九華山有三座肉身殿，分別在神光嶺、百歲宮、雙溪寺。神光嶺肉身殿是安葬金地藏金喬覺肉身的地方，亦稱“地藏塔”。
金喬覺（696—794年），系新羅僧人，俗稱“金地藏”，古新羅國(guó)（今朝鮮半島東南部）國(guó)王金氏近族。24歲時(shí)，削發(fā)為僧，于中國(guó)唐朝玄宗時(shí)來(lái)華求法，經(jīng)南陵等地上九華，遂于此山深無(wú)人處，擇一巖洞棲居修行。當(dāng)時(shí)九華山皆為青陽(yáng)縣居士閔讓和屬地。金喬覺向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異，由驚而喜，先讓其子拜師，后自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏圣像左右的隨侍者，即為閔讓和父子。
唐至德二年（757年）寺院建成，金地藏有了棲身之地和收留徒眾常住寺內(nèi)的條件。金喬覺聲聞遐邇，連新羅國(guó)僧眾聞?wù)f，也相率渡海來(lái)華隨侍。唐貞元十年（794年），金喬覺99歲，忽召眾徒告別，跏趺示寂。其肉身置函中經(jīng)三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節(jié)有聲，如撼金鎖”。眾佛徒認(rèn)定他即地藏菩薩示現(xiàn)，遂建一石塔將肉身供于石塔中，尊為“金地藏”，嗣后配以殿宇，稱“肉身殿”。從此九華山名聲遠(yuǎn)播，逐漸形成與五臺(tái)山文殊、峨眉普賢、普陀觀音相并稱的地藏菩薩應(yīng)化道場(chǎng)。
明萬(wàn)歷年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護(hù)國(guó)肉身寶塔”。清康熙二十二年（1683）重修殿宇。咸豐七年（1857）大部分殿宇遭兵燹。光緒十二年（1886）肉身塔大規(guī)模重修，移殿門正南向，門額懸掛“東南第一山”橫匾。1914年殿宇重修。1917年黎元洪書贈(zèng)“地藏大愿”匾額。1955年和1981年又兩次重修。
