曹操的故事當(dāng)中有一則廣為流傳的“望梅止渴”,在課本里也有。這個(gè)故事有名的根本原因在于“望梅止渴”與巴甫洛夫的條件反射學(xué)說(shuō)相合,這不說(shuō)著說(shuō)著我嘴里開始生津,證明我原來(lái)吃過(guò)酸梅。但我一直以為大家和我一樣,認(rèn)為“望梅止渴”是虛構(gòu)的故事,在這點(diǎn)上我沒(méi)有新意,無(wú)法證明確有其事。結(jié)果,網(wǎng)上檢索了一下,認(rèn)為“望梅止渴”是真實(shí)的占據(jù)主流觀點(diǎn),出乎我的意外,所以我還是堅(jiān)持寫了這篇短文。
“望梅止渴”出自南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》:“魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴?!孔渎勚?,口皆出水,乘此得及前源?!?
譯文:“魏武帝(曹操)行軍途中,找不到水源,士兵們都非??诳?,于是他傳令道:‘ 前邊有一片梅子林,結(jié)了很多果子,梅子酸甜可以解渴?!勘犃撕螅炖锏目谒剂髁顺鰜?lái),曹操利用這個(gè)辦法促使部隊(duì)盡快趕到了前方,找到了水源?!?/p>
我們?cè)谇懊嬷v過(guò)“裴注”,裴注里沒(méi)有提到這個(gè)故事,當(dāng)然裴注沒(méi)有提到的事情未必一定沒(méi)有發(fā)生過(guò)。下面,我們考證一下。
我們研究一下曹操在官渡之戰(zhàn)前手下軍隊(duì)的成分。中平元年(184年),黃巾起義爆發(fā),曹操被拜為騎都尉,與皇甫嵩在潁川打敗黃巾軍,斬首數(shù)萬(wàn)級(jí)。隨之遷為濟(jì)南相。后朝廷征其為東郡太守,拜為議郎,曹操不肯迎合權(quán)貴,遂托病回歸鄉(xiāng)里。這是曹操第一次與軍隊(duì)發(fā)生親密關(guān)系,但是曹操?gòu)恼椿剜l(xiāng),沒(méi)有自己的軍隊(duì)。
中平五年(188年),漢靈帝設(shè)置西園八校尉,曹操因其家世被任命為八校尉中的典軍校尉。西園八校尉,是掌管近衛(wèi)禁軍的八位將軍,多由皇帝親信擔(dān)任。禁軍分上、中、下、典、護(hù)五軍,蹇碩任上軍校尉,袁紹任中軍校尉,鮑鴻任下軍校尉,曹操任典軍校尉,助軍左校尉趙融,助軍右校尉馮方,左校尉夏牟,右校尉淳于瓊。曹操只是統(tǒng)領(lǐng)之一,沒(méi)有自己的獨(dú)立部隊(duì)。
中平六年(189年),漢靈帝駕崩,太子劉辯登基,何太后臨朝聽政。后面的事就是董卓擅權(quán),我們上一節(jié)談到的。曹操改易姓名逃出京師洛陽(yáng)(今洛陽(yáng)東),到達(dá)陳留,“散家財(cái),合義兵”,首倡義兵號(hào)召天下英雄討伐董卓。陳留在哪里?今開封市區(qū)東20千米處陳留鎮(zhèn)區(qū)。陳留在春秋時(shí)期屬鄭國(guó),名留地。后被陳國(guó)所并,更名為陳留,此后設(shè)立過(guò)郡、縣。歷史上陳留人才輩出,商湯時(shí)的宰相伊尹,東漢文學(xué)家蔡邕,漢武帝時(shí)期黃宜等均是陳留人。曹操在此地起兵南下,自然最初的士兵是當(dāng)?shù)乇狈饺?,但也只招到五千士兵?/strong>
初平元年(190年)正月,袁術(shù)等人共推渤海太守袁紹為盟主,曹操任代理奮武將軍,參加討董軍。在討伐過(guò)程中,大家各懷心事,意見不統(tǒng)一,董卓挾天子退避長(zhǎng)安時(shí),曹操力排眾議獨(dú)自追擊,結(jié)果曹操行至滎陽(yáng)汴水(今滎陽(yáng)西南),與董卓大將徐榮交鋒,因士兵數(shù)量懸殊,曹操大敗,士卒死傷大半,自己也被流矢所傷,幸得堂弟曹洪所救,幸免于難。這下家底沒(méi)了。討董聯(lián)軍就是烏合之眾,不久就解散了。
曹操又成了光桿司令,只能帶著夏侯惇等人去揚(yáng)州募兵,揚(yáng)州丹陽(yáng)兵是當(dāng)時(shí)勁旅,揚(yáng)州刺史和丹陽(yáng)太守很給面子,直接給了曹操四千余人丹陽(yáng)兵??上г诎肼飞?,這些丹陽(yáng)兵都跑路了,半夜里把曹操的主帳都給燒了,魏書記載曹操當(dāng)夜手殺數(shù)十人,才得以出營(yíng),最后只留下區(qū)區(qū)五百人,根據(jù)裴注,“至铚、建平,復(fù)收兵得千馀人,進(jìn)屯河內(nèi)”,曹操這才復(fù)活。初平二年(191年),曹操在東郡大敗于毒、白繞、眭固、于扶羅等,袁紹表其為東郡太守。
初平三年(192年),青州黃巾軍大獲發(fā)展,連破兗州(治昌邑,今山東巨野東南)郡縣,斬兗州刺史劉岱。濟(jì)北相鮑信等人在陳宮的外交攻勢(shì)下迎曹操出任兗州牧。曹操和鮑信合軍進(jìn)攻黃巾。鮑信戰(zhàn)死。曹操“設(shè)奇伏,晝夜會(huì)戰(zhàn)”,終于將黃巾?yè)魯?。?dāng)年冬天,獲降卒三十余萬(wàn),人口百余萬(wàn)。青州黃巾軍號(hào)稱百萬(wàn),但大部分都是老弱病殘,這部分基本上被曹操篩選出來(lái)去耕種、紡織,給自己提供后勤。而其中的精壯男子,都被專門挑出來(lái)組建了著名的“青州兵”。曹操收其精銳,組成軍隊(duì),號(hào)青州兵。這才是曹操起兵的家底,前面即便有丹陽(yáng)兵留存也只可能是極少數(shù)了。自此以后,曹操基本上不再募兵。
曹魏郎中魚豢《魏略》載:“而青州軍擅擊鼓相引去。眾人以為宜禁止之,不從者討之。逵以為“方大喪在殯,嗣王未立,宜因而撫之”。乃為作長(zhǎng)檄,告所在給其廩食?!边@是說(shuō),曹操病逝后,青州兵聽到曹操死了,擊鼓召集眾人,意思是曹操死了,青州兵也該回家了,曹丕等人一度要派兵討伐,賈逵趕緊出面以曹操剛死,太子都沒(méi)確立,還是以安撫為主說(shuō)服曹丕不要硬追,這才出具一道檄文,讓各地給這些回鄉(xiāng)的青州兵提供飲食。這就是青州兵的結(jié)局,側(cè)面也證明赤壁之戰(zhàn)死的主要不是青州兵。
青州之名,始見《尚書·禹貢》:“海岱惟青州”,為古“九州”之一。上古為東夷之地,至夏商間,先后為爽鳩氏、季則氏、逄伯陵氏所據(jù)。周初封呂尚為齊侯,地始?xì)w于齊。歷春秋戰(zhàn)國(guó)之世,均為齊屬。西漢武帝元封五年(前106年)設(shè)青州刺史部,駐廣縣,稱青州城。其地位于魯中山區(qū)沂山山脈北麓和魯北平原洽接地帶,氣候溫和,四季分明,冬季寒冷干燥,夏季炎熱多雨,但不適宜于梅子生長(zhǎng)。梅樹結(jié)果就是梅子,傳統(tǒng)梅樹就生長(zhǎng)在亞熱帶地區(qū)。梅子一般生長(zhǎng)在年平均溫在12度到23度之間的地區(qū),喜歡溫暖氣候,喜歡早春溫暖,雨水很多的地區(qū)。不耐寒,零下4度就會(huì)凍傷。光最后一條就決定了梅子沒(méi)法在青州生存,山東的氣候冬天是賊拉拉的冷。冀州,是《禹貢》所述的九州之一,包括現(xiàn)在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部、以及遼寧省與內(nèi)蒙部分地區(qū),在古代同樣不適宜種梅子。當(dāng)然現(xiàn)代北方也有種植梅子的地區(qū),那都是改良和引種的品種。
黃巾軍是東漢末年鉅鹿人(今河北省南自平鄉(xiāng)任縣至?xí)x縣藁城一帶地區(qū))張角所領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模農(nóng)民起義軍隊(duì)。黃巾軍中多為冀州流民、山賊出身,衣食無(wú)靠,生死不知,對(duì)大賢良師張角非常崇拜,作戰(zhàn)異常兇猛,初時(shí)聲勢(shì)浩大,攻城奪邑,焚燒官府,掃蕩豪強(qiáng)地主塢堡,取得很大勝利,后因張角病死軍中,黃巾逐漸勢(shì)弱,各部黃巾互相各自為戰(zhàn),未能協(xié)調(diào)配合;人數(shù)雖多,卻缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn),逐漸被朝廷逐個(gè)剿滅。黃巾軍主力被鎮(zhèn)壓后,冀州黑山(今河南新鄉(xiāng)市輝縣西北約三十五公里)等地農(nóng)民紛紛起義,被稱為黑山軍。黑山軍活動(dòng)區(qū)域是中山、常山、趙郡、上黨、河內(nèi)等地太行山脈的諸山谷之中,數(shù)量占當(dāng)?shù)厝丝谒姆种恢潦宸种?,聲?shì)浩大。黑山軍也可視為黃巾軍的合理延續(xù)。
曹操收服了哪些黃巾軍呢?于毒,朝歌(今河南省鶴壁市淇縣)人,東漢末年黑山軍首領(lǐng)之一,曾與曹操在東郡大戰(zhàn),被曹操所敗,后被袁紹斬殺。據(jù)《淇縣志》,于毒義軍屯駐朝歌西山一帶,南起滄水北岸的青巖山(云夢(mèng)山),北到淇水南岸的青巖絕,大本營(yíng)駐扎中部鹿腸山。山中有座名叫老虎嶺的高山,地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻。于毒帶領(lǐng)能工巧匠,建寨山頂,從此,“老虎嶺”改稱“老虎寨”,又叫“于毒寨”。
白繞,東漢末年黑山軍首領(lǐng)之一,初平二年(191年),與于毒、眭固合兵攻略魏郡、東郡,東郡太守王肱無(wú)法抵御,于是曹操領(lǐng)兵進(jìn)入東郡,在濮陽(yáng)擊破白繞。
眭固這個(gè)人比較特別,字白兔,東漢末期薊州人,黑山軍首領(lǐng)之一,與于毒、白繞齊名,與袁術(shù)合謀共攻東郡,反為曹操所敗,后成為張楊部下。建安三年(198年),曹操攻擊呂布時(shí)張楊欲迎救,張楊部下楊丑殺張楊欲帶領(lǐng)張楊部下投奔曹操。但未成事而被眭固所殺。眭固帶領(lǐng)張楊部下屯軍射犬(河南省武陟縣西北),欲投奔袁紹。曹操派遣史渙、曹仁急攻眭固。眭固自領(lǐng)親兵出奔袁紹,于犬城被史渙等截?fù)粽D殺,曹操再圍射犬,眾人皆降。曹操因此吞并河內(nèi),袁紹有感地位被威脅,從此,激發(fā)了袁曹之間的矛盾。眭固以一己之死成功挑撥了兩個(gè)光屁股長(zhǎng)大的兄弟的原始感情。
相關(guān)記載如下,《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》:“黑山賊于毒、白繞、眭固等十余萬(wàn)眾略魏郡、東郡,王肱不能御,太祖引兵入東郡,擊白繞于濮陽(yáng),破之。袁紹因表太祖為東郡太守,治東武陽(yáng)。三年春,太祖軍頓丘,毒等攻東武陽(yáng)。太祖乃引兵西入山,攻毒等本屯。毒聞之,棄武陽(yáng)還。太祖要擊眭固,又擊匈奴於夫羅于內(nèi)黃,皆大破之?!?/p>
這樣看來(lái),曹軍的骨架就是河北一帶的農(nóng)民組成的黑山軍,然后被編為青州兵。這些北方的伙計(jì)哪里會(huì)有普遍吃南方梅子的經(jīng)歷?就拿我來(lái)說(shuō),從小我只聽說(shuō)過(guò)南方的荔枝,但沒(méi)吃過(guò),后來(lái)市場(chǎng)開放了,什么楊梅、荔枝都能吃到了,但是第一次吃紅毛丹是在廣州,第一次吃酸角是在云南。古代交通不便,尤其是北方物資匱乏,戰(zhàn)亂時(shí)節(jié)連飯都吃不上,有啥條件能夠讓大眾都品嘗到有水分但不解餓的南方水果呢?不排除曹軍中有南方人,也不排除有人吃過(guò)梅子,尤其是酸梅,但大眾應(yīng)該普遍不具備酸梅體驗(yàn),說(shuō)前面有梅林不能夠引起多數(shù)人的生理反應(yīng)。故我認(rèn)為“望梅止渴”不具備生活原型,是南方人編造的美好故事。
也有人考證過(guò),假使歷史上真有“望梅止渴”,應(yīng)該是在哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中。曹操擁有青州兵后,助袁紹打敗劉備、單經(jīng)及陶謙諸軍。初平四年(193年)春天,曹操在匡亭(今河南省長(zhǎng)垣縣西南)之戰(zhàn)獲勝,六百里大追擊大敗袁術(shù)、黑山軍和南匈奴。徐州牧陶謙率軍攻入兗州南部的任城,曹操率軍征討陶謙,攻克徐州十余城。
一般認(rèn)為,“望梅止渴”就發(fā)生在曹操在匡亭之戰(zhàn)后六百里大追擊袁術(shù)期間,因?yàn)檫@是從北方往南方打,進(jìn)入了梅林生長(zhǎng)分布區(qū)。據(jù)安徽省《含山縣志》載,“望梅止渴”發(fā)生在安徽省馬鞍山市含山縣梅山村。含山縣位于長(zhǎng)江中下游北岸,皖中東部、巢湖之濱。含山在秦漢時(shí)為歷陽(yáng)縣地,屬九江郡,自唐武德六年(623年)起置縣。我認(rèn)為,《含山縣志》在三國(guó)歷史上的記載含金量比較低,附庸風(fēng)雅的成分比較多,網(wǎng)上反駁“含山縣說(shuō)”的觀點(diǎn)很尖銳,主要是曹操歷次用兵時(shí)節(jié)都不是梅子成熟期。
但我并不否定“望梅止渴”這個(gè)故事的文學(xué)價(jià)值,有人說(shuō)這是一種智慧,也有人說(shuō)這是曹操奸詐之處。但不管怎么樣,它都成功引起了許多人的思想共鳴。《輿地紀(jì)勝》卷四十八“和州條”載,王安石詩(shī)云:“將軍馬上設(shè)良謀,遙望青山指梅樹。日往月來(lái)時(shí)已久,萬(wàn)古千秋名未朽”。明代詩(shī)人戴重《梅山梅花》:“千里吳江春水深,許君飲馬望江潯,空山花樹無(wú)人跡,枉被曹瞞指到今”。清康熙趙燦(《含山縣志》修撰者)《懷梅山古跡》:“人望影婆娑,扶筇嘆未過(guò)。睛云穿斗漢,蕭寺結(jié)煙蘿,色泛金尊滿,分光綠野多。當(dāng)年消渴處,到此渴消么”。清和州太守?fù)P繼芳《梅山》:“鳥啼帶雨?煙樹,云是阿瞞止渴處。白草黃梅成古今,青山碧水自朝暮”。清知府許暢《登樓望梅山》:“此地曾經(jīng)魏武過(guò),雄風(fēng)仿佛寄層巒”。這都是借“望梅止渴”故事對(duì)曹操功業(yè)的追思,抒發(fā)自己的情懷。
安徽省含山縣環(huán)峰鎮(zhèn)南郊就是梅山
明朝萬(wàn)歷《和州志》載,梅山上原建有“止渴”亭,梅山庵。清康熙《含山縣志》記載:“梅山塔,梅山有石峰峭立,為庸術(shù)謬鑿,士民扼腕多年,至明萬(wàn)歷乙卯(1675年)知縣鄒益,始虛采公論,力繼成之,惜工未竟……州人戴重有《梅山記》”。梅山庵今為梅山寺,位于梅山腳下約2公里處。離梅山寺不遠(yuǎn)的烏龜坡南側(cè)有一處石壁,平整光潔,上刻有“曹操行師至此望梅止渴”。這些看看就好。
和現(xiàn)在流行從教科書里翻案不同,我認(rèn)為“望梅止渴”這個(gè)故事只要不是出現(xiàn)在歷史教科書里,出現(xiàn)在語(yǔ)文課本或者生物學(xué)課本中都是極好的。各種古今中外的神話、童話和民間傳說(shuō)都能擠進(jìn)教科書里占有一席之地,曹操這段影影綽綽、似幻似真的故事為什么就不能保留下去呢?
本章節(jié)未注明出處的歷史資料基本上都來(lái)自《三國(guó)志》和《后漢書》,以后章節(jié)不提出處的,一般也來(lái)自這兩本史書,當(dāng)然要包括裴注。
這是第四篇。