雨夜，顧不上避讓路上的水坑，我急匆匆趕往龍門石窟大石門。由于突如其來的大雨，我比原計劃晚了近一個小時來到，十分擔(dān)心無法拼團參加龍門夜游。直到終于檢票進入，踏上空無一人的大道，望見那一個個蜂巢般的金黃石窟，我激動地掏出手機冒雨給朋友發(fā)消息：包場！太值了！

曾經(jīng)有人說很羨慕故宮的工作人員，在周一閉館時，他們可以在空無一人的廣場上騎單車，享受著跟末代皇帝溥儀一樣的待遇，獨享紫禁城的靜謐。那么此刻，我就是獨享龍門石窟的女皇武則天。

洛陽龍門石窟奉先寺夜景 （駱儀/圖）

一波三折的拼團

大概是出于安全考慮，龍門夜游不出售散客票，僅接受5-10人團隊預(yù)訂并提供隨團講解，人均價格倒是跟含講解的日游散客票價差不多。

不過，這個規(guī)定難倒了獨自旅行的我。如果找不到人拼團，我就需要自己掏360元的團隊講解費。我在各旅行約伴平臺搜索一番，終于拼到一個六人團，卻在預(yù)訂日期當(dāng)天早上被拼團組織者放鴿子。那就只能到夜游集合點碰碰運氣，希望能“撿人”或者“被撿”了。

夜游于晚上7點開放，工作人員建議我6點45分左右到，會有較大機會拼成團。然而，當(dāng)我終于冒雨來到龍門景區(qū)時，已經(jīng)接近7點半了。餐廳商店均已關(guān)門，路上空無一人。好不容易見到兩個人，我沖過去問，“請問你們是來參加夜游的嗎?”

“什么？不是?！?/p>

隨后，只見到零星從里面走出來的人，再無同路人，我的心一路下沉。

到達夜游項目的集合點大石門，僅有的三名男游客讓我燃起希望——隨即，他們表示對夜游沒有興趣——我正在沮喪時，他們又回來了，我終于拼團成功！

從東岸香山寺遠眺西山石窟 （駱儀/圖）

賓陽三洞，魏痩唐肥

穿過陳毅題詞的山門后，橫跨伊河的龍門大橋出現(xiàn)在前方，燈光勾勒出大橋的輪廓。龍門古稱伊闕，《水經(jīng)注》記載：“昔大禹疏龍門以通水，兩山相對，望之若闕，伊水歷其間，故謂之伊闕?！饼堥T石窟在兩岸山上開鑿，東山石窟被破壞得較為嚴重，主要觀賞點都在西山石窟。

此刻我正置身西山，對岸唯一被點亮的是香山寺，不見石窟。所有的燈光都是暖色黃光，營造靜謐氣氛而不炫目，配合著悠揚的琵琶樂，有一種要去尋古探幽的感覺，白天來的觀眾大概體會不到，只見熙攘人潮吧。

來到我們參觀的第一個洞窟潛溪寺。洞內(nèi)亮燈，洞外全黑，凸顯了石窟內(nèi)的佛像，在燈光下，佛像細節(jié)清晰，還能看到窟頂殘存一點紅色壁畫。這恰恰跟白天相反，由于主體佛像都深藏在洞窟內(nèi)，自然光線下較難看清洞內(nèi)細節(jié)。

同團游客說，燈光有點暗，講解員解釋道，這些是太陽能燈，因為白天下雨，燈光會比晴天夜里黯淡一些，另外燈光雖然看起來是暖色，但其實是冷光源，照明不產(chǎn)生熱度，以前曾經(jīng)用暖光照射，對石窟造成了傷害。在我看來，光照倒是不需要過于明亮，但布光有點太平面了，如果能從不同角度多布幾盞燈，佛像會更有立體感。

更精彩的是賓陽三洞：賓陽中洞開鑿于北魏，北魏孝文帝遷都洛陽，革俗漢化，因此北魏佛像都按漢人長相衣著來塑造，秀骨清像，褒衣博帶；南北兩洞均開鑿于唐代，唐以胖為美，佛像也明顯豐滿圓潤了許多。龍門石窟作為洛陽魏唐盛世唯一留存于地面上的輝煌，在賓陽三洞集中體現(xiàn)出兩朝造像風(fēng)格的區(qū)別。

賓陽中洞原有中國石窟中唯一的等身高《帝后禮服圖》（《魏孝文帝禮佛圖》和《文昭皇后禮佛圖》兩塊浮雕的合稱）浮雕，人物眾多，顧盼神飛，且忠實記錄了北魏王朝的衣冠依仗禮制，藝術(shù)和歷史價值都極高。民國期間，浮雕慘被盜鑿并偷運至美國，國內(nèi)殘存2000多塊碎片。2015年，中美文物學(xué)者開始數(shù)字技術(shù)合作，采集碎片和石窟原址數(shù)據(jù)進行打印復(fù)原。2021年4月底，在數(shù)字復(fù)原基礎(chǔ)上，一群演員在龍門石窟演繹《帝后禮佛圖》，國寶得以“復(fù)活”。而3D打印的《文昭皇后禮佛圖》預(yù)計到今年底能完整呈現(xiàn)。

石窟佛像在燈光下呈現(xiàn)出與白天不一樣的美。 （駱儀/圖）

請給“最美觀音”一點光

在山腳下繼續(xù)往南走，峭壁上有些小洞窟亮了燈，更多的仍隱于夜色中。

龍門石窟的開鑿始自北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末，歷經(jīng)1400余年，是世界上營造時間最長的石窟，現(xiàn)存洞窟像龕2345個，造像11萬余尊。講解員介紹，2345個還只是統(tǒng)計達到一定尺寸的洞窟，還有更多小洞窟不可勝數(shù)。

清末民初，龍門石窟被盜嚴重，有些偷盜者無法偷走整尊佛像，就找村里工匠砍下佛首，如今許多佛首散落于歐美日各國博物館和私人藏家手里。那些亮燈的洞窟是佛像相對完整的，黑暗中的洞窟則往往只余空穴。設(shè)想倘若把整面峭壁都照得亮如白晝，那觀感就全然不同了。

我用長焦鏡頭拍下高處一個亮燈的小石窟，查看照片時才發(fā)現(xiàn)里面的佛像缺了佛首，頸部留下整齊的斜劈斧痕。我猛然想起，去年廣東省博物館的《魏唐佛光——龍門石窟精品文物展》，我也曾拍下一尊3D打印的“半臉”佛，右眼眉目低垂，左臉缺失，因殘缺而呈現(xiàn)更加復(fù)雜和震撼人心的美感。時隔半年多，終于來到龍門實地，念念不忘必有回響。

再仔細看小石窟照片，根據(jù)佛像的光影猜測，龕內(nèi)至少有兩盞燈，一盞置于前方地上，仰角照亮整個洞窟，另一盞置于右邊地上，側(cè)光打出佛像陰影。其實對于地面的觀眾而言，這個峭壁上的小龕不過巴掌大，若無望遠鏡或長焦鏡頭，就只能隱約看到里面有尊小佛，布光卻是毫不含糊，細節(jié)處見功夫。

還有萬佛洞兩邊墻壁上的一萬五千尊小佛及窟頂碑記，蓮花洞窟頂?shù)膱A雕蓮花，無不在燈光下看得分明。唯一遺憾的是萬佛洞洞口南側(cè)的觀音隱于黑暗中。借助講解員的手電筒光，我勉強看到，觀音像左手下垂執(zhí)凈瓶，右手執(zhí)拂塵搭在肩膀上，瓔珞玉佩珠鏈手鐲一件不少，體態(tài)婀娜放松，哪怕臉被殘忍砍去半邊，依然被譽為“最美觀音”。

這尊觀音我也“見過”。去年廣東省博的展覽，曾并列展出兩尊3D打印的觀音像，一尊為按現(xiàn)狀復(fù)制，無涂色，臉部殘缺；另一尊為結(jié)合歷史文獻、顏色檢測、石質(zhì)分析等進行復(fù)原，觀音面如滿月，閉眼沉思，身著紅裙，披藕綠絲帶，發(fā)髻上還有一尊金坐佛發(fā)飾，活脫脫的一位古典美人。為何，只給窟內(nèi)布光，而忽略了站在門邊的“最美觀音”呢……

2020年廣東省博物館展出的觀音復(fù)制像與復(fù)原像。 （駱儀/圖）

盧舍那大佛腳下，空無一人

我一步步登上石階，爬到中段，一枚佛首赫然出現(xiàn)在眼前，心中一震。雖然早就看過盧舍那大佛的照片無數(shù)次，但來到山腳下時并不能直接望見大佛，登至山腰初見佛首那一瞬間的心情，大概跟1300多年前古人的震撼崇敬并無二致。

隨著我的攀登，佛肩、佛身、蓮座相繼露出，我們來到了盧舍那大佛腳下，當(dāng)時廣場上空無一人。大佛兩側(cè)分立著兩弟子、兩菩薩、兩天王、兩力士，九尊高大石像在寬33米的像龕里并列，頂天立地，排山倒海。雙翼形像龕的結(jié)構(gòu)使得每一尊石像都似乎近在眼前，卻又那么高不可攀。我們五個凡人，何其渺小！

盧舍那大佛高達17.14米，光是佛首就高4米，耳長1.9米，由于體量巨大，人工難以切割，大佛因而得以逃過偷盜噩運，較為完整地保存至今。兩只手掌和腿部以下因自然侵蝕而塌毀，并不影響大佛的整體氣勢。

大佛法相慈祥端莊，面部豐滿圓潤，眉如彎月，雙眼半睜，似笑非笑，相傳是依據(jù)武則天的長相雕鑿的。奉先寺由唐高宗下旨修建，時為皇后的武則天捐出她一年的脂粉錢兩萬貫，2012年時曾有媒體計算，這約等于當(dāng)時的600萬元人民幣，堪稱巨款。篤信佛教的日本圣武天皇派遣僧人、工匠到洛陽考察，在奈良（平城京）東大寺奉造盧舍那佛銅像，也是世界上最大的古代銅鑄佛像。兩相比較即可發(fā)現(xiàn)，東大寺盧舍那佛明顯更偏男相、更為肅穆。

跟前面參觀過的大型洞窟比起來，奉先寺的布光要細膩得多?？唔斔奶幧錈舴謩e從上方和兩側(cè)照亮盧舍那大佛頭部，凸顯面部五官的立體感，身上袈裟的一道道褶皺歷歷在目，佛首后面的佛光呈現(xiàn)出比佛像更暖的色調(diào)。光影對比下，大佛和菩薩的眉弓和眼瞼弧度分明，目含慈悲，俯視蕓蕓眾生，大佛的波紋狀發(fā)髻和菩薩頭上的鏤空花冠都紋路清晰。像龕正面的大佛、弟子和菩薩等五尊石像較少陰影，像龕兩翼的天王和力士則使用側(cè)底光，把黑影打在像龕上，襯托得天王和力士更加威武雄壯?？雌饋?，整座奉先寺只用了單色燈光，卻層次分明，亮度也恰到好處，營造出十分莊嚴的氣氛。

奉先寺中頭戴鏤空花冠的菩薩 （駱儀/圖）

給菩薩“涂”紅唇的往事

罕為人知的是，奉先寺這九尊石像的照明曾幾度變遷。

2007年初次啟動的夜游龍門僅布置了簡單照明。2012年4月20日，龍門石窟經(jīng)歷“亮化提升工程”重新開放——燈光讓大佛“穿”上了紅袈裟，端坐綠蓮座，背后像龕密布紅綠相間的火焰紋，菩薩被“涂”上烈焰紅唇、身披紅絲帶，天王則是滿臉通紅、身上花花綠綠。除了紅配綠的奉先寺，西山山上的一片樹林也被照得綠熒熒，還在西山設(shè)置了3臺激光設(shè)備和1套投影儀，向東山投射出僧人誦經(jīng)等彩色立體造像。而從東山禮佛臺遠眺，西山石窟一片金黃，唯獨奉先寺大紅大綠，十分搶眼。

當(dāng)時的洛陽龍門旅游集團總經(jīng)理黃永燦表示，所有設(shè)計按照佛學(xué)文化，做到靜而不鬧，佛像色彩搭配參照同時期佛像顏色盡可能復(fù)原。對于盧舍那大佛，設(shè)計人員在參考佛像過去色彩的基礎(chǔ)上，通過高科技的燈光技術(shù)，最大限度地還原了佛像當(dāng)年的色彩。

2012年版夜游燈光在當(dāng)時引起很大爭議。對比廣東省博展出的觀音復(fù)原像可見，號稱“還原佛像當(dāng)年色彩”的奉先寺，燈光色彩的飽和度要高得多，十分濃艷。2015年，這批燈光設(shè)備終于被拆除。而現(xiàn)在我所看到的夜游燈光是2020年新版，強調(diào)“避免過度彩化亮化”，得到了石窟愛好者的認可。

龍門石窟奉先寺曾經(jīng)的夜景“模樣” （南方周末資料圖/圖）

置身龍門，我憶起旅居京都時的許多寺廟神社夜游經(jīng)歷。京都寺廟往往在櫻花季和紅葉季開放夜游，高臺寺的燈光秀很有名，在枯山水上投射僧侶、騰龍、彩云等幻變影像，我初見時也覺得有點過于光怪陸離。而著名的沉浸式燈光展teamLab曾經(jīng)在京都下鴨神社舉行燈光秀，將騎牛樂隊、青蛙、蓮葉、花瓣等動態(tài)影像投射于神社森林中，猶如樂隊穿林而過，曲終人散，天女散花，我認為稱得上是現(xiàn)代科技與古典建筑結(jié)合的典范。更多寺廟神社是用較為柔和的靜態(tài)燈光映照櫻花、紅葉和建筑，雖然沒有teamLab燈光秀那么絢爛，但影影綽綽，有不同于日間的別樣氣氛。倒是從未見過有寺廟對佛像打燈，這也是因為日本佛寺較少在室外造大型佛像，藏有佛像的主殿也有許多不得入內(nèi)參觀。

相比之下，龍門石窟的燈光直接照射在歷經(jīng)一千多年風(fēng)雨的像龕與佛像上，且長年累月持續(xù)，無論是從文物保護還是從審美角度都需要更加謹慎保守。我個人更喜歡如今新版的燈光設(shè)計，雖然不能重現(xiàn)佛像原本的色彩，但更好地烘托出石窟的靜謐氣氛。給大佛觀音穿彩衣涂紅唇的活兒，還是交給3D打印，另行展出吧。

龍門石窟西山全景圖 （視覺中國/圖）

2020年重開的龍門夜游除了在照明上收斂許多，參觀人數(shù)也得到嚴格控制。據(jù)媒體報道，2012年版夜游開放第一晚就有3.3萬游客進入，盧舍那大佛腳下擠滿人；而我查看攜程發(fā)現(xiàn)，2020年版夜游迄今也就預(yù)訂了5000多份，即使按每團10人計算，這一年余也不過5萬多人，夜均百來人而已。

得以在雨夜獨對盧舍那大佛的我，何其幸運。

駱儀