金雞山風(fēng)景區(qū)

金雞山公園位于福州市晉安區(qū)金雞山的東南隅。它是北嶺山脈的支脈，像一顆碩大無(wú)比的碧綠翡翠，縱臥在晉安河?xùn)|岸，為福州城近郊名山，歷史文化積淀極多，曾出土從漢代到清代的許多珍貴文物。

照天君宮簡(jiǎn)介

南天照天君宮始建于1278年，原坐落于繁華的茶亭街，后遷建到金雞山公園，是福州傳統(tǒng)的本土道教宮觀。

寺廟供奉的照天君相傳就是福州人，名叫照天柱。相傳在唐朝末年，照天柱為拯救百姓免遭戰(zhàn)火四處奔波，最后勞累過(guò)度而去世。后來(lái)福州的百姓在他去世的地方建造了一座照天君宮，四時(shí)供奉。照天君宮常年香火旺盛，尤其是每月初一、十五，更是香客云集。

“聽(tīng)唱曲”獨(dú)特的民間文化習(xí)俗，它毗美石竹山的夢(mèng)文化。

據(jù)說(shuō)福建民間信仰的神靈當(dāng)在1000種以上，全省10平方米以上的民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所共25102座，此外尚有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的小土地廟和簡(jiǎn)陋神龕不在統(tǒng)計(jì)之列。

許多民間神明更像是家庭的“守護(hù)神”，代代相傳。一些神明曾是本地聞名的善人義士，死后被百姓奉為神明。

照天君是福州人廣泛信仰供奉的菩薩之一，它的特色在于“聽(tīng)唱曲”。

早在父輩的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)：南門(mén)兜的照天君菩薩“聽(tīng)唱曲”很靈驗(yàn)的。何謂“聽(tīng)唱曲”呢？即，善男信女在照天君菩薩面前，焚香禱告菩薩，祈求菩薩指明解釋心結(jié)的方法，然后，依菩薩指引在某個(gè)方向，聆聽(tīng)過(guò)往人員或生物的發(fā)出的聲音，所得到迷面；再由廟里的道士詳解。

老父親曾因我三哥去下山下鄉(xiāng)，三年未招工，心里焦慮就去南門(mén)兜照天君宮，問(wèn)菩薩“聽(tīng)唱曲”：看到有一農(nóng)民挑著一擔(dān)空的糞捅在田間走動(dòng)，遠(yuǎn)處有家人在叫什么時(shí)候回家吃飯，挑桶的人回答：“快了”，就這兩字淺顯的迷面，果然當(dāng)年底，就被招進(jìn)兵工廠工作。

還有一例子，也很有趣：我老婆的同學(xué)她是最后一批上山下鄉(xiāng)的，她媽也去照天君菩薩那里“聽(tīng)唱曲”，那時(shí)，正逢中午，附近來(lái)往行人稀少，人聲沒(méi)聽(tīng)到倒是看到一條大黃狗朝她“吼”叫，等了很久還是沒(méi)見(jiàn)到人，于是就將情況向道士請(qǐng)教，道士說(shuō)：狗對(duì)你“吼叫”就是菩薩指示的，（狗的“吼，吼”通福州話的意思是“有，有”），你問(wèn)菩薩你女兒有沒(méi)有被內(nèi)招的可能，還用解釋?zhuān)抗?，回去后沒(méi)多久單位公布內(nèi)招名單有其女兒名字。

南門(mén)兜的照天君宮，曾在“文革”期間毀滅，但信眾依然在原址的大榕樹(shù)下，燒香拜菩薩，且香火越來(lái)越旺，每到初一、十五這兩天來(lái)這里燒香的香客，人山人海，香煙繚繞。

基于安全考慮，于90年代初搬遷到烏山，可能也是由于香客太多，烏山地盤(pán)狹小，最終才搬到金雞山永久居住。