滋潤之城
雅安的水(一)
青衣江、大渡河有“若水”、“沫水”之別名,但誰是“若”,誰是“沫”,從古吵到今,一直糾纏不休。
相隔于大相嶺、二郎山兩邊的“沫”“若”終有碰頭的時候,當(dāng)千嬌百媚的青衣江穿過崇山峻嶺,眼看就要奔到岷江懷抱時,雄渾的大渡河突然殺出,將青衣江攔腰抱住,在驚濤拍岸聲中,雙雙跌進(jìn)岷江的急流中,“沫”和“若”融為一體,纏綿著流向長江,最終撲進(jìn)太平洋。
青衣江的流域面積,僅有12000多平方公里,河流也不長,全長只有289公里,只有大渡河的1/4。而就是這一條流域面積僅相當(dāng)于黃河流域的1.72%,多年平均水量卻大得驚人,“黃河之水天上來”,想必水量夠大了吧,與黃河相比,青衣江只比黃河少了2/3。
再細(xì)細(xì)打量,青衣江好生了得,它的源頭在夾金山,源于世界自然遺產(chǎn)“四川大熊貓棲息地”的核心區(qū);它流入大渡河的地方,是世界自然和文化雙遺產(chǎn)——樂山大佛和峨眉山。
一條長不到300公里的小河,它的兩頭各有一處世界遺產(chǎn),而在源頭和江尾之間,有蒙頂山“茶文化圣山”、鄧池溝“熊貓圣殿”,有中國“魅力城市”雅安市,還有雨城區(qū)、蘆山縣城等省、市歷史文化名城若干……
放眼中國、縱覽全球,全天下還有哪條江河如此幸運?
青衣江上泛舟人 張毅/攝
青衣江河谷的興衰
在雅安穿城而過的青衣江,又稱“羌江”。
羌江何以得名?
相傳雅安是青衣羌國的治所,因而得名。青衣羌國,一個朦朧而遙遠(yuǎn)的“國度”。從雅安出發(fā),溯青衣江而上30公里,有一個縣叫蘆山縣,縣不大但歷史悠久,史稱“姜城”。三國時,姜維在此筑城屯兵,因而稱“姜城”。
再溯河而上,就到了寶興縣,在翠綠的夾金山中,隱藏著更大的秘密。
在遠(yuǎn)古時代,青衣江就進(jìn)入到了人類視線,新石器時代,先民就在這里棲息。人類有文字記載以來,青衣江就載入竹簡之上,最早為氐羌生息地,并憑借飛仙天險構(gòu)成青衣部落聯(lián)盟邦國。悠悠歲月,在發(fā)端于古代蜀國的征討和歷代戰(zhàn)亂之后,“青衣羌國”在一個史學(xué)家難以考證的年代神秘消失了,只留下一個“青衣”的傳說。
秦漢時期,青衣江河谷再次熱鬧起來,蘆山、滎經(jīng)成為邊關(guān)重鎮(zhèn)。漢風(fēng)吹拂2000年,樊敏碑闕、“何君樽楗刻石”等漢代文物,見證并記錄了繁華的時刻。
古蜀以“靈關(guān)為后戶”,少有外人踏進(jìn)寶興,1928年建縣的寶興縣“藏在深閨人未識”,在漫長的歷史歲月中,猶如今天的“燈下黑”,歷史典籍中寶興幾乎沒有留下多少印記,以致在20世紀(jì)新編的《寶興縣志》“大事記”,也只是從明朝開始。
竹葉上的一滴露珠
對于青衣江的認(rèn)識也很模糊,最先把蘆山河的一條支流認(rèn)定為“清源河”,后來又把蘆山河認(rèn)定為主源,天全河、滎經(jīng)河源也認(rèn)定過源頭。直到1952年編寫《西康省水利建設(shè)基本情況》,才最終認(rèn)定青衣江“主干源于寶興縣北之巴朗山”。
雖然“正本清源”了,但錯誤的說法依然“根深蒂固”,在大學(xué)教材《中國古代文學(xué)作品選》一書中,對李白《峨眉山月歌》“影入平羌江水流”的“平羌江”注釋,還是這樣的:
平羌江:即青衣江,在峨眉山東北。源出四川蘆山,流經(jīng)樂山匯入岷江。
中國科學(xué)家探尋“三江源”(長江、黃河、瀾滄江),對它們的“源頭”給出了答案:是地穴涌出的泉水。而近在咫尺的“青衣江的第一滴水”卻沒有一個準(zhǔn)確的答案。
有人猜測:“算是竹葉上一滴露珠吧?!?/p>
誰也想不到的是,正是這滴“竹葉上的露珠”,不僅滋養(yǎng)了兩處世界遺產(chǎn)(世界自然遺產(chǎn)“四川大熊貓棲息地”、世界自然文化雙遺產(chǎn)“樂山大佛和峨眉山”)、兩座“圣山”(茶文化圣山蒙頂山、熊貓圣殿夾金山),而且還哺育出了三個歷史文化名城(雅安市區(qū)、蘆山縣、滎經(jīng)縣城)……
有人說,青衣江流淌的不是水,而是文化。
雅安新城區(qū)倒映在青衣江中 郝立藝/攝
一個未解之謎
誰也沒有想到,在不經(jīng)意間,歷史的窗戶悄然打開了一絲縫隙,讓我們“偷窺”了過去。
2000年7月8日,中國文物考古泰斗、原中國博物館館長俞偉超從北京來到了寶興。80多歲的俞偉超此行的目的,是到世界上第一只大熊貓的發(fā)現(xiàn)地和命名地看大熊貓。他想解開一個謎底,這個嬌氣的物種為什么選擇在寶興落腳?他不知道,一個更大的秘密正等著他掀開帷幕。
“這是什么東西?”當(dāng)俞偉超從鄧池溝返回寶興縣城后,寶興縣文管所的工作人員請他看看他們苦心收藏的藏品。面對美輪美奐的青銅器、陶器,他視而不見,目光直視幾塊貌不驚人的石頭。
“這是20年前我們發(fā)掘漢墓時發(fā)現(xiàn)的,感覺是石器,但又拿不準(zhǔn),但我們還是把它撿了回來?!蔽墓芩墓ぷ魅藛T回答。
“我可以鄭重地告訴你們,你們做了一件天大的好事,這些石頭很可能是人類石器時代創(chuàng)造的一個未經(jīng)發(fā)現(xiàn)的新品種!”
一雙慧眼,洞悉古今。
當(dāng)年底,隨著俞偉超的關(guān)注,這批形態(tài)各異、新奇獨特的古代人工鑿制石制品走進(jìn)了中國社會科學(xué)院考古研究所。
“寶藏興焉”的寶興何止這幾塊石頭?2003年6月,一個驚天消息從寶興傳出:“夾金山下挖出座古羌寨!” 四川省考古研究所、雅安市文管所和寶興縣文管所,在寶興縣磽磧鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了中國第一座古代羌族村寨遺址及部分青銅器。這對研究中原文化和西南少數(shù)民族地區(qū)的歷史文化交流具有極大的意義。
從寶興縣返回,俞偉超路過蘆山縣城,他又有了一個“意外”的發(fā)現(xiàn),他看到了一具碩大的石獸。他考證,“這是漢代的城門石獸,有文字記載,但從未發(fā)現(xiàn)過實物……”
然而遺憾的是,返京不久,年邁的俞偉超“走”了。隨著他的仙逝,無論是寶興的石頭、還是蘆山的石獸,便成了一個暫時解不開的謎。
雅安日報/北緯網(wǎng)記者 高富華