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在地勢(shì)獨(dú)特、風(fēng)景優(yōu)美的績(jī)溪坑口村有一座古祠，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——龍川胡氏宗祠，有關(guān)專家贊譽(yù)它是中國(guó)古祠一絕。
據(jù)歷史記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，村中有一條小溪（稱川）穿村而過(guò)，古稱龍川。后人認(rèn)為小溪（又稱坑）出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個(gè)傳說(shuō)至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前后三進(jìn)，由影壁、平臺(tái)、門樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對(duì)稱布局的建筑手法。令人有氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀之感。
對(duì)于胡姓兒孫來(lái)說(shuō)，績(jī)溪是他們非常輝煌的一塊家園。唐代，績(jī)溪出了個(gè)散騎大將軍胡宓；宋代，出了個(gè)以兩劾秦檜而名垂青史的監(jiān)察御史胡舜陟；明代出過(guò)奕世尚書胡富、胡宗憲；清代，出了徽墨名家胡開文、紅頂商人胡雪巖；近代出了著名學(xué)者胡適；當(dāng)代，出了國(guó)家副主席胡錦濤……這一個(gè)個(gè)名字，使青史留芳，為胡姓生色。清末光是胡姓祠堂績(jī)溪全縣就有30座。
宗祠是古徽州聚族統(tǒng)宗，維護(hù)宗族的建宗法制的產(chǎn)物。對(duì)現(xiàn)今說(shuō)已失去它的作用和意義，但它的木雕藝術(shù)卻是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，作為歷史文物來(lái)研究有它特有的考古和觀賞價(jià)值。尤其是它的木刻花雕獨(dú)樹一幟，形成自有的藝術(shù)風(fēng)格，可謂木雕藝術(shù)的一顆“明珠”，“古祠一絕”的含義也就在其中。宗祠的木雕基本分布門樓、正廳落地窗門、梁勾梁托和后進(jìn)窗門等4大部門，均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥、優(yōu)美境地等畫面為立意構(gòu)圖?；ǖ癫捎酶〉?、鏤空雕和線刻相結(jié)合的技藝手法，圖案活靈活現(xiàn)、栩栩如生。

雞籠山原名亭山，歷山，又名風(fēng)臺(tái)山，位于和縣城西北25公里的巢寧公路北側(cè)。
雞籠山群巒連綿，主峰海拔275米，頂冠巨石，狀若雞籠，群山環(huán)抱。雞籠山國(guó)家級(jí)森林公園，主要有風(fēng)林禪寺、花山、陡沿和如方山等景區(qū)。山上有“南天門”、“一線天”、“百歲缺”等景點(diǎn)，幽險(xiǎn)奇絕，蔚為壯觀。“百歲缺”為懸崖裂縫，口近二尺，常令游人望而卻步。因傳跨越此缺的勇敢者能長(zhǎng)命百歲，故名。
雞籠山還是著名的道教、佛教圣地，相傳東漢末年金佛、金乾和金坤三兄弟曾在此山悟道成仙，被后人奉為三毛祖師，供其塑像于三清殿之中。唐末名道杜光庭所著《洞天福地記》稱雞籠山為天下第四十二福地。，并在此布道傳經(jīng)。相傳宋太祖趙匡胤曾在此扎營(yíng)喜得太子，特別賜淳熙觀匾額為壽寧宮。由于歷代兵火洗劫，原來(lái)寺觀多毀，現(xiàn)有鳳林禪寺等得以修茸開放

霍邱位于安徽省西部，南枕巍大別山、北踏滔滔淮河水、西與河南接壤、北與阜陽(yáng)隔淮相望、東與六安、壽縣毗鄰、南與金寨相連?；羟駥儆趤啛峒撅L(fēng)氣候，四季溫和，雨量適中，光照充足，雨熱同季，無(wú)霜期限長(zhǎng)，四季分明。
霍邱面積3493平方公里,素以魚米之鄉(xiāng)著稱,盛產(chǎn)糧、油、棉，是國(guó)家第一批商品糧基地縣，是國(guó)家和省的棉油豬山羊禽蛋荻柳等生產(chǎn)重點(diǎn)縣；地下礦藏豐富。
霍邱境內(nèi)常年平均水資源量超過(guò)13.5億立方米，全縣平均有效蓄水量4.29億立方米，本縣有灃河、找母河、牛角河、窖灣河、高塘河、汲河、頭道河、二道河、油坊河、洪城河、石龍河、淮河、淠河、史河、湖泊有城東湖和城西湖。
水門公園位于霍邱縣城東北處，古稱大業(yè)陂，為公元前622年楚相孫叔敖所建，距今已有2600多年歷史?！哆^(guò)大業(yè)陂有懷楚相》、《筑復(fù)水門塘》、《縣正堂陳示》、水門塘碑記等歷史遺存至今猶在。水面翠島浮玉，被人們譽(yù)為皖西的“千島湖”。水門塘辟為公園后，保持了“自然水”這一獨(dú)特的視角景觀。已被省地旅游局和南京旅行社劃入皖西旅游線。
城西湖位于淮河南岸，是本縣最大的湖泊，也是淮河中游的天然湖泊蓄洪區(qū)。面積140平方公 里，湖內(nèi)綠水溢彩，千帆競(jìng)發(fā)，萬(wàn)禽翱翔。
文廟,原名孔廟,又名學(xué)宮、圣宮、習(xí)慣稱黌學(xué)，是本縣現(xiàn)存最古老的建筑物，位于城內(nèi)東北角，面南背北與縣委隔街相望。
臨淮崗控制工程位于霍邱縣臨淮崗與穎上縣廟臺(tái)之間,主要控制正陽(yáng)關(guān)以下泄流,保障正陽(yáng)關(guān)以下淮北平原、沿淮工礦城市、鐵道交通安全。

會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上（原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀）。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美觀大方，氣勢(shì)雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神情。這里陽(yáng)光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì)，一收眼底，這里象一座檢閱臺(tái)，檢閱千山爭(zhēng)秀，萬(wàn)峰蒼郁，所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧！由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛(ài)來(lái)此了望祖國(guó)的壯麗山河。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無(wú)云天氣還可以隱約看到幾十公里外的長(zhǎng)江如帶，浩渺東去。

在相山的龍峰和虎峰南麓，有一座古廟叫顯通寺。老百姓都叫做“相山廟”。廟的東大殿里，有個(gè)御書亭。亭中立著一塊巨大的石刻，上有乾隆皇帝親筆書寫的“惠我南黎”四個(gè)斗大的字。原來(lái)，在乾隆年間，經(jīng)相山西北流向相山東南的濉水，因河床年久淤塞，每逢雨季泛濫成災(zāi)。安徽巡撫高晉奉命前來(lái)勘河修治。當(dāng)他來(lái)到濉溪之后，又順便到了相山顯通寺，看到廟宇由兩山環(huán)抱，古木參天，風(fēng)景秀麗，但寺廟破殘不堪。于是，這個(gè)巡撫高晉就把治河的主要使命丟在腦后，而向乾隆上書修寺，美其名以求神明護(hù)佑百姓免于水災(zāi)。乾隆閱罷高晉的奏章，就命高晉初修繕?biāo)聫R外，另建一條十八里蔽日長(zhǎng)廊。高晉貪贓枉法，把修治濉河的金銀肥了自己的腰包，只草草修理了寺廟卻沒(méi)有尊旨建造長(zhǎng)廊。哪知后來(lái)，乾隆下江南巡視，路經(jīng)彭城（徐州），設(shè)行宮于云龍山，突然想起要到相山十八里長(zhǎng)廊來(lái)觀風(fēng)景，便令高晉陪同御駕親往相山覽勝。高晉接旨后嚇得魂不附體，他急象熱鍋上的螞蟻。生死關(guān)頭，他謊奏道：“相山‘窮山惡水出刁民’，龍駕不宜前往?！备邥x為了保自己的性命，竟把山清水秀的相山和這里的窮苦百姓誣為‘窮山惡水’和‘刁民’。乾隆是個(gè)膽小鬼，果真不敢到相山。但他為了收買人心，安撫這里的百姓，故御筆親書了“惠我南黎”四個(gè)大字。后由江南鳳陽(yáng)府宿州知府張開士恭摹于石上保留至今。

閔園上天臺(tái)，走石階古道登高，約里許，即至慧居寺?；劬铀?原名慧慶庵。慧居寺背依高山，面臨竹海，環(huán)境十分幽美。殿宇恢宏壯觀，金碧輝煌。大殿高三角門，可供出入；旁有僧房，為專事殿堂管理的“執(zhí)事”僧所居。大殿正面供奉釋迦、藥師、阿彌陀三尊高大的“三世佛”和文殊、普賢菩薩像，兩旁是十八羅漢坐像。滿堂佛像全用干漆夾苧制成，造型優(yōu)美，各具神態(tài)，栩栩如生。鐘、鼓等法器陳設(shè)齊全，而且十分講究。佛像旁的楹聯(lián)曰：“前后三三參交凡圣；峰巒九九名重東南?！钡铋T內(nèi)匾額下一聯(lián)是：“長(zhǎng)江此仙塹，云海蒼茫，時(shí)聞天風(fēng)傳塔語(yǔ)；九華真佛國(guó)，梵宮巍峻，日看神嶺散爐煙?！遍郝?lián)、匾額的金色大字和滿堂金色佛像，交相輝映，炫燦奪目?；劬铀聻槿珖?guó)重點(diǎn)寺院，今往持僧悟禪。新建韋馱寶殿與慧居寺相對(duì)面連，氣勢(shì)宏偉。
在殿后走廊俯視山谷，眼前是一片碧茫茫綠色的海洋。回首看，寺后群峰，盡被殿宇遮住了視線。遠(yuǎn)眺東南，金雞峰、獅子峰、美人峰，加冠峰、花瓶峰等，爭(zhēng)奇獻(xiàn)巧。加冠峰，似古代官員冠冕。金雞峰如金雞報(bào)曉，如至天臺(tái)峰上看它，則又變成一只綿羊，所以又稱綿羊峰。天臺(tái)峰下有兩座高峻的石峰，狀如一對(duì)石筍，名蠟燭峰，從此處看去，如一對(duì)花瓶，名為花瓶峰。從此處還可看獅子峰巍峨雄偉，猶如一只凜凜雄獅、而獅子峰對(duì)面的美人峰，則顯得娉婷裊娜，楚楚動(dòng)人。經(jīng)韋馱寶殿后門或左側(cè)石階而下，走約5分鐘，可至華嚴(yán)古洞

回香閣本名華嚴(yán)禪寺，過(guò)去是登天臺(tái)的必經(jīng)之地。香客在這里燒第一炷香，返回時(shí)又燒最后一炷香，故稱回香閣。住持僧慧光。
站在寺前東望天臺(tái)群峰和閔園竹海，西瞰九華街，一目了然。

輝山烈士陵園景區(qū)介紹

　　輝山烈士陵園位于縣城東32公里的輝山之巔。始稱輝山烈士公墓，為悼念新四軍第四師第十一旅渦北抗日殉國(guó)的三百余名烈士而建。公墓于一九四五年秋季動(dòng)工，歷時(shí)四個(gè)半月，12月份落成，整個(gè)工程由11旅32團(tuán)宣教股長(zhǎng)丁永年同志負(fù)責(zé)籌建。一九四六年，國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，輝山烈士公墓被敵軍嚴(yán)重破壞，斷碑傷額，丟棄滿地。次年，我軍收復(fù)渦北，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府曾對(duì)公墓進(jìn)行了初步整修。紀(jì)念塔改用水泥結(jié)構(gòu)，新建方門以代牌坊。現(xiàn)在輝山烈士陵園正以崢嶸新貌呈現(xiàn)在輝山峰巔，供世人瞻仰。每逢清明時(shí)節(jié)，各地吊祭人群絡(luò)繹不絕，花環(huán)錦簇。為國(guó)軀的烈士們永遠(yuǎn)活在人民心中.

皇甫山國(guó)家森林公園位于皖東滁州市西48公里處，海拔399.2米，景區(qū)總面積53273畝，森林覆蓋率96%,1992年國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為皇甫山國(guó)家森林公園。其性質(zhì)為皖東地區(qū)生態(tài)良好，自然景觀具備的風(fēng)景區(qū)之一?；矢ι焦欧Q北將軍，昔因南唐大將皇甫暉在此屯兵而得名，山水之美著稱全省，自然景觀與人文景觀名揚(yáng)皖東各地。此地有唐朝中葉建立的彌陀寺，有聞名天下的南譙貢茶，集名山、名池、名泉、名洞、名寺名林于一體，每年初夏數(shù)十萬(wàn)只白鷺群集此山中，真是“綠樹鳥啼、清泉潺潺”，素有“驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹梨花落晚風(fēng)”的詩(shī)情畫意。山中有彌陀寺，花山簇錦，聽(tīng)濤泉，仙人洞，十里檀廊，快活嶺，觀鷺洲及峰火臺(tái)等8大景點(diǎn)供人瀏覽休憩。

皇藏峪國(guó)家森林公園位于蕭縣東南20余公里的龍崗山中，為山東古老丘陵的延伸部分，山脈大致南北走向，最高峰海拔374米，一般為100—300米，相對(duì)高度20—30米，山頂平緩，山坡較陡。