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鎮(zhèn)江素有“城市山林”的美稱，城中有山，山中有城。山中不僅景色優(yōu)美，而且文化底蘊(yùn)深厚。山雖然不高，但是名山不少。金山、焦山、南山、北固山……這些山名是怎么來的呢？和小編一起來探尋。
金山
金山原是長(zhǎng)江中的一座懸礁孤島，由于長(zhǎng)江在流向變動(dòng)中多次沖擊金山北岸的瓜洲，到清朝光緒元年（1875年），整個(gè)瓜洲全部塌入長(zhǎng)江，就這樣泥沙把金山與陸地連成一片，形成了金山的雛形。
金山的聞名還與金山寺的建造密切相關(guān)。早在東晉末年，金山上就建起了一座澤心寺。唐代，名僧裴頭陀為修復(fù)澤心寺，在掘土壘石中挖到了黃金，于是皇上敕名金山寺。北宋真宗趙恒，自稱夢(mèng)游稱澤心寺，于是改山名為“龍游山”，并賜寺名“龍游寺”。仁宗趙禎恢復(fù)山名“金山”，并沿用至今。焦山
焦山古時(shí)人跡罕至，只有樵夫漁人來此，所以稱樵山。
相傳東漢末年焦光曾棄官避亂隱居在此。焦光學(xué)術(shù)高深，精通醫(yī)學(xué)。他生活清貧，衣食簡(jiǎn)樸，以打柴為生，平時(shí)為周圍漁民治病。當(dāng)年漢獻(xiàn)帝劉協(xié)曾三下詔書請(qǐng)焦光出山做官，他不愿和腐敗的朝廷同流合污，三次拒不應(yīng)詔，世稱“三詔不起”。百姓們感念他高尚的品行，把焦光當(dāng)年隱居的地方稱為“三詔洞”。
宋真宗為紀(jì)念焦光而將樵山更名為焦山。北固山
清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》載：“山在城北一里府治后，下臨長(zhǎng)江。自晉以來，郡治皆據(jù)其上，三面臨水，回嶺斗絕，勢(shì)最險(xiǎn)固?！币蛎惫躺健?/p>
《梁書·蕭正義傳》載：“京城西有別嶺入江，高數(shù)十丈，號(hào)曰北固，蔡謨起樓其上，大同十年（544），武帝登望久之，曰：‘此嶺下足須固守，然于京口，實(shí)乃壯觀?！谑歉臉窃槐鳖櫂??！北惫躺接置鳖櫳?。
招隱山
南山是位于鎮(zhèn)江市區(qū)南側(cè)的眾多山頭的總稱。因其綠樹成蔭，生態(tài)極好，被市民稱為“城市的綠肺”。
在南山風(fēng)景區(qū)中景色最為優(yōu)美、歷史積淀最為豐富的就是招隱山。招隱山原名獸窟山。
南朝著名的音樂家、雕塑家戴颙曾在此隱居。他才華橫溢，宋武帝劉裕對(duì)他極為賞識(shí)，對(duì)他屢加招聘，請(qǐng)他做官，但由于當(dāng)時(shí)朝廷的昏庸腐敗，他認(rèn)為靠個(gè)人的力量是無法挽回的，于是拒詔不出，來到京口隱居。先是在黃鶴山下建竹林精舍，后移至招隱山。招隱山風(fēng)景秀麗幽靜，為戴颙提供了良好的創(chuàng)作氛圍，激發(fā)了他無盡的創(chuàng)作靈感。
一招一隱，便引來“招隱”二字。后人便將獸窟山改名為招隱山、戴公山，以示紀(jì)念。云臺(tái)山
《光緒丹徒縣志》記載，此山原在城西江口，舊名土山，唐劉禹錫詩(shī)云：土山京口峻。后因?yàn)l臨江口，峭壁豎立，所以稱之豎土山。
北宋英宗名曙，因“豎”與“曙”音同，避諱，更名為植土山。元皇慶二年(1313)，敕鎮(zhèn)江路建銀山寺，以與金山寺對(duì)峙，故更名為銀山。而名其別阜（土山）曰玉山，臨江聳立，上有龍王廟。山下為玉山寺（后為超岸寺）。銀山巔后建有云臺(tái)仙院，謂之南云臺(tái)，此山故又名云臺(tái)山。蒜山
早在《二十四史》隋書的地理志里，蒜山就被列為潤(rùn)州的名山。
元代《至順鎮(zhèn)江志》載：“城西蒜山，山生澤蒜，因以為名?！薄稘?rùn)州類集》中說，蒜當(dāng)為籌算之算，三國(guó)時(shí)期，周瑜和諸葛亮嘗會(huì)此山，議拒曹操，兩人不謀而合地決定“火燒赤壁”，于是后有赤壁之勝，所以當(dāng)時(shí)人們多以算山為山名。
圌山
古稱誰山、譙山。主峰海拔258.2米，為寧鎮(zhèn)丘陵東端最高峰。
傳說圌山原名瑞山，秦始皇東巡途經(jīng)此地，見瑞氣升騰，龍?bào)J虎視，立即傳旨將瑞字左邊的"王"去掉，用"囗"將余下的"專"框起來，以免王氣外泄危及萬年江山。于是這座山便叫做"圌山"。
寶華山
寶華山原名花山，由于盛夏季節(jié)黃色野花漫山遍野而得名，因古時(shí)花和華通假，所以又稱華山。
南朝梁代高僧寶志和尚晚年登山結(jié)庵，講經(jīng)傳教，此山遂名聲大振。寶志圓寂后，為紀(jì)念這位開山祖師遂改花山為寶華山。
寶華山還是佛教名山之一。寶華山的隆昌寺在佛教中屬于律宗，專門制定佛教法規(guī)，被佛教界稱為“律宗第一山”。
茅山
茅山是我國(guó)道教圣地，素有“第八洞天、第一福地”的美稱。茅山山勢(shì)曲折，形似“S”形，所以原名句曲山，又因山體內(nèi)支洞繁多，故又名“金陵地肺山”。
早在西漢年間，陜西咸陽有個(gè)叫茅盈的人，19歲到恒山去修道，49歲回家看望父母后，便來到句曲山潛心修煉。最終功德圓滿，得道升仙。茅盈的兩個(gè)弟弟茅固和茅忠，原本都是官場(chǎng)中人，聽說大哥茅盈得道升仙之事，再加上官場(chǎng)生涯的不如意，于是他們也不遠(yuǎn)千里，奔赴句曲山，跟隨大哥學(xué)習(xí)道經(jīng)，為老百姓治病救困，最終也功德圓滿，得道升仙。
當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念茅氏三兄弟功德，稱他們?yōu)椤叭┱婢?，把山名改?“三茅山”，簡(jiǎn)稱“茅山”。
作者：王乃鳳、夢(mèng)尋鎮(zhèn)江 來源：金山網(wǎng)
編輯：小坦克
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