她的一生只經(jīng)歷了25個(gè)歲月，但是卻用了不到10年的時(shí)間成為霸占整個(gè)中國(guó)銀幕的女人。

她把生命停留在了最美的年紀(jì)，離世的時(shí)候有30萬(wàn)人自發(fā)吊唁她的葬禮。

她是阮玲玉，一個(gè)被愛(ài)情禁錮的熒幕神話。

我們?cè)谕锵龑?duì)愛(ài)情的付出之外，不評(píng)判對(duì)錯(cuò)。

事業(yè)獨(dú)立如她，仍然逃不出對(duì)于親密關(guān)系的過(guò)度依賴。

阮玲玉用她傳奇的一生提醒世人，事業(yè)對(duì)于女人固然重要，然而，更為重要的是一個(gè)人的內(nèi)在模式。

她很美，卻重復(fù)在關(guān)系里吃苦

阮玲玉短短的一生，一共經(jīng)歷三段感情，每一段都是以耗竭阮玲玉的精神力而結(jié)束。

第一段感情是和東家的少爺張達(dá)民，也就是阮玲玉的初戀。

張達(dá)民作為從小和阮玲玉認(rèn)識(shí)的男人，不管是財(cái)富、溫柔和生活上的自信，幾乎能夠給到阮玲玉需要的一切。

就算是這份感情遭到了父親的強(qiáng)烈反對(duì)，張達(dá)民仍然瞞著全家，為阮玲玉母女提供生活上的保障。

天真的阮玲玉以為這就是愛(ài)情，然而張達(dá)民在父母去世后，他很快把所有的家產(chǎn)都揮霍殆盡，并且還染上了賭博和鴉片的惡習(xí)。

阮玲玉在感情中并沒(méi)有選擇放棄，而是耗盡自己資助張達(dá)民。

她努力拍戲，用盡心力詮釋每一個(gè)角色。但是張達(dá)民發(fā)現(xiàn)，只要隨便幾句話阮玲玉就招架不住，她會(huì)脆弱的交出自己的全部收入。

熒幕上的阮玲玉是萬(wàn)千星輝，熒幕下的阮玲玉卻被無(wú)止盡的感情勒索。

此時(shí)，無(wú)力的她遇到了一同在香港避難的富商唐季珊。

和張達(dá)民不同，唐季珊經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)上能夠提供充分的“安全感”。阮玲玉又一次以為自己遇到了愛(ài)情，然而她卻成為了兩個(gè)男人爭(zhēng)搶的犧牲品。

爭(zhēng)風(fēng)吃醋的張達(dá)民和唐季珊在法庭上相互對(duì)抗，兩個(gè)自私的男人，為了各自的名譽(yù)而不惜將阮玲玉推向丑聞的中心。

“是否有同居”，“是否有背叛”，“是否有經(jīng)濟(jì)牽連”，成了那個(gè)時(shí)代另一種形式的網(wǎng)暴。

阮玲玉退縮到了一旁不敢參與他們的爭(zhēng)搶。

斗得如火如荼的唐季珊，還在外面花天酒地。阮玲玉雖有不甘，但再一次選擇妥協(xié)。

此時(shí)第三個(gè)男人，蔡楚生的出現(xiàn)，似乎讓阮玲玉又一次看到了一些希望。

然而蔡楚生是一個(gè)已婚男人，他不敢冒天下之大不韙，和阮玲玉進(jìn)一步發(fā)展。

千瘡百孔的阮玲玉，在留下“人言可畏”四個(gè)字以后，選擇了結(jié)束自己25年的傳奇年華。

在唏噓之時(shí)，我們不禁生出疑問(wèn)，到底是什么，讓阮玲玉會(huì)重復(fù)在親密關(guān)系里受苦跌倒？

所有的親密關(guān)系模式，

都逃不出最初的原生家庭

其實(shí)，阮玲玉的三段感情，都在重復(fù)她最熟悉的內(nèi)在模式。

而這種模式，形成于她的原生家庭。

在原生家庭里，父親角色的缺失，讓她恐懼于“被拋棄”。

阮玲玉父親早逝，從小到大陪伴在身邊最多的，就是母親。

從小缺少父親的關(guān)懷，讓阮玲玉對(duì)于和異性的相處患得患失。這樣環(huán)境下的阮玲玉，會(huì)格外的珍惜每一段和異性的感情。

珍惜到怎樣的程度？

珍惜到奉獻(xiàn)自己的一切收入，滿足張達(dá)民的情感勒索。

珍惜到唐季珊拿著自己作為武器在法庭上攻擊張達(dá)民的時(shí)候，她只是選擇默默哭泣。

珍惜到不怕千夫所指，也愿意成為蔡楚生的“小三”。

父親的角色，是每一個(gè)女孩子學(xué)習(xí)愛(ài)情最初模板。

缺少父親角色的阮玲玉，其實(shí)內(nèi)在模式已經(jīng)是脆弱而敏感。這也最終導(dǎo)致了阮玲玉在日后的親密關(guān)系中潛意識(shí)的尋找這種愛(ài)，以至于過(guò)分的依賴于親密關(guān)系。

每一段感情的失去，喚醒的不僅僅是阮玲玉失去愛(ài)情的痛苦，同樣還喚醒了她失去父親的痛苦。

阮玲玉的內(nèi)在模式最脆弱的地方在于：一個(gè)人的離開(kāi)，會(huì)盜走兩份最原始的動(dòng)力。

第二個(gè)讓阮玲玉成就不了愛(ài)情的原因，是童年的經(jīng)歷讓她自卑，讓她習(xí)慣于“不配”。

自我的形成，一個(gè)重要的途徑就是別人。從他人眼中的“自己”，他人對(duì)“自己”的評(píng)價(jià)，他人對(duì)“自己”的反應(yīng)，最終形成一個(gè)內(nèi)在的“我”。

阮玲玉以傭人女兒的身份生長(zhǎng)于富庶人家，自然少不了“下人孩子”的標(biāo)簽。而對(duì)“下人孩子”的自我認(rèn)同，也成為了阮玲玉內(nèi)在模式的一部分。

這樣的早年經(jīng)歷，讓阮玲玉能夠清晰而切身的體會(huì)自卑和敏感，也能夠讓阮玲玉極為細(xì)膩的在銀幕上詮釋角色復(fù)雜的狀態(tài)。

但是這種自卑和敏感，卻讓她失去了對(duì)親密應(yīng)有的防御。

阮玲玉說(shuō)過(guò)：“我太弱，我這個(gè)人經(jīng)不起別人對(duì)我好。要是有人對(duì)我好，我也真會(huì)像瘋了似的愛(ài)他?！?/span>

“經(jīng)不起別人對(duì)我好”是一種尋求過(guò)度融合的狀態(tài)，只要對(duì)方稍微的付出，就值得自己給出全部?！敖?jīng)不起別人對(duì)我好”的另一面，則是潛意識(shí)里告訴自己“我不配那么好”。

這種不配得感，已經(jīng)深深的烙印在阮玲玉的內(nèi)在模式之中。

早年時(shí)期的過(guò)度缺乏，導(dǎo)致了她的自卑，最終讓阮玲玉抑制了自己，讓自己活在別人的需求里。

阮玲玉，不是“一個(gè)人”

有這么一類人，她們總是遇人不淑。

在建立親密關(guān)系前，她們滿懷期待，卻只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，不敢交流。

在一段親密關(guān)系中，她們充滿委屈，卻不停的妥協(xié)，換來(lái)耗盡自己。

好不容易有勇氣走出一段關(guān)系后，遇到的下一個(gè)人，還是肆無(wú)忌憚的壓榨和索取她們。

我常常會(huì)接待這類型的來(lái)訪者，她們有著和阮玲玉類似的內(nèi)在模式。

在她們眼里，自己似乎被命運(yùn)緊緊的扼住了咽喉，老天一直不讓她們幸福。

有一位優(yōu)秀的王女士，她工作于著名的國(guó)企中。有著穩(wěn)定的工作，很高的收入，不錯(cuò)的社會(huì)地位，在外人看來(lái)，她的生活已經(jīng)沒(méi)有什么可挑剔的了。

但其實(shí)，她經(jīng)歷了兩段極度耗竭的婚姻。

第一段婚姻以丈夫出軌，帶著小三回家而結(jié)束。第二段婚姻也是很類似，雖然還有一紙證件，但兩人的關(guān)系等同于離婚。

這位女士曾卑微的對(duì)第二任丈夫說(shuō)：“你在外面怎樣都可以，回家就行?！?/span>

后來(lái)丈夫回家了，但是也換來(lái)了丈夫的不理不睬和無(wú)止盡的出軌。

這次，王女士沒(méi)有勇氣離婚。

氣若游絲的她和我們溝通的時(shí)候說(shuō)：“對(duì)，這些不都是我同意的嗎？”

是，所有的委屈，其實(shí)都是我們自己允許的。在王女士這里，也正是她無(wú)數(shù)次的妥協(xié)，換回了她今天的不安和枯萎。

這本質(zhì)上，其實(shí)是一場(chǎng)“合謀”。

從這種只有付出沒(méi)有收獲的親密關(guān)系中，我們看到的是，王女士已經(jīng)完全失去了自我。

王女士的父親是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)高職位的干部，從小到大對(duì)她極其嚴(yán)格。

原本應(yīng)該充滿愛(ài)和溫暖的一段父女關(guān)系中，就盡是不茍言笑的要求。

最終王女士成長(zhǎng)為了一個(gè)令家人驕傲的女性，但是內(nèi)在極度的脆弱，讓她很缺愛(ài)。

值得注意的是，王女士還有一個(gè)女兒，她的女兒在青春期的懵懂愛(ài)情中也逐漸表現(xiàn)出了失去自我的現(xiàn)象。

王女士的悲劇，有可能接下來(lái)再次發(fā)生在她女兒身上。

雖然隔了一個(gè)世紀(jì)，但她們身上都有阮玲玉的影子：

早年缺乏溫暖的父愛(ài)，讓他們難以自如的在一段關(guān)系中相處。

缺乏安全感，通過(guò)付出減少不安。

所有的親密關(guān)系中，只有一種親密關(guān)系占據(jù)成為生活的主要部分。

明明不愉快，明明想要改變，卻又會(huì)有這樣那樣的理由說(shuō)服自己服從于現(xiàn)狀。

久而久之，她們被困在關(guān)系里，無(wú)法自由，循環(huán)在不健康的內(nèi)在模式里，認(rèn)為這都是命。

尋覓健康的內(nèi)在模式

才能獲取關(guān)系自由

阮玲玉的悲哀，或許有一定的時(shí)代因素。

舊時(shí)代遺留下來(lái)的男尊女卑和三從四德始終還是束縛了那個(gè)時(shí)代的女性。

不論是經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)還是教育機(jī)會(huì)，一個(gè)世紀(jì)之前的女性和此時(shí)此刻的今天都是無(wú)法相比的。

或許我們有一個(gè)需要治愈的童年，甚至是糟糕的感情。

但是這并非是命，而是可以改變的。

你可以從自己的“內(nèi)在模式”著手。

首先，需要清醒的對(duì)自己的情緒和成長(zhǎng)有覺(jué)知。

你已經(jīng)多久沒(méi)有描述過(guò)自己的情緒了？壓抑自己的情緒和需求有多久了？

這個(gè)問(wèn)題是否曾經(jīng)有覺(jué)察到？

不自知的悲傷，甚至是自我攻擊和自我否定，會(huì)很容易將人拖往抑郁的狀態(tài)?；乇芑蛘邏阂肿约旱那榫w，本身就是內(nèi)在模式不健康的表現(xiàn)。

覺(jué)察自己的內(nèi)在模式是否健康，也是走向心靈獨(dú)立的重要工作之一。

內(nèi)在模式健康的第二個(gè)表現(xiàn)是，以開(kāi)放的態(tài)度允許自己成長(zhǎng)。

我們?cè)诤荛L(zhǎng)一個(gè)時(shí)間里被教育“不能矯情”，要去適應(yīng)社會(huì)。這個(gè)說(shuō)法本來(lái)沒(méi)有錯(cuò)，但是我們適應(yīng)的目的是讓自己變得更好，而不是麻痹自己習(xí)慣于一個(gè)糟糕的環(huán)境。

“算了，這都是命”就是拒絕成長(zhǎng)的消極表現(xiàn)，也是不健康的內(nèi)在模式在嘗試感動(dòng)自己、說(shuō)服自己和改造自己。

健康的內(nèi)在模式，本應(yīng)該是在不造成傷害的前提下，通過(guò)尋求改變的方式讓自己變得越來(lái)越好，而不是犧牲自己讓別人變得越來(lái)越好。

健康的內(nèi)在模式，還表現(xiàn)在可以從多種社會(huì)關(guān)系獲取動(dòng)力。

阮玲玉的悲劇在于，她把愛(ài)情作為了大部分的動(dòng)力來(lái)源，以至于失去愛(ài)情的時(shí)候，她感覺(jué)失去了全部。

然而，健康的內(nèi)在模式根本不會(huì)讓你過(guò)于把情感傾注在一種關(guān)系之上。

想要不被“一葉障目”，那么就要打開(kāi)心扉去發(fā)現(xiàn)世界的其他美。

是不是人世間的情感，就只有愛(ài)情了？

肯定不是，一個(gè)讀書(shū)分享會(huì)，一個(gè)女性成長(zhǎng)的團(tuán)體空間，一場(chǎng)團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，哪怕只是一個(gè)廣場(chǎng)舞，都是能夠讓人獲得動(dòng)力的。

最后，請(qǐng)讓強(qiáng)大的內(nèi)在接受自己的童年，接受早年的不悅。

我們都不會(huì)有完美的父母，不會(huì)有完美的伴侶，也不會(huì)有完美的自己。而親密關(guān)系中的各種不完美，恰好是我們自己需要去成長(zhǎng)的空間。

策劃 | 魚(yú)甜
編輯 | 餓魚(yú)