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云海由地面霧和層積云所形成。每年春、冬和深冬季節(jié)，九華峰巒深壑、峽谷幽澗和山間盆地中的霧氣抬升，便漫結(jié)成大面積的云海。“正喜峰頭青靄散，俄看杖底白云生”。早、晚或雨雪新霽之后，是欣賞云海的最佳時間。九華山云海不但壯觀，而且變幻多姿。在蓮花峰觀云海，似見汪洋大海，一鋪萬頃，雪浪翻涌，驚濤拍岸。逢山色迷蒙之日、千米以下山峰皆淹沒在滾滾白浪中。此時若登蓮花峰俯視，僅見天臺峰、中峰、雙峰、獅子峰、十王峰顯露云波之上，似大海中的孤島，隨波逐浪，蔚為壯觀。九華山夏季云海較少見，且面積較小，維持的時間較短。

月牙池系空有和尚挖藥蓄薪而修建，旨在供世人欣賞，并希望后人繼往開來、美化河山。月牙池幾莖青蓮?fù)ねに?，豐姿不同凡俗。池中“鳧水龜”背托石塔，與橫臥池邊的“犀牛望月”（石雕）默然相對，相映成趣；池畔垂柳依依，小橋、曲檻精雕細琢，錯落有致。距池百步，有兩株九華最老的古樹，樹齡二千多歲，一是楓樹，一為榆木，樹冠碩大，三四人合抱，枝繁葉茂。月牙池畔，空有和尚立碑一塊，碑刻詩二首。過玲瓏石橋，沿羊腸小徑下行50余米，可至磐陀石。

迎客松，位于回香閣西北側(cè)路旁。高13米，胸徑0.7米。頂冠平鋪，滿身蔥綠，青翠欲滴。樹干3米處橫生一長枝，似向過往游人招手致意。

位于貴池西郊，古有酒肆，產(chǎn)名酒。南至齊山湖，北至缽頂山，東接西門吊橋，西臨秋浦河邊，杏花飛雨，橫貫十里。
昔日的杏花村杏林百畝，花艷如云，村中還有一家黃公酒壚，僻靜優(yōu)雅，濃酒飄香。當(dāng)年任池州刺史的杜牧游覽此地時留下了：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這首千古流傳的詩句。自后杏花村成為千古名村?！冻刂莞尽酚浶踊ù澹骸芭f有黃公酒罅，后廢。余井圈在民田內(nèi)，上刻：黃公廣潤泉字。”明天啟及清康熙、雍正時，曾相繼于此筑事、建坊、葺祠。杏花村酒的盛名歷久不減。古井仍存，井水清冽，俗稱“香泉似酒，汲之不竭”。今“杏花村酒”仍為市場名酒。
十里杏花村，古有12景：平天春漲、白浦荷風(fēng)、西廂煙雨、茶麥浪、三臺夕照、棲云松月、黃公酒壚、鐵佛禪林、昭明書院、杜塢漁歌、桑柘丹楓、梅州曉雪，一步一景，引人入勝。
杏花村有一口香泉井，《貴池縣志》稱：“香泉似酒，汲之不竭?！毙踊ù骞啪驯话不帐∪嗣裾橹攸c保護文物。

與百歲宮相映生輝的是新建的五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米，為宮殿式結(jié)構(gòu)，與百歲宮配套協(xié)調(diào)，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個堂內(nèi)于姿百態(tài)，氣勢壯觀。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增添了一處獨特的新景觀。

天臺寺即“地藏寺”、“地藏禪寺”，重建于清末民初，始為今日之規(guī)模。今住持僧普導(dǎo)。天臺寺歷史悠久，相傳千年以前金地藏曾在此居住，潔瓶僧常從羅漢墩來此與地藏晤談。寺依山勢而建，根據(jù)峰頂巖石高低不等，分別為一層、二層，直至三層，最高處殿檐與寺后峰頂巖石相接。前后三進殿宇形成既無天井又無院落的整體建筑。寺內(nèi)三進殿堂通連，寬敞、明亮、整齊，建有地藏殿、大雄殿、萬佛樓等。巨鐘、大鼓等法器陳設(shè)齊全。萬佛樓頭，本質(zhì)小雕像懸滿梁間，被香火熏得似鐵鑄佛像。樓下敞廳，門對古拜經(jīng)臺，門檻下萬仞深淵。香爐峰、燭峰、鐘峰、鼓峰皆伏于腳下。門雖設(shè)而不宜走，可在門內(nèi)觀賞山景。

天池寺是求全家平安的寺廟，位于九華街上，風(fēng)格和江浙一帶的寺院有些不同，可能是由于地處山間，空間不夠廣闊，大殿的格局并不是一進一進的，而是平行的，不過殿內(nèi)的佛像倒是沒有什么不同，寶相莊嚴(yán)。

雙溪寺背山面水，寺旁巖石下有“潔泉”，其泉水清澈照人，細流涓涓。雙溪水橫流寺前，滔滔汩汩注入青通大河。時而可聞水邊搗衣砧杵聲，大有“斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)”的詩境。雙溪寺建于1935年。當(dāng)時陜西安康縣雙溪寺吉通和尚來此進香，慕其山色秀美，遂于1935年建此寺宇，創(chuàng)辦華嚴(yán)道場，收徒講經(jīng)，1943年住持僧凈禪。1945年住有僧尼。1957年毀于火災(zāi)，后重建。雙溪寺北側(cè)是新建的主體建筑大雄寶殿。中央蓮臺上端坐著三尊貼金大佛。中坐者為“如來佛”，左邊一尊為“阿彌陀佛”，右邊一尊為“藥師佛”。正面背后是“海島觀音”，大佛左側(cè)是普賢，右側(cè)是文殊。大殿兩側(cè)又各塑有九尊羅漢。整個殿堂，寶氣凝聚，煜然炫燦。出大雄寶殿，北上數(shù)階，可至大興肉身殿。

離甘露寺，經(jīng)龍池庵，略行片刻，可見大型牌坊式山門，由山門可進入群山環(huán)抱的九華街，來到九華山腹地。山門上有“九華圣境”四字。這是清康熙四十四年（公元1705年）康熙皇帝賜予九華山的御書。到了山門，可拍照留念，并購門票進山，安排住宿。

過玲瓏石橋，沿羊腸小徑下50米許，可至磐陀石。磐陀石位于九子寺北側(cè)。該石表面平滑如鏡，傳說金喬覺曾在此巖石上打坐、于云霧中閉目禪定達15年之久。因金身邊無滴漏古鐘，更無現(xiàn)代鐘表，于是峰頂?shù)亩冯u巖，又名金雞石，就主動地為他報時辰，以便讓這位苦修的和尚掌握時間。佛教僧伽有冬日參禪、夏學(xué)教義的“冬參夏教”的習(xí)慣。參禪亦非晝夜枯坐，而是燃香計時，坐一陣，跑一陣，謂之“跑香”。冬日坐禪，在禪堂（禪房）內(nèi)有防寒設(shè)備，還有一套規(guī)則制度。野外，寒風(fēng)凜冽，很難在冰冷的巖石上坐禪，又無法“跑香”，誰也說不清這位菩薩在這里是怎樣生活的。至于那個金雞石振翅報時的故事，則更是離奇了。磐陀石下是水簾洞。洞穴約房間大小，至今常有僧、尼在洞內(nèi)“打七”。