同于其他景區(qū)，給您一次視覺(jué)與身體上的震撼享受。

愛(ài)國(guó)主義教育基地--“皖南事變”主戰(zhàn)場(chǎng)標(biāo)記物，由紀(jì)念廣場(chǎng)、立體字樣和背墻等組成，占地近4000平方米，建筑面積300平方米。標(biāo)記物主體工程為大理石砌鑄而成的立體形“41.1.7”字樣，蒼然雄渾，壯嚴(yán)肅穆，表示“皖南事變”發(fā)生的時(shí)間。標(biāo)記物后邊是大理石砌成的由左向右逐漸增高的背墻，象征著一面紅旗，墻體記載“皖南事變”的經(jīng)過(guò)，整個(gè)紀(jì)念廣場(chǎng)拾梯而上。廣場(chǎng)背景是巍峨的東流群山、莊嚴(yán)的魁山飛雄塔和烈士墓。西側(cè)是紅七軍團(tuán)長(zhǎng)尋淮州烈士紀(jì)念亭，遠(yuǎn)近景物交融，頗為壯觀?！≡诿种畺|，巍然屹立的東流山，懸崖峭壁，山高林密，幽谷邃深，雄峻瑰麗，左右曲澗流泉，環(huán)繞田疇，景色秀麗?！巴钅鲜伦儭敝?，新四軍戰(zhàn)士在這里浴血奮戰(zhàn)了七天七夜，抗擊國(guó)民黨頑軍。后人可在此觀景，探尋革命先烈的遺跡由鎮(zhèn)區(qū)東南前行二十五華里，有赤坑山、雪山狹谷，山勢(shì)險(xiǎn)危?！巴钅鲜伦儭敝?，我新四軍副軍長(zhǎng)項(xiàng)英、副參謀長(zhǎng)周子昆隱蔽于山上的蜜蜂洞中，伺機(jī)突圍，后遭叛徒出賣(mài)被殺害。這里已成為后人憑吊先烈追憶往事的歷史遺址。

皖南事變烈士陵園位于皖南涇縣城郊的水西山。1990年初，安徽省委、省政府為紀(jì)念皖南事變新四軍將士殉難五十周年而修建，占地十五公頃，建筑面積7000平方米。
皖南事變烈士陵園，由入口紀(jì)念碑、主題廣場(chǎng)、主碑紀(jì)念廣場(chǎng)和無(wú)名英雄烈士墓四個(gè)紀(jì)念性空間序列配以皖南事變史料陳列室有機(jī)組合而成，整座陵園以鄧小平同志親筆題寫(xiě)的“皖南事變死難烈士永垂不朽”紀(jì)念主碑為中心，結(jié)合山形地勢(shì)，將各紀(jì)念建筑組成一個(gè)完整有序、莊嚴(yán)肅穆的有機(jī)整體。陵園的入口利用兩邊的高崗形成了相對(duì)的兩個(gè)“土闕”。成為陵園的天然門(mén)戶(hù)。入口跨公路建有四座七米高具有皖南特色的石闕，四座石闕以數(shù)字寓意新四軍的四，七米高隱喻皖南事跡悲壯慘烈的七天七夜，形成了紀(jì)念性空間的第一序列。
進(jìn)入陵園后，沿臺(tái)階向上約三十米，是一個(gè)不規(guī)則的小型廣場(chǎng)。正對(duì)面的擋土墻上鑲嵌著葉飛同志題寫(xiě)的“皖南事變烈士陵園”字碑，點(diǎn)明陵園的主題，形成了紀(jì)念性空間的第二序列。從廣場(chǎng)右轉(zhuǎn)，是一條五十米長(zhǎng)的神道，神道正對(duì)著由兩個(gè)石闕形成的神門(mén)，神道的石階寬度逐步縮小成梯形，加強(qiáng)了透視感，使人們?cè)诟杏X(jué)上延伸了神道的長(zhǎng)度。神道有九十級(jí)臺(tái)階，共五十米長(zhǎng)，九十級(jí)臺(tái)階分成三個(gè)層次，喻意當(dāng)年九千新四軍將士成三路縱隊(duì)東進(jìn)抗日。

玩鞭亭始建于北宋元豐七年,后毀:明代重建,清代再修,又廢:現(xiàn)亭于1984年新建于市北郊汀棠公園內(nèi)。亭高10米,二層,八角八柱,金碧輝煌。亭內(nèi)繪有晉明產(chǎn)...

銅鑼寨是經(jīng)安徽省政府批準(zhǔn)的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于霍山縣西南部，距縣城68公里，海拔1096米。銅鑼寨集有“奇松、怪石、云海、溫泉”為一體，素有“江北小黃山”之美譽(yù)。孤峰聳起，峭拔秀麗，碧峰偉崖，陡不可攀。山頂有四個(gè)小峰連成山脊，形同鯽魚(yú)背。山上多奇松，以“古、直、異”著稱(chēng)，有姊妹松、連理松、石托迎客松、銅鑼松等；山上怪石重迭，大如房屋，小如鵝卵，有情侶石、龍頭石、大龍門(mén)、神象戲水，神龜背璽、仙人對(duì)奕等。春天，山花爛漫，杜鵑花滿山遍野，爭(zhēng)奇斗艷；秋天，清晨登寨，云霧彌漫，似在蓬萊仙境，還有那35000多個(gè)登山步道，那返樸歸真的情人茅屋，那別有情真的水上樂(lè)園，那醇香濃烈的小吊米酒，蒿子粑粑和無(wú)污染的高山茶，將軍菜及民間花鼓燈，抬花轎，跑驢等，更令你心曠神怡，其樂(lè)無(wú)窮!

鷂山盆景 :鷂山像個(gè)環(huán)形盆地,四周高,中間低.新春一到就山花爛漫,翠柏青青,十分美麗.因而人們稱(chēng)之為鷂山盆景.
南湖落雁 :銅陵縣城關(guān)以南,有一片湖,稱(chēng)為南湖.每年一到秋天,成群的大雁自北飛想南方,途經(jīng)南湖時(shí),便暫停下來(lái)?xiàng)⑦M(jìn)食.故稱(chēng)南湖落雁.
鳳凰曉月:銅陵市東南郊的鳳凰山,有一塊 鳳凰落腳石.傳說(shuō)在古代,當(dāng)月亮剛剛升起時(shí),成群的鳳凰就站在這塊石頭上翩翩起舞,留下的這塊石頭便叫做落鳳石.這雖是一個(gè)美妙的傳說(shuō),但古人卻給它起了個(gè)雅致的名字,叫鳳凰曉月.
新廟晨鐘 :在銅陵市去獅子山區(qū)的路旁,有個(gè)村莊叫新廟村.傳說(shuō)這里曾經(jīng)有過(guò)一坐佛寺廟宇,每當(dāng)拂曉的時(shí)候,寺廟里的和尚就撞起銅鐘.那清脆洪亮的鐘聲能傳遍整個(gè)銅陵,給人以太平盛世的感覺(jué).因此,人們給他起名新廟晨鐘.
橫港歸帆 :每當(dāng)夕陽(yáng)西下時(shí),一艘艘掛著白帆的船從遠(yuǎn)處歸來(lái).站在銅陵江段橫港碼頭上,人們可以欣賞到帆船歸航的壯麗景象.從此這里便成了一個(gè)勝景,名曰:橫港歸帆.
金牛觀樹(shù) :在銅陵市郊鳳凰山上,有兩棵相擁相繞的連理樹(shù),名叫相思樹(shù).這是兩棵樹(shù)隔著一條河相擁著,就象戀人一樣緊緊擁抱在一起,傳說(shuō)是牛郎織女的化身.而在不遠(yuǎn)的金牛洞,有一頭金牛,傳說(shuō)是帶牛郎上天的神牛,它天天望著相思樹(shù),希望天下有情人都能終成眷屬.白頭偕老.日久天長(zhǎng),這個(gè)景致便有了美麗動(dòng)人的名字:金牛觀樹(shù).

城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國(guó)，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱(chēng)天下。遠(yuǎn)古祖先曾在這里留下各種歷史見(jiàn)證的，在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。
文廟，坐落在市中心，正對(duì)繁華街區(qū)和平路。舊稱(chēng)“圣廟”、“學(xué)宮”，為祭祀孔子的禮制性建筑群。據(jù)清《安慶府志》、《桐城縣志》等記載：桐城文廟，原在縣城東廓外，始建于元延柘初年(公元1314年)，元末毀于兵火。明洪武初年，知縣瞿那海移建文廟在今址。后屢遭兵燹與風(fēng)雨侵蝕，其中清咸豐三年(1853年)，損毀最重，僅存石欞星門(mén)。明清兩代先后修葺19次。清同治三年(1864年)和五年(1866年)，邑紳、知縣等捐款籌資，全面修復(fù)文廟。其以大成殿為中心，沿南北中軸線對(duì)稱(chēng)布局，依次建有照壁、門(mén)樓、泮池(橋)、大成門(mén)、文昌祠、崇圣祠、東西長(zhǎng)廡、大成殿、明倫堂及宮墻等，并以大成門(mén)為界，分前后兩進(jìn)院落，始成今日文廟之規(guī)模。文廟雖然迭經(jīng)廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅，規(guī)模宏大，渾然一體，好似一組凝固的優(yōu)美樂(lè)章。門(mén)樓正鎏金“文廟”二字，系趙樸初先生題書(shū)。
面闊5間，進(jìn)深3間的大成殿為文廟主體建筑，高聳于后院北端的臺(tái)基上。建筑風(fēng)格具明清特色，兼有遼金遺風(fēng)，是古建筑研究的珍貴立體資料。文廟建筑群，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢(shì)宏偉，還有許多造型優(yōu)美、精巧細(xì)致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門(mén)樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點(diǎn)斗”、“獨(dú)占鰲頭”等圖案，逼真?zhèn)魃瘢鷦?dòng)有趣。

通慧庵坐落于東崖西麓，九華街東。今住持尼圣初。通慧庵的右側(cè)是通慧禪林，住持尼思尚。通慧庵的后面是通慧寺，住持僧本旺。相傳明末一進(jìn)士入清后至九華為僧，法號(hào)誦林，于此筑室禪修，不事募化，自食其力。與東崖“天籟軒”吳文簡(jiǎn)公（即吳襄）十分友契，酬唱詩(shī)文.

天柱山山谷流泉摩崖石刻位于安徽省潛山縣天柱山鎮(zhèn)風(fēng)景村境內(nèi)，現(xiàn)存唐（公元618年-907年）至民國(guó)（公元1912年-1949年）歷代石刻400余方，以宋代（公元960年－1279年）石刻最多。石刻密布崖壁盤(pán)石及溪谷河床。題刻作者達(dá)數(shù)百余人，可查考者不下百人，唐代李德修，宋朝王安石、黃庭堅(jiān)、蘇東坡，明朝胡纘宗，清代張楷等名宦大家都曾題字崖谷。題刻內(nèi)容廣涉天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各個(gè)方面；文體多樣，有詩(shī)詞、歌賦、紀(jì)事、題名；書(shū)體有真、草、隸、行、篆。山谷流泉摩崖石刻形成了一座天然的藝術(shù)博物館和史料檔案館，為研究歷史人物活動(dòng)、文學(xué)書(shū)法藝術(shù)、自然和社會(huì)科學(xué)等提供了珍貴資料。