《紅樓夢》是一部奇書，它靈活運用了屈原的“香草美人”意象。作者把《離騷》中抽象的文學意象具體化為美人的人物角色 ，金陵十二釵中的這些美女所影射的歷史原型人物有帝王、忠臣、賢士、良將。
解讀《紅樓夢》背后的隱情，必須突破人物的性別局限，才有可能真正領悟作者的主旨意圖。
賈惜春是賈府四位小姐中最小的一位，今天承接上兩篇文章繼續(xù)解析惜春這個角色的歷史原型。
筆者前期兩篇文章中已經(jīng)指出了惜春和清朝皇帝重大關聯(lián)：
1
惜春寫出清初建國簡史
惜春的《文章造化》詩中，“文”“章”分別是清初皇太極、順治兩位皇帝的謚號，“文章造化”暗含著清朝基業(yè)的建立。
“景奪文章造化功”又暗含著康熙皇帝的出身之處景仁宮，其隱意是康熙皇帝繼承了前兩位皇帝國朝大業(yè)。
2
惜春燈謎詩藏著玄燁的名字和康熙年號
惜春的燈謎詩中隱藏著康熙皇帝的小名玄燁和年號康熙，惜春這位“美人”影射的歷史原型之一是康熙皇帝。
以上結論都是通過惜春的詩詞隱意中剖析出來的，沒有辦法找到實際證據(jù)來支持。
但是《紅樓夢》本身就是一套嚴謹?shù)淖宰C體系，重要的事情作者都會進行反復皴染。
惜春的身份書中寫得很隱秘，越是隱秘則越重要，越重要則越是要反復渲染。
由于筆墨不能集中在人物身上，作者就在她的住處下了功夫。大觀園中重要人物各有其所，每一處住所都是對主人的襯托和補筆。
下面我們看看惜春的住處是怎樣揭示她的帝王身份的：
一
千呼萬喚始出來
作者既然刻意隱藏惜春的身份，對于她的住處也不會寫得引人注目。惜春的住處也是幾經(jīng)渲染，由外及內(nèi)、由簡至繁逐層呈現(xiàn)出來的。
最開始有兩次介紹，只是一筆帶過。分別是：
第二十三回大家剛搬入大觀園，只順筆寫出“惜春住了蓼風軒”；第三十七建立海棠詩社眾人起名號，寶釵說了一句：“四丫頭在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了?！?/span>
這兩筆勾描為只是一種伏線，為后文詳細描寫作引子。
后面又有兩處對惜春住處進行了細致的描述，分別是：
1
螃蟹宴聚藕香榭
第三十八回，薛寶釵幫助湘云舉辦螃蟹宴，請賈母賞桂花，次后眾人作菊花詩。這次大型綜合娛樂活動的場所就選擇在惜春的藕香榭，原文寫道：
鳳姐道：“藕香榭已經(jīng)擺下了，那山坡下兩顆桂花開的又好，河里的水又碧清，坐在河當中亭子上豈不敞亮，看著水眼也清亮。”
賈母聽了，說：“這話很是?！闭f著，就引了眾人往藕香榭來。
原來這藕香榭蓋在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹橋暗接。
眾人上了竹橋，鳳姐忙上來攙著賈母，口里說：“老祖宗只管邁大步走，不相干的，這竹子橋規(guī)矩咯吱咯喳的?！?/span>
一時進入榭中，只見欄桿外另放著兩張竹案，一個上面設著杯箸酒具，一個上頭設著茶筅茶盂各色茶具。
那邊有兩三個丫頭煽風爐煮茶，這一邊另外幾個丫頭也煽風爐燙酒呢。
賈母喜的忙問：“這茶想的到，且是地方，東西都干凈?！?/span>
湘云笑道：“這是寶姐姐幫著我預備的。”賈母道：“我說這個孩子細致，凡事想的妥當?！币幻嬲f，一面又看見柱上掛的黑漆嵌蚌的對子，命人念。
湘云念道：
芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋。
這一次對藕香榭的描述具體了很多，主要寫出了藕香榭的建筑特點和環(huán)境特色。
它最大的特點是建筑在池子的水面上、四面有窗戶，左右兩邊有彎曲的走廊，連接河岸。藕香榭的另一特色是竹橋，走在上面會有咯吱的響聲。
藕香榭還有一個重要特點：大。這個特點作者并沒有明確點出，但是賈薛兩家女眷在這里舉辦宴會，說明這里一定很寬闊。
通過這一次的推進，讀者已經(jīng)對惜春的藕香榭有了大致的印象。
2
劉姥姥入園戲演藕香榭
第四十回、四十一回賈母率領眾女眷請劉姥姥游覽大觀園，吃喝之外，還安排了看戲的節(jié)目。眾人看戲地點是綴錦閣，戲班子演戲則是在藕香榭。書中寫道：
說著，坐了一回方出來，一徑來至錦閣下。文官等上來請過安，因問“演習何曲”。賈母道：“只揀你們生的演習幾套罷。”文官等下來，往藕香榭去不提。
......
只見一個婆子走來請問賈母，說：“姑娘們都到了藕香榭，請示下，就演罷還是再等一會子？”
賈母忙笑道：“可是倒忘了他們，就叫他們演罷?！蹦莻€婆子答應去了。
不一時，只聽得簫管悠揚，笙笛并發(fā)。正值風清氣爽之時，那樂聲穿林度水而來，自然使人神怡心曠。
這一個環(huán)節(jié)沒有細致的描寫，但是點出了藕香榭的另一個功能：有戲臺。
元春省親時點過四出戲，演戲的地方就應該是藕香榭，這藕香榭上建立著一個皇家戲臺。
所謂“千呼萬喚始出來”，在經(jīng)過多次渲染之后，作者終于用正面筆墨詳細得描繪了惜春的住處。
3
暖香塢賞畫
劉姥姥游大觀園對于別人來說，可能是一場輕松的鬧劇，但是惜春卻接了個重大任務：畫一幅大觀園行樂圖。不僅要房屋景致皆全，還要人物活動具現(xiàn)。尤其，要畫上劉姥姥這位“母蝗蟲”。
惜春為了這幅畫，臨時辭去了詩社副社長的職務。社里準了她半年的假，專門為劉姥姥畫畫。有了這個作畫的因由，眾人得以到惜春真正的住房暖香塢中進行參觀。
書中對于暖香塢的描寫，仍然不是直接鋪開，而是先有一個過場。
1
香菱作引
第四十八回，香菱學詩有點走火入魔，大家為了給她換換思路，就拉著她去惜春那里看畫。書中寫道：
眾人聽了，不覺大笑起來。
寶釵道：“可真是詩魔了。都是顰兒引的他！”
黛玉笑道：“圣人說：‘誨人不倦?！謥韱栁遥邑M有不說之理?！?/span>
李紈笑道：“咱們拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧畫兒，叫他醒一醒才好。”
說著，真?zhèn)€出來拉了他過藕香榭，至暖香塢中。
惜春正乏倦，在床上歪著睡午覺，畫繒立在壁間，用紗罩著。
眾人喚醒了惜春，揭紗看時，十停方有了三停。
香菱見畫上有幾個美人，因指著笑道：“這一個是我們姑娘，那一個是林姑娘?！?/span>
探春笑道：“凡會作詩的都畫在上頭，快學罷。”說著，頑笑了一回。
暖香塢的名字在這里是第一次出現(xiàn)，作者只寫出到達暖香塢需要穿過藕香榭。
2
齊聚暖香塢
真正正面描寫暖香塢，是賈母帶領眾人來看畫。這次詳細描寫了進入惜春住處的路徑，原文寫道：
說笑了一回，賈母便說：“這里潮濕，你們別久坐，仔細受了潮濕?！币蛘f：“你四妹妹那里暖和，我們到那里瞧瞧他的畫兒，趕年可有了?！?/span>
眾人笑道：“那里能年下就有了？只怕明年端陽有了?！?/span>
賈母道：“這還了得！他竟比蓋這園子還費工夫了?！?/span>
眾人過了藕香榭，穿入一條夾道，東西兩邊皆有過街門，門樓上里外皆嵌著石頭匾，如今進的是西門，向外的匾上鑿著“穿云”二字，向里的鑿著“度月”兩字。來至當中，進了向南的正門，賈母下了轎，惜春已接了出來。從里邊游廊過去，便是惜春臥房，門斗上有“暖香塢”三個字。早有幾個人打起猩紅氈簾，已覺溫香拂臉
......
鳳姐兒也不等賈母說話，便命人抬過轎子來。賈母笑著，攙了鳳姐的手，仍舊上轎，帶著眾人，說笑出了夾道東門。
讀這一段文字，最大的感覺就是作者一直在說“門”?！斑^街門”“正門”“臥房門”這里出現(xiàn)了三道門，這時已經(jīng)過了藕香榭了。
要進入惜春臥房，全部路徑應該是：蓼風軒、上竹橋、接曲廊、到藕香榭、過曲廊、進夾道，然后接著過上面三道門。
大觀園的橋上有門，第二十六回寫道，“這里紅玉剛走至蜂腰橋門前，只見那邊墜兒引著賈蕓來了?！?/span>
曲廊也會有門，第五十四回曾寫道，“一時，梨香院的教習帶了文官等十二個人，從游廊角門出來?！?/span>
從進入惜春的地盤，到進入內(nèi)室見到她本人，需要經(jīng)過九道門，這就揭示了一個重要的信息：
二
惜春身居九重門
九重門是皇帝的專利，古時候有“天子之門九重”的說法。
九道門的住處，再次昭示了：
惜春影射的原型人物的身份是皇帝。
三
向南的正門
再有，書中特意寫出惜春住處是“向南的正門”。
這個細節(jié)描寫僅僅惜春住處用到，其他人的住所都沒有提過正門方向。
大門向南開在古代是有講究的。按照古代禮制，南為尊，北為卑。例如，人的座位就有南北面向之分，不能僭越。
最典型的就是帝王座位，必須坐北朝南。當上皇帝，即“南面稱尊”，統(tǒng)治天下，為“南面而王”。
古代的建筑，尤其是宮殿、廟宇、衙門等，都是嚴格地遵循坐北朝南的習俗，體現(xiàn)了南尊北卑的等級制度。
大觀園中只明確提到惜春的大門向南開，暗示她的地位最尊貴。
綜上所述，作者分六次才把惜春住處交代清楚。
藕香榭是一個搞大型聚會的娛樂場所，這里舉行了螃蟹宴，又有皇家戲臺，可見藕香榭是非常寬闊的地方。藕香榭的外圍還有蓼風軒，可見，惜春的住所得有多么大。
在所有人的住所中，惜春這里才是作者最為費盡心思的地方。瀟湘館、怡紅院、稻香村和蘅蕪苑這幾處都是明寫，越是用暗筆的地方越是重要。
作者如此刻意安排，說明一個重要的隱情：惜春的身份非常重要而隱秘。
四
惜春才是大觀園真正的主人
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繪畫大觀園行樂圖，統(tǒng)領全篇
為什么大觀園的畫一定要讓惜春來畫？
因為她才是大觀園真正的主人。
《紅樓夢》中賈寶玉等人入住大觀園是二月二十二日，康熙皇帝首次駐蹕暢春園也是二月二十二日。
康熙皇帝給離宮命名“暢春園”，取“四時皆春”的意思。《紅樓夢》中賈府有四春，惜春是第四春?！跋А敝C音“熙”，“惜春”即“康熙之春”。
大觀園的地點原型首先對應暢春園，惜春是大觀園真正的主人，影射了康熙皇帝是暢春園的主人。
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燈謎詩、懷古詩預示結局
暖香塢中還安排了一次詩謎會，李紈組織眾人再次作了燈謎詩，為元宵節(jié)做準備，薛寶琴著名的十首懷古詩也是在這里說給大家猜的。
《紅樓夢》中善于用詩詞謎語作讖，這些詩謎中埋伏著賈府以及諸釵的命運走向和結局。
這些具體情節(jié)日后慢慢解析。
五
惜春和香菱的關系
1
藕和菱的關系
舉行螃蟹宴時寫到了藕香榭的一副對聯(lián)是：
芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋。
這里的芙蓉就是荷花，“菱藕香深寫竹橋”中嵌入了“香菱”的名字。
香菱的命運判詞第一句是：根并荷花一莖香，藕恰恰是荷花的根。
藕香榭和香菱有著密不可分的關系。
如果用藕比喻惜春，香菱和荷花都是藕根上生長的。在這種類比下，香菱就是惜春的孩子。
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香菱是進入暖香塢的引路人
作者曲曲折折寫到惜春的暖香塢，在第四十八回眾人第一次要進入暖香塢找惜春的時候，卻一定要把香菱拉著一起來。
這說明一定要有香菱的引導，她們才能見到惜春。
筆者在甄士隱的真實身份竟然是一位皇帝！他是誰？中已經(jīng)論述，甄士隱的歷史原型是康熙皇帝。拙作霹靂驚醒甄士隱，烈日芭蕉啥寓意？答案藏在西游記里中，解析了甄英蓮是真正的補天遺石轉世，她影射的原型人物身份是太子或者嗣君。
今天這篇文章得出結論：
惜春的歷史原型康熙皇帝，香菱是他冊立的太子或嗣君。
六
命運的暗示
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藕香榭的寓意
藕香榭通向岸邊三個方向都是竹橋，后面有夾道，惜春的居所名為“藕香榭”，這個名字蘊含著死亡之意。
“藕”即“荷”、“蓮”的總稱，是它們的根?！伴俊?，諧音“謝”，即“凋謝”之意。
“藕香榭”的寓意是荷花、蓮花、菱花等的總根枯萎死去了，藕根死去，這些花還哪里有生命？
香菱的命運畫冊的畫面正是“蓮枯藕敗”，這個意象緊緊聯(lián)系著藕香榭的寓意。
蓮、荷、菱都是生長在水中的花，水比喻清朝，水中花比喻清朝康熙的皇子以及后人。
藕是他們生命的源頭，是康熙的化身。
2
菱歌的象征
“前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。
莫道此生沉黑海，性中自有大光明?！?/span>
這首燈謎詩呼應著惜春的住處藕香榭的特點，藕香榭建在水上，和“黑海”關聯(lián)。蓼風軒和紫菱洲相鄰，“菱歌”又喚起了“香菱”的名字。
“菱歌”出自唐代李白的《蘇臺覽古》，全詩為：
舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
這首詩首句開始描寫吳國宮苑的殘舊、蘇臺的荒涼。在這個衰破的舊宮苑遺址上，楊柳在春天又發(fā)新芽，年年煥發(fā)新的生機。這一句以“新”與“舊”做鮮明的對照，抒發(fā)了對人事變遷、興廢無常的感慨。
后兩句點出：只有懸掛在從西方流來的大江上的那輪明月，歷經(jīng)圓缺卻亙古不變。它見證過吳宮的繁華，看見過當年宮里的夫差、西施。
同樣的感慨也蘊含在《紅樓夢》中由薛寶琴的那句“月本無今古，情緣自淺深”中。
這一句詩包含的情感，和李白的這句“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人”極其相似。
所以我們才敢于確定“不聽菱歌聽佛經(jīng)”的意義是從“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春”中轉化而來的。
“前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)”，其中隱藏著一種巨變。
拙作《惜春的燈謎詩“海燈”，再次揭秘康熙朝重大事件：廢太子有隱情》中剖析，這句詩中隱藏著康熙廢太子事件。
惜春所影射的歷史原型康熙皇帝晚年廢太子事件肯定有重大隱情。
有人說，《紅樓夢》的主題是空，賈寶玉最終出家了，惜春看破紅紅塵遁入空門。
其實不然。
空并非作者追求的目標，而是一種無可奈何的結局，是在皇權爭奪中失敗后的大悲痛。
“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁?！?/span>
這句詩包含著作者對于惜春出家的巨大同情和惋惜，這里面沒有超脫后的欣然和快慰，只是無奈的悲痛和不盡的嘆息。
結論
“惜”諧音為“熙”，惜春排行第四。康熙皇帝為暢春園命名時即取“四時皆春”之意，惜春身上的這些元素都和康熙皇帝玄燁息息相關。
惜春的住處暗藏著九道門，這揭示了她皇帝的隱秘身份。
惜春是康熙皇帝在《紅樓夢》中的又一個角色代表。
香菱的原型人物是康熙皇帝建立的太子，但是她的具體身份還不能確定。
思考
康熙晚年廢太子事件究竟有怎樣的重大隱情？《紅樓夢》中又是如何隱寫這件事情的？且待日后解析
正是：
惜春深藏暖香塢，重門道道掩繡戶。
有美一人作畫圖，菱藕香殘無歸處。
原創(chuàng)不易，感謝關注，青溪邀您：
共話紅樓，同解其中味。
惜春的燈謎詩“海燈”，再次揭秘康熙朝重大事件：廢太子有隱情
劉姥姥夸惜春是神仙托生的，她唯一的一首詩，隱藏著什么玄機？
