簡評“高迪”的圣家族大教堂

易建道

圣家族大教堂外觀

對于位于歐洲西班牙巴塞羅那的圣家族大家族，該建筑比較典型，大家說的比較多，但有些看法、觀點是片面的，甚至是錯誤的，去年特地去現(xiàn)場實地看一下，今關(guān)于該建筑簡說一下，以糾正國人錯誤的看法。

1、該建筑不是高迪一人設計，也不是全部是他的設計思想；2、該建筑是時代產(chǎn)生的一種產(chǎn)物，不是專屬于高迪建筑師的功績，當時時代就存在一種浪漫主義思想，是時代造就該建筑，高迪只不過是其中一位典型的代表；3.、該建筑采取的建筑與自然的融合思想，以及特別多樣的寓意，該思想不是高迪建筑師首創(chuàng)，早在高迪生活的時代2000多年前我們中華民族文化中就已有，在我們的古書《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》等里論述的很清晰；4、該建筑造了142年還沒建造完畢，認為是典型的爛尾樓，不是的，是沒有完整的施工圖紙，是邊研究邊設計邊施工，加上西班牙人的惰性，完全建造完成就要需那么長時間，當然，也不排除其經(jīng)濟原因或特意慢慢修建，為了吸引眼球，增加人們好奇心，促進旅游業(yè)繁榮，這座跨度三個世紀的建筑，匯集了近150年的歷史文化，還在邊設計邊建造邊開放使用，且完全后未來是什么樣子還給世人留下懸念，全世界充滿好奇心的人會絡繹不絕的來到該城市目睹一下該建筑，這就帶動該市的旅游業(yè)。5、該建筑正面方向不是朝南，而是朝東南方向。

圣家族大教堂參與設計和監(jiān)督施工的主持建筑師，也稱為首席建筑師至今一共有九位：

第一任主持建筑師：維亞，1881年至1883年；

第二任主持建筑師：高迪，1883年至1926年；

第三任主持建筑師：蘇格拉內(nèi)，1926年至1936年；

第四任主持建筑師：弗朗塞斯科?金塔納，

第五任主持建筑師：普伊格，

第六任主持建筑師：路易斯?博奈特，

第七任主持建筑師：弗朗塞斯科?卡多內(nèi)，

第八任主持建筑師：喬迪?博奈特，1982年是2012年；

第九任主持建筑師：喬迪?法利，2012年至今。

圣家族大教堂于1881年啟動，經(jīng)歷過的9任首席建筑師中，第二任高迪建筑師主持時間最長，43年，也是一位投入精力最多，工作最認真，最值得人們紀念的建筑師。第一任維亞建筑師最短，只有2年，幾乎被人遺忘。

該建筑距今已設計建造了142年，據(jù)統(tǒng)計，還只完成了70%的工程量，除了西班牙內(nèi)戰(zhàn)時期停建了3年外，其余時間都在續(xù)建中。

首任建筑師維亞接受該建筑設計任務后，是設計了一座新哥特式風格的教堂，即復古哥特式，這是一種當時主流的建筑風格，與現(xiàn)在看到的是不一樣，其總平設計布置根據(jù)道路網(wǎng)，教堂邊線平行于地塊邊線即道路線，由于地塊所處的規(guī)劃道路網(wǎng)方向是與東西南北正方位呈約45度角，教堂的四個面呈偏離正方位方向約45度，前正面朝東南方向，正與地中海海岸線垂直，而不是網(wǎng)絡上講的朝南，誕生面是朝東北方向，而不是朝東，受難面也同樣是朝西南，而不是朝西的。該平面方案布置是：拉丁十字形平面、三座中殿、一個有七座小禮拜堂的半圓形后殿、一個圣壇地下室以及一座位于門廊高85米的尖形鐘塔。

維亞辭職后，高迪于1883年接手任務，當時圣家族大教堂已基本完成地下室部分，因此教堂的地下室是維亞設計監(jiān)督完成施工。高迪接受任首席建筑師后，想把總平面布置進行修改，將誕生面朝正東，但地下室完成，若修改，地下室需要重新挖，經(jīng)濟投入費用很大，于是高迪放棄了修改總平。但他將地上部分建筑進行了大膽的修改，植入自己的新思想，當時的時代正處于改造創(chuàng)新時期，大家厭倦了文藝復興的思想，也厭倦了古怪的巴洛克、繁瑣的洛可可主義，各種新潮思想涌現(xiàn)，比較保守的人進行古典復興或采取折哀主義，如圣家族大教堂的第一任建筑師維亞。但高迪思想比較激進，很浪漫，總想尋找點突破，思想也活躍，不刻板，結(jié)合自己個人的生活經(jīng)歷，對大自然的認識很深刻，明白建筑要與自然融合共生，人來自自然，人與自然應該是和諧共處，該建筑為圣人所建，更應該接近自然，與自然融合一體，于是把自己的想法運用到修改設計中。其實，這種思想與中國的傳統(tǒng)文化思想是相符，這文化思想中國早在其2000多年前就有了，且一直連續(xù)流傳下來。當時，高迪有沒有看了我國古代書籍，是不是有受到我們東方古人的影響，這我不能肯定，但可肯定的是這種思想在其修改設計這圣家族大教堂建筑時，我們早2000多前就已有了，且還升華到哲理上了。

朝東北方向誕生面（純高迪設計）

高迪大刀闊斧的對維亞的設計進行修改，可以說是面目全非，教堂內(nèi)的柱子直的模仿自然的樹木枝干，改為不直，上部像樹枝樣分叉，這到也符合力學原理，能是建筑牢固。其將自然的山洞、山體、石頭、樹木、洞穴、植物、動物、人體等的自然形態(tài)運用到建筑上，且天天到處跑，觀察，找來實物做模型等，邊研究邊設計，幾乎達到爐火純青的地步，在他的設計中，找不到一根直線，的確，在自然界中很難找出直線來，自然的身體等都是以弧線存在，不過，這樣設計修改，花費的時間、精力是非常之巨大，高迪也比較固執(zhí)，愿意舍得功夫投入，不后悔，這樣做，施工圖是很難繪制出，于是他做專門做模型，做好模型后，對照指導施工人員照樣子施工。這樣做起來，施工速度非常之緩慢，直到1926年43年過去了，他不小心被電車撞了去世，教堂上部的誕生面還沒完成修建完成，只內(nèi)部的柱子基本完成，但另外三個面還沒開始施工，完成的工程量也還只有25%左右。

內(nèi)部的樹枝狀的柱子（是高迪設計）

高迪去世了，但這教堂雖只造了一部分，但也造了數(shù)十年，不能廢棄，于是繼續(xù)造，第三任建筑師蘇格拉內(nèi)主持工作，但高迪只留下模型，沒有詳細的圖紙，沒辦法，只得硬著頭皮，參照模型，邊摸索邊理解，繼續(xù)設計施工?？墒?，造著造著，出事情了，1936年西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，工程不得不停下來，不幸的是高迪的模型被摧毀破壞，沒有了。1939年內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，想繼續(xù)造，但已沒有模型了，大家費了很大的努力，東找西找，只找到一些模型的零星碎片，在第四任主持建筑師弗朗塞斯科?金塔納接手工作后，修造受難面時，沒有了高迪的模型，只能根據(jù)那幾片可憐的模型碎片，來推測高迪的原設計意圖，但任憑這幾塊零星的碎片，怎么也推測不出原高迪設計的樣式，于是就自己設計。再說，建筑師都有自己的思想，當時現(xiàn)代建筑思想正流行時，弗朗塞斯科?金塔納建筑師自然有建筑現(xiàn)代主義思想理念，所有，弗朗塞斯科?金塔納設計的誕生面離高迪的設計偏差比較遠，各雕塑表面光滑平整，耶穌被釘在十字架上受難的雕塑，也是抽象的塊體狀，明顯的帶有建筑現(xiàn)代主義思想風格。

帶有現(xiàn)代主義風格的朝向西南的受難面（偏離原高迪設計）

到了2002年，在設計建造圣家堂榮耀面時，時代已經(jīng)完全不一樣，現(xiàn)代的工業(yè)技術(shù)和設備已很發(fā)達和先進了，鋼筋混凝土的使用已非常的普遍，用現(xiàn)代材料設計建造建筑已很正常，沒有必要浪費錢財弄石頭來做結(jié)構(gòu)設計，于是建筑師就用現(xiàn)代的材料現(xiàn)代的技術(shù)來設計該建筑剩下的部分如榮耀面等。

東南向的正立面榮耀面施工現(xiàn)狀（采用現(xiàn)代材料、現(xiàn)代技術(shù)，非高迪設計）

從2002年至今也過去了15年，應該造好了才是，但到現(xiàn)場，看到的還只是毛坯，臨街幾個鋼筋混凝土大柱子，很顯眼，有8根，后緊挨著墻面的有許多小的鋼筋混凝土柱子，在各柱子頂端伸出的鋼筋都已生銹，這立面是該建筑的主立面，是朝東南方向的教堂的主入口正立面，目前看不出將來造好是什么樣子，只能等將來完工后再去現(xiàn)場看看。但可以推測，離原高迪的設計肯定是偏離很大，如使用材料上就明顯不同，結(jié)構(gòu)上現(xiàn)在用的是鋼筋混凝土為主，原高迪設計的以石頭為主；位置上好像也很不同，現(xiàn)在最前面的立柱是緊挨著街道，步行上至教堂室內(nèi)大廳，還有許多的臺階需做，這樣臺階得延伸到街道上了，要施工完成這教堂主立面的臺階，街道得需要位移，對面房子需要拆遷。在當時高迪設計教堂時，肯定是在規(guī)劃地塊內(nèi)，建筑物不可能超出購買的地塊，把公共的道路占用，因此這立面設計的形狀風格與原高迪的設計的肯定是完全不一樣。從歷史的角度講，這也正常，時代變了，建筑師的思想也不一樣，人們對建筑的要求也不同，現(xiàn)設計的當然與130多年前的肯定不一樣，這就是建筑文化的歷史性，不同的歷史時期有不同的文化，不同的文化都能在該時代建筑上的有所體現(xiàn)。

一座建筑承裁著信息是豐富多彩，特別是大型復雜的歷史建筑，歷史人物、文化、技術(shù)、藝術(shù)等都共生匯集在一起。因巴塞羅那市有這座城市標志性的圣家族大教堂建筑，據(jù)說每年為其帶來游客250萬人次，就教堂每張門票以150元人民計，每年該教堂就有3.75億人民幣收入，這是怎么的一個概念，可以想象。若教堂很快建好了，人們的好奇心就會大減少，勢必降低游客，減少收入。

但不管怎么說，該建筑是個偉大的建筑物，這是不可置疑的。

（潘海濱撰于2018年1月22日）