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要說開掛水準(zhǔn)最高的國家，地球人都知道非印度莫屬，只要它自稱第二，就沒有人敢自稱第一。

如果你只知道三哥的摩托車雜技、通天繩和吹簫逗弄眼鏡蛇，你可就真的OUT了！快隨小編前往印度北部的阿拉哈巴德，一睹那里讓人驚掉舌頭的開掛之舉吧！

閱讀指引：

# 開掛場面一： 干涸的河床上，突然間冒出來一個上億人口的“超級大城市”

# 開掛場面二： 約500萬個苦行僧涌入“超級大城市”，出現(xiàn)數(shù)千萬人同時下河泡水的奇觀

# 開掛場面三： 裸體站立10年從不倒下睡覺的圣者

# 開掛場面四： 用“小JJ”拉動汽車的圣者，這種超凡脫俗的表演絕不是為了省油費

# 開掛場面五： 用“小JJ”挺起17公斤重的磚頭 ，這位圣者的“超級功夫”絕非浪得虛名

# 開掛場面六： 四十年高舉右手不放下、不剪指甲的圣人

一 干涸的河床上，突然間冒出來一個上億人口的“超級大城市”

沒有天崩地裂之勢，卻有海市蜃樓的詭異。

那是2013年2月，在恒河與亞穆納河交匯處的開闊河灘上，突然之間憑空冒出來一個“超級大城市”，有上億人在那里舉行了一場為期55天的大集會，規(guī)模龐大到讓地球人無法想像，去過外太空國際空間站的宇航員都直呼奇跡，他們?nèi)庋塾^測到了這一場面。

這個聲勢浩大的集會活動現(xiàn)場，占地面積超過了20平方公里，人口密度有可能全宇宙第一。各種形態(tài)顏色的帳篷和臨時廟宇，擠滿了一公里寬數(shù)十公里長的干涸河道，為了應(yīng)對上億人規(guī)?；顒拥纳顒傂?，印度當(dāng)?shù)卣蟮堕煾?，提前開鋪出了約150公里長的臨時道路，約500公里長的自來水管道，約700公里長的電力電纜，18座臨時浮橋，25萬持槍核彈的警察調(diào)往那里維持治安。

值得一提的是，為了不隨地大小便褻瀆了神靈，當(dāng)?shù)卣€動用了數(shù)百萬片石棉瓦，搭起了4萬多個超一流的“豪華”廁所。盡管如此，仍然不能滿足那么多人的生理需求，仍然會有很多人一邊欣賞美麗的風(fēng)景，一邊旁若無人地隨地解決問題。當(dāng)然，這也是三哥家的一貫傳統(tǒng)，上小號不是問題，上大號更不是問題，即便是沒有紙都不是問題。

在這個“超級大城市”里，隨時隨地的都能見到一些深藏世外的奇人異士，一些光怪陸離的神明敬奉者，一些開掛到讓世人懷疑自己眼睛的“神奇壯舉”，鬧市中各路商販云集，各種裝扮的僧人和信徒熙熙攘攘而來，光頭的，長發(fā)的，不穿衣服的，只要是你沒見過的，應(yīng)有盡有。。。。。。

神奇的開掛場面引出來2個問題，小編為大家簡單科普下。

1 這個“超級大城市”的出現(xiàn)意味著啥？

這個“超級大城市”突然間現(xiàn)身于恒河岸邊，就是印度每隔12年，輪流舉行一次的大壺節(jié)慶典現(xiàn)場，在55天的活動期間，有近上億的印度教徒和數(shù)百萬來自世界各地的朝圣者前往那里，形成了世界上最大規(guī)模的宗教朝拜活動。

2 三哥的大壺節(jié)是一種什么樣的節(jié)日?

印度人稱之為大壺節(jié)，也叫“圣水沐浴節(jié)”，是地球上規(guī)模最大的宗教集會，參加集會的人都是印度教信徒和朝拜者，大壺節(jié)源自古印度一個古老的神話傳說。

三哥口口聲聲流傳下來的這個古老神話傳說，是關(guān)于印度教神明跟人世間群魔之間的一場戰(zhàn)爭，兩方為了一個裝有“長生不老藥”的藥壺大打出手，在戰(zhàn)斗中結(jié)果有四滴“長生不老藥”不慎灑在了人間，其中一滴灑在了阿拉哈巴德的恒河中，另外三滴落在了哈里瓦、烏疆和納錫。

正是因為這四滴“長生不老藥”的傳說，讓三哥開啟了別具一格的開掛人生，印度教徒和朝拜者以四地為節(jié)日活動地，周期為3年，所以恒河“圣水沐浴節(jié)”每12年周期輪流一次。

阿拉哈巴德的大壺節(jié)舉辦時間，是在2月份至三月份期間，盡管此時印度北方的氣溫還比較低，但絲毫擋不住印度教徒對宗教信仰的狂熱，在冰冷的恒河水中沐浴，意在洗去以往的罪孽和晦氣，讓自己的靈魂更加清凈。

二 大壺節(jié)期間， 約有500萬個苦行僧涌入“超級大城市”，出現(xiàn)數(shù)千萬人同時下河泡水的奇觀

三哥的大壺節(jié)，可不僅僅是印度教教徒因下河泡水而來，期間還有大約500萬個苦行僧加入其中，他們除了前來沐浴清凈靈魂之外，還有更多讓人嘖嘖稱奇的奇葩表演。

印度的苦行僧也被稱作“圣者”，在數(shù)千年的發(fā)展演化中，延伸發(fā)展出了2個派別，一個是身穿橘紅色衣服的青衣派苦行僧，另一個是全裸體（或一尺白布遮羞）的天衣派（也叫天體派）苦行僧。

青衣派苦行僧身穿橘紅色衣服，衣服的顏色代表著火焰，寓意著火焰覆身焚燒了自我，意味著自我的肉身已經(jīng)沒有價值和意義了，其教義解釋，等于是焚燒了自己所有的欲望，以及對所有金錢和物質(zhì)的貪念，以此提高自己修行的目的。

天衣派（天體派）苦行僧全身裸體或一尺白布遮羞，這表示他們追求原始和空無主義，他們修行到教義規(guī)定的期限時，就會把僅有的那條裹襠白布拿掉了，所以，他們也從不為洗衣服而煩惱。他們?nèi)硗磕ㄏ慊?，遠離凡塵世界且與世無爭。他們隱姓埋名遠走他鄉(xiāng)，選擇在人跡罕見氣候嚴(yán)酷的大山里修行，每隔12年才現(xiàn)身于世。

這2個派別的苦行僧修行，盡管各有自己的教規(guī)、教義和教主，但確實都有相同之處，即用蓬頭垢面和極端殘忍的生活方式，逼迫自己達到修行的目的，他們失去了對金錢和物質(zhì)享受的信念，控制住了跟異性之間的原始性欲，他們沒有葷食和美酒的概念。

苦行僧在大壺節(jié)上會有內(nèi)容豐富的極端表演，他們?nèi)淌軜O端劇烈的皮肉痛苦，做出各種常人肉體上所不能接受的開掛動作，他們以此為榮，視為高尚的修行資格，以盡快逼迫自己的靈魂出竅，達到升天的境界。

在“圣水沐浴節(jié)”的正式沐浴日里，警察通常會隔離出一條專用通道，先讓數(shù)百萬的苦行僧下河泡水，他們排著長隊浩浩蕩蕩地向恒河邊進發(fā)，遠看猶如一支不見盡頭的軍團，光頭的，蓬頭垢面的，穿橘紅衣服的，光屁股的，拿法器的。。。。。。壯觀程度絕無僅有，老實說，只能在三哥家里看到！

正式沐浴日里，數(shù)百萬苦行僧下河泡水才僅僅是個序幕開始，緊接著會有數(shù)千萬人同時下河泡水的壯觀場面出現(xiàn)，顯然正式沐浴日才是圣水沐浴節(jié)的高潮階段。

三 裸體站立10年從不倒下睡覺的圣者

信仰宗教跟種莊稼一樣，沒法不勞而獲。

苦行僧納加.卡拉西.納斯是入道以來，第一次參加大壺節(jié)，他帶來的修行表演仍然是自己的老套路，繼續(xù)他的站立修煉，有人稱他的修行叫“瑜伽表演”。不過這跟當(dāng)前風(fēng)靡世界的瑜伽看上去沒半毛錢關(guān)系，但這的確是一種印度最古老的“瑜伽”開掛表演。

在一個紅色的帳篷內(nèi)，他赤裸著身體，全身涂抹了圣火香灰，在自制的“秋千”上單腿站立，這期間除了上廁所方便之外，吃睡從不離開“秋千”。

為了表達對宗教的虔誠，納加的修行方式絕對極端，他把肉體上的痛苦視為修行的殊榮，他認為只要克服了肉體上的痛苦，就能盡快逼迫自己的靈魂得以凈化升天，超脫肉身的附庸，成為了神靈的使者，即便他在“秋千”上睡覺，其實也是在做一種苦思冥想之修行。

第一年站立下來，納加的腿和腳腫的甚至比自己屁股都粗，他一只腳著地，另一只腳懸踩在繩子上，累了就把兩只胳膊趴在“秋千”上小睡會，兩只腳輪流替換著地。顯然，納加所忍受的肢體痛苦是常人所不能接受的。

如今，他已經(jīng)單腿站立10年之久了，他的腳因為長期站立缺乏運動，導(dǎo)致血液循環(huán)不暢，而出現(xiàn)了潰爛瘡口，按照他們的教義規(guī)定，他還需要再站立2年就修行圓滿了，屆時他可以躺下來好好地睡一覺了。

納加的帳篷不是所有人都可以隨意進入，要想進入首先得獲得他的允許，同意后必須要脫鞋子，這意味著潔凈，不能將罪惡和骯臟的灰塵帶入其內(nèi)，一旦獲得允許進入的人，就可以獲得他的祈福。

用納加的話說，他一旦修行期圓滿結(jié)束，他就會成為同儕和徒弟尊重的對象，他可以宴請很多人以示慶祝。

四 用“小JJ”拉動汽車的圣者，這種超凡脫俗的修行表演絕不是為了省油費

如果你認為大壺節(jié)，僅僅是宗教教徒下河泡水那么簡單，你就大錯特錯了。去過大壺節(jié)的人如果沒有見識過那些格外“拉風(fēng)”的表演，就等于沒去過大壺節(jié)。

在大壺節(jié)現(xiàn)場，你的眼睛一定要時刻都有所準(zhǔn)備，準(zhǔn)備一不小心就看見一些“辣眼睛”的場面。特別是遇到哈提苦修者，他們的舉動能讓你錯把自己的眼睛當(dāng)成了別人的眼睛。

尤其是一大堆人圍觀的地方，哈提苦修者會突然間脫掉了衣服，赤裸著身體當(dāng)眾表演，用“小JJ”拉汽車的表演。

別誤會，那場面比汽車沒油或發(fā)生故障更有看頭，苦行僧將繩子打個結(jié)扣，拴在自己挺拔的“小JJ”上，在身后用一根木棍做支撐，然后雙手拉住“小JJ”，渾身用力將汽車?yán)瓌悠饋怼?/p>

拉空車還不算技術(shù)活，真正的技術(shù)活，是車頂上站著一個人，打結(jié)扣的木棍上再站上去一個人！

哈提苦修者將這種獨到的修行，視為是一種壓抑性欲的最好捷徑，雖然大眾很難理解和感受那種包皮被拉長的劇烈痛苦，但毫無疑問的是，小JJ的外觀比例嚴(yán)重失衡，不過這在他們看來，認為這是一種最高境界的修行。

顯然，如此“辣眼睛”的當(dāng)眾表演，唯有在喜歡開掛的三哥家里才有。

五 用“小JJ”挺起17公斤重的磚頭 ，這個圣者的“超級功夫”絕非浪得虛名

如果你在大壺節(jié)現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)有大批人群騷動，警察現(xiàn)場阻止的場面時，請不要感到大驚小怪，因為那很可能是一些苦行僧的極端表演引起的。

苦行僧薩羅沙.夫迪在表演“活埋自己”時，遭到了警察的阻止，他要把自己埋進一個沒有食物、空氣和水的大坑里，在里面挑戰(zhàn)10天的極限，警察認為這根本不可能挑戰(zhàn)成功，他唯一的下場就是死在里面，所以堅決阻止他的這一自殺行為。

警察派人填平了他挖的大坑，他因此而憤怒不堪，向警察表達出了嚴(yán)厲的抗議，認為警察妨礙了他的修行。除了活埋自己之外，盡管他的這一大招沒能實現(xiàn)，但后面還有更大的招急于出手。

薩羅沙.夫迪表演開掛水準(zhǔn)最高的節(jié)目，5塊磚頭打包稱重17公斤，他要用自己的“小JJ”征服17公斤重的磚頭，怎么征服呢？

一根長條圍巾包緊了磚頭，拴在了一根繩子上，繩子另一頭拴在“小JJ”上，掛好后挺身搖晃，讓磚頭在“小JJ”上蕩秋千，這樣的神操作可不是一般人能干的活，要知道，讓“小JJ”的挑動力量把17公斤重的磚頭給帶入了節(jié)奏感，那絕對是超人干的活。

果然，薩羅沙沒有讓眾人感到失望，那5塊磚頭被他的“小JJ”給降服了，神的力量確實偉大，5塊磚頭就像2兩棉花，乖乖地在他的“小JJ”上蕩秋千，至于表演過后的壯舉，好像沒有人為他擔(dān)心，被拉長的“小JJ”無處可放的問題，這是因為他從不穿褲子。

現(xiàn)場有好事的人想證明，17公斤的磚頭究竟有多重，經(jīng)過事實證明，一個健壯的成年男人用手拎起來都顯得很費力，所以薩羅沙的“超人功夫”確實是非同凡響。

薩羅沙.夫迪認為這種痛苦的修行，有助于自己思想的開悟，有利于靈魂凈化擺脫世俗中的痛苦。

六 四十年高舉右手不放下、不剪指甲的圣人

如果你能舉起右手堅持一小時不放下，那么你是一個立場堅定的人。

如果你能舉起右手堅持一天不放下，那么恭喜你已經(jīng)成了超人。

如果你能舉起右手堅持一年不放下，那么很可能你已經(jīng)成了神仙。

如果你能舉起右手堅持四十年不放下，那么你已經(jīng)不屬于地球生物的范疇了。

四十年不剪指甲會成為什么樣子？

三哥家里就造化出了這么一位圣者，他高舉右手四十年，指甲就像刨床上下來的刨花，彈簧般地纏繞在手指頭上，骨架般的身材，如果用“骨瘦如柴”來比喻他都顯得蒼白無力。

在眾人眼中，他就是一位得道高僧，眾多的信徒視他為驕傲。

他有很多的追隨者，他認為自己已經(jīng)修行到了最高境界。

七 小結(jié)

印度聲勢浩大的大壺節(jié)現(xiàn)場，妙趣橫生五花八門的開掛場面層出不窮，既然是宗教朝拜活動，那么當(dāng)然就會發(fā)生塵世間所不能理解的種種奇葩行為，尤其是苦行僧的極端開掛表演，由此折射出來的哲理，似乎不在三界中，也不在五行中，但他們確確實實地存在于這個星球上，我們不能把自己的行為準(zhǔn)則強加在他們身上，我們只可能盡量地尊重他們的意志和選擇。