小鎮(zhèn)是為陽明鎮(zhèn)，地處丘陵地帶，山多地廣，俱通水陸，原名羊子埔，位于廣東省東北部，今屬廣東省河源市和平縣所治，是縣城鎮(zhèn)，也是中心鎮(zhèn)。
那么，當(dāng)初的羊子埔為何會更名“陽明鎮(zhèn)”？而王陽明與粵東北九連山下的和平縣陽明鎮(zhèn)到底有什么聯(lián)系？這其中緣由，又從何說起？
剿撫浰賊
王陽明，幼名云，五歲更名守仁，字伯安，浙江紹興府余姚縣人。因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，世稱其為陽明先生；謚文成，故后人又稱之王文成公。
兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。當(dāng)是時，南中盜賊蜂起。謝志山據(jù)衡水、左溪、桶岡，池仲容據(jù)浰頭，皆稱王。
守仁至，親率銳卒屯上杭。佯退師，出不意搗之，連破四十余寨，俘斬七千有奇。疏言權(quán)輕，無以令將士，請給旗牌，提督軍務(wù)，得便宜從事。
其年七月進(jìn)兵大庾。凡破巢八十有四，俘斬六千有奇。
還至贛州，議討浰頭賊。初，守仁之平師富也，龍川賊盧珂、鄭志高、陳英咸請降。及征橫水、浰頭賊黃金巢亦以五百人降，獨仲容未下。
“守仁奉天子明命，來鎮(zhèn)西陲。”王陽明奉天子之命，到贛州府任職。作為地方的最高軍政長官，親率三省軍隊“剿撫”賊寇、鎮(zhèn)壓農(nóng)民暴動。先后平定詹師富的亂軍，龍川的盜賊首領(lǐng)盧珂、鄭志高、陳英都自請投降，以及浰頭的盜賊將領(lǐng)黃金巢也領(lǐng)著五百人前來投降。當(dāng)時，只有池仲容還沒有拿下。
浰頭，在明代是隸屬龍川縣，位于廣東、江西兩省交界處的九連山中（今屬廣東省河源市和平縣）。此處山嶺連綿，地勢極為險要?！皼祟^”亦稱三浰，分為上浰頭、中浰頭、下浰頭三個地區(qū)，浰頭寨與贛南山區(qū)地勢毗連，以池仲容為匪首。池仲容，作為農(nóng)民暴動的首領(lǐng)，尤為狡黠，極難對付。王陽明在其《平?jīng)祟^碑》中就記載“四省之寇，惟浰尤黠?！?/strong>在《添設(shè)和平縣治疏》中也有寫到“浰頭、岑岡等處叛賊池大鬢等，魁首動以百十，徒黨不下數(shù)千，始則占耕民田，后遂攻打郡縣?！?/strong>
王陽明懂兵法，深諳心學(xué)，便設(shè)計誘池仲容至贛州府“觀燈”行樂，于1518年正月初三夜在祥符宮斬殺了池仲容一伙，“及是夜將半，自率軍從龍南冷水徑直搗下浰?！背稣髑芭c弟子薛侃書曰：“即日已抵龍南，明日入巢?！?/p>
自將抵賊巢，連破上、中、下三浰，斬馘二千有奇。余賊奔九連山。山橫亙數(shù)百里，陡絕不可攻。乃簡壯士七百人衣賊衣，奔崖下，賊招之上。官軍進(jìn)攻，內(nèi)外合擊，擒斬?zé)o遺。
至此，浰頭叛軍余賊皆被擒拿、或被斬殺，無所遺留。
移司設(shè)縣
乃于下浰立和平縣，置戍而歸。自是境內(nèi)大定。
五月奏設(shè)和平縣。和平縣治本和平峒羊子地，為三省賊沖要路。其中山水環(huán)抱，土地坦平，人煙輳集，千有余家。東去興寧、長樂、安遠(yuǎn)，西抵河源，南界龍川，北際龍南，各有數(shù)日程。其山水阻隔，道路遼遠(yuǎn)，人跡既稀，奸宄多萃。相傳原系循州龍川、雷鄉(xiāng)一州二縣之地，后為賊據(jù)，止存龍川一縣。洪武中，賊首謝士真等相繼作亂，遂極陵夷。先生謂宜乘時修復(fù)縣治，以嚴(yán)控制；改和平巡檢司于浰頭，以遏要害。議上，悉從之。
和平縣古稱之“聯(lián)絡(luò)閩廣，帶控龍南、安遠(yuǎn)，要害之地?！蔽挥趶V東省東北部、東江上游、粵贛邊境的九連山區(qū)，于春秋戰(zhàn)國時屬南越之地。公元前214年起至南朝齊代，為龍川屬地。正德十三年（1518年）正月，王陽明帶兵平定九連山?jīng)祟^“匪盜”之首池仲容。隨后，王陽明對該地進(jìn)行實地勘察，認(rèn)為此地是“四縣交界之隙、三省閏余之地，政教不及，因而多有賊巢。”又感于要保一地“久安長治”，必須設(shè)置縣治。于是，正德十三年（1518年）五月王陽明上疏朝廷，請求“乘此機(jī)會，復(fù)建縣治以扼其害”，“移司設(shè)縣，建縣之所，地名和平，以地名縣，以為得宜?！?/strong>并建議將縣城設(shè)在羊子埔。
不久，得以朝廷批復(fù)，割龍川縣和平都、仁義都并廣三里、河源縣惠化郡，在原廣東龍川縣和平峒羊子埔增設(shè)和平縣治，將和平巡檢司移至浰頭以據(jù)險要。
從此，“百姓永享太平之樂”，和平縣人民為了紀(jì)念王陽明，感懷他維護(hù)了一方太平，讓百姓得以安居樂業(yè)，于1941年，更名陽明鎮(zhèn)，一直至今。
陽明鎮(zhèn)與王陽明
本峒羊子一處，地方寬平，山環(huán)水抱，水陸俱通，可以筑城立縣于此；招回投城之人，復(fù)業(yè)居住。
如蒙憐念，于和平地方設(shè)建縣治，以控制瑤洞；興起學(xué)校，以移易風(fēng)俗……近該本院親剿浰賊，見今住軍九連大山，往來浰頭、和平等處，備閱山溪形勢，講求賊情民俗，深思善后之圖，實有如各役所呈者。
王陽明奏設(shè)和平縣治以后，在其德治文化政策的歷史影響下，和平人民一直崇尚“陽明文化”，重教興學(xué)，知禮守法，移易風(fēng)俗，民風(fēng)淳樸，和平縣陽明鎮(zhèn)因而有了“陽明古郡”的美譽(yù)。
王陽明故居位于浙江省余姚城區(qū)，浙江省紹興蘭亭鎮(zhèn)有王陽明墓碑，江西廬山有王陽明記功碑；陽明祠，坐落于貴陽市區(qū)扶風(fēng)山麓，陽明洞，在貴陽北部修文縣城東棲霞山；唯有廣東和平為了紀(jì)念王陽明，將縣城鎮(zhèn)更名為陽明鎮(zhèn)。
縣城建有陽明公園、陽明博物館，民間有廟宇擺放王陽明神像，還有以“陽明”命名的學(xué)校、建筑，例如:陽明中學(xué)，陽明一小、二小、三??；陽明大橋、王陽明雕像等，細(xì)細(xì)道來，不勝枚舉。在文化教育方面，致力推行“知行合一”、“致良知”；陽明心學(xué)已潛移默化滲透至和平人民的心中。數(shù)年以來，和平縣一直致力于著手保護(hù)并修復(fù)浰頭和平巡檢司、陽明古道遺址等，其中也不乏孕育了“陽明紙”、 “陽明傘”、“李田仙巖”等帶有特色鮮明的“陽明文化”符號。
以和平命名者，蓋七巢之地，民多強(qiáng)悍，三浰之區(qū)，人懷險惻，官斯土者，不可不以和平治也，……和平行于天下，則天下之福，和平之義豈不大哉。
《周易·咸彖》上說：“天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平?！?/strong>想來，當(dāng)初王陽明奏設(shè)縣治，以地名和平為縣，著實與其陽明心學(xué)完全契合，與現(xiàn)今世界不懈追求的“和平”理念不謀而合。
地靈則人杰，人之無良，亦足以為山川之羞！
如此，陽明鎮(zhèn)因王陽明，人杰地靈，地靈則人杰。
——The end——
圖/部分轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)（侵權(quán)刪）
文/漾咩咩——2020.03.15
參考文獻(xiàn)資料：《明史·王守仁傳》、《添設(shè)和平縣治疏》、《和平縣志》、《祭浰頭山神文》、《王陽明全集》
