赤松黃大仙景區(qū)位于金東區(qū)赤松鎮(zhèn)境內(nèi)。景區(qū)是以黃大仙文化為核心，融自然山水為一體，以觀光朝覲、休閑度假為主要功能的綜合性風(fēng)景區(qū)。

　　黃大仙

　　黃大仙名初平，因在赤松山修煉成仙故又號(hào)赤松子。

　　黃初平八歲開(kāi)始牧羊，牧至十五歲時(shí)在山中遇神仙廣成子，見(jiàn)他聰穎善良忠厚，于是帶至金華赤松山石室洞中學(xué)道。從此初平絕棄塵世追求，潛心修行。積世累功逾四十年，終修得正果。

　　其兄黃初起，思念初平，加之多年來(lái)音信杳然，于是跋山涉水四處尋找初平，歷年不得。四十年后在市中遇一善卜道士，問(wèn)卜初平下落。道士告之在金華山有牧羊兒與其弟相似，并將其帶至赤松山石室洞，兄弟終于相見(jiàn)。初起見(jiàn)初平神通如此，遂拋妻別子，專心修行。并在仙師的指引下，共服松果茯苓飲泉水，聚天地之靈氣，精心研究道義，雙雙修煉成仙。后隱居山中石洞教授弟子，均得道成仙。玉帝命小皇君主赤松山并賜神姓，掌管天上世界。宋代元符淳熙兩位皇帝先后誥敕"崇其美名，褒其有求必應(yīng)"淳熙十六年封大皇君沖應(yīng)真人小皇君養(yǎng)素真人，景定三年加封沖應(yīng)凈感真人，養(yǎng)素凈正真人。唐本觀道士舒道紀(jì)有詩(shī)為證：松老赤松原，松間廟宛然。人皆有兄弟，誰(shuí)得共神仙。

　　黃大仙不僅在家鄉(xiāng)造福黎民，而且仙游各地“普濟(jì)勸善，助人為樂(lè)”，海內(nèi)外僑胞視其為中國(guó)道教在南海的最高尊神。黃大仙擅長(zhǎng)煉丹和醫(yī)術(shù)，曾"治病救命，佑福保安”被尊為財(cái)神和吉祥之神，全國(guó)各處的黃大仙祠香火越燒越旺，信徒遍布世界各地。

　　元機(jī)洞

　　元機(jī)洞地處赤松山頂最高平臺(tái)，正對(duì)迎神門，可俯瞰大仙湖。是赤松黃大仙宮的主殿。正殿設(shè)計(jì)另創(chuàng)一格,古樸中帶有喜氣洋洋.正中供奉黃大仙師畫像，不管你站在左邊或右邊,黃大仙師的眼神都眷顧著你,令你精神一振,百邪不侵.在主殿左側(cè)供奉太上老君,道德天尊，慈善祥和;在主殿右側(cè)供奉觀音大士,慈航道人,神韻不凡，讓人不禁肅然起敬。

　　殿外每日香煙裊繞，香客云集。晨鐘暮鼓，仙樂(lè)飄飄，經(jīng)韻琳瑯振響。前來(lái)虔誠(chéng)朝拜者絡(luò)繹不絕，觀光游客紛至沓來(lái)。

　　元辰殿

　　在元機(jī)洞左下方，殿內(nèi)正中供奉西王母娘娘，斗母元君，九天玄女元君神像。在道教中皆具有崇高地位的女神。環(huán)殿四周分別供奉四大天王神像和六十甲子值年太歲像。六十甲子值年太歲是按中國(guó)夏歷干支紀(jì)年排列為序，每六十年一循環(huán)，每年有一位太歲值年。每位太歲皆有名次，多為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代之前名將宿儒，皆有史可證。

　　元辰殿整體呈圓形設(shè)計(jì)，匠心獨(dú)具。殿頂彩繪十二生肖，繪有龍鳳呈祥的民族圖案等。融合了雕塑建筑繪畫諸多美學(xué)為一體 ，是具有濃厚藝術(shù)價(jià)值和宗教文化氣息的綜合體現(xiàn)。

　　王淮丞相墓

　　王淮丞相之墓故址位于赤松山后湖旁，現(xiàn)墓已于2002年由香港赤松黃大仙學(xué)會(huì)修復(fù)。王淮字季海，南宋金華人。紹興十五年（公元1645年）中進(jìn)士，薦御史大學(xué)士，后官至左丞相，賜少師封魯國(guó)公，卒謚文定，為金華歷史上官位最高之人。墓區(qū)周圍蒼松翠柏，群山掩映，碧水環(huán)繞。墓前有宋代的石雕羊、虎，雕工古樸有力，形態(tài)惟妙惟肖。

　　交通指南：金華到赤松黃大仙宮景區(qū)可搭乘游9公交車，從理工學(xué)院始發(fā)，經(jīng)金華賓館、人民廣場(chǎng)、人民醫(yī)院、東關(guān)，約30分鐘可達(dá)景區(qū)。

來(lái)源：金東區(qū)人民政府

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