2006年，一部《瘋狂的石頭》風(fēng)靡全國(guó)。人們記住了黃渤和寧浩，也記住了重慶這座城市。而片中那座渝中區(qū)鬧市中的寺廟——羅漢寺，更讓人恍然大悟，重慶并不只是一座“重工業(yè)城市”。她的歷史文化，同樣濃厚多彩。
過去的重慶城宗教文化非常盛行，這從這座城市的地名就能看出來(lái)，觀音巖、上清寺、佛圖關(guān)……新中國(guó)成立之初，重慶尚存的寺廟宮觀260余座，其中僅僅是重慶老城渝中區(qū)，就擁有94座。
翻開1950年的《重慶市街道圖》，在素筆勾勒的重慶地形中，渝中區(qū)的寺廟，粗粗略略便能找到十幾個(gè)。
泛黃的地圖上出現(xiàn)的一個(gè)個(gè)熟悉又陌生的名字，伴隨著時(shí)間在記憶里流光飛舞，有些鮮為人知的故事也漸漸浮出了水面……
羅漢寺，現(xiàn)位于渝中區(qū)民族路
1064—1067年（北宋治平年間）修建的羅漢寺，原名治平寺。后因前殿坍圮，1752年——乾隆年間，搭著康乾盛世最后一班順風(fēng)車，改建為龍神祠。
1885年（清光緒十一年），一位名叫隆法的和尚重修羅漢寺，重修廟宇、建羅漢堂、泥塑五百阿羅漢……迎來(lái)香火鼎盛時(shí)期。
1942年，羅漢寺遭日機(jī)炸毀，寺院化為一片焦土。雖然五年后在宗仙法師主持下，修復(fù)了大殿、藏經(jīng)樓、羅漢堂和山門牌坊等建筑，但依佛教劫運(yùn)往來(lái)之說，受劫之身，仍難逃脫香火衰落。
在“文化大革命”中，羅漢塑像也全被搗毀，信徒們的精神信仰被顛覆得支離破碎。相傳，在紅衛(wèi)兵們準(zhǔn)備破壞大雄寶殿時(shí)，樓梯突然斷了，阻止了一場(chǎng)更為徹底的浩劫。對(duì)于現(xiàn)在羅漢寺的信眾而言，與其說這是一段段流于坊間的往事，他們更愿意相信——這是菩薩顯靈。
1984年政府有撥?？钪厮?，始建時(shí)園池古跡今已湮沒無(wú)聞，僅余“明碑亭”所嵌“西湖古跡”碑石，還依稀可辨字痕。不過，今天的羅漢寺，景觀更多的是四大天王像明碑、古佛巖、羅漢堂、彌勒閣、大雄殿、藏經(jīng)樓、方丈室、禪堂等。
能仁寺，位于解放碑商圈中華路
原名三教堂，古時(shí)為海云寺，創(chuàng)建年代已不可考，今天能被人記起的大概有三百多年的歷史，屬佛教臨濟(jì)宗派，是華巖寺大老堂上慧楷和尚的法嗣。
用房地產(chǎn)商的話來(lái)說，能仁寺“地處中央CBD，繁華商圈核心”。只是都市的霓虹太璀璨，以至于許多重慶人都不知道繁華的解放碑商圈，還藏著這么一座小廟……
能仁寺的范圍非常小，主要有觀音殿和大雄寶殿（趙樸初題字）。1926年，該寺比丘尼能亮師徒二人改子孫廟為十方叢林，開辦楞嚴(yán)學(xué)校三年，因此才更名為能仁寺。
有心的人可能注意到了，上文出現(xiàn)了“尼眾”二字。沒錯(cuò)，因?yàn)樵诶锩嫘扌械纳畟H都是尼姑，這也是重慶唯一的一座尼姑叢林寺廟。
有意思的是，寺里有三個(gè)青磁香爐，文革期間被“吳抄手”餐館買去盛裝飯菜，后落實(shí)政策，幾經(jīng)周折才物歸原主。據(jù)說這香爐盛飯菜，十天半月也不餿，一時(shí)傳為奇談。
長(zhǎng)安寺，位于原新華路長(zhǎng)安寺街
原名崇因寺，建于北宋神宗熙寧年間。長(zhǎng)安寺地處海拔269米處的金碧山上，寺廟規(guī)模雖然不大，但廟中供奉的佛像頗多，地處繁華鬧市因而香火鼎盛，為古重慶香火叢林之首。
傳說山門處有一高大牌樓，牌額上書“第一山”三個(gè)大字，墨跡蒼勁瀟灑，相傳為蘇東坡真跡。因此長(zhǎng)安寺又被稱為“第一山”。
歷來(lái)寺廟都是遠(yuǎn)離俗世的清凈地，然而長(zhǎng)安寺卻命運(yùn)多桀。清朝末年，法國(guó)傳教士范若瑟持清廷文牒強(qiáng)行拆除長(zhǎng)安寺，將其改建為真原堂，并在修建教堂時(shí)侵占寺廟周邊民居，激起了民憤。1863年3月，憤怒的重慶民眾一舉搗毀真原堂及教士住宅多處，釀成了史上著名的“第一次重慶教案”。
1939年4月，民國(guó)四大才女之一的蕭紅在重慶旅居時(shí)，也曾寄居于此，寫下了靜謐安詳?shù)摹堕L(zhǎng)安寺》：“莊嚴(yán)靜妙，這是一塊沒有受到外面侵?jǐn)_的重慶的唯一的地方……”然而，在此文完成后不到1個(gè)月，長(zhǎng)安寺便在日軍的大轟炸中毀于一旦。
如今，古寺已不復(fù)存在，只留下一個(gè)地名可供緬懷。而在古寺原址上新建的，正是今天新華路上的重慶25中，以及一旁的長(zhǎng)江索道北站。
東華觀，現(xiàn)位于渝中區(qū)凱旋路64號(hào)
根據(jù)《重慶渝中區(qū)文史資料》記載，東華觀建于元朝忽必烈皇帝至元年間，曾經(jīng)香火鼎盛，信徒絡(luò)繹不絕。后來(lái)元朝滅亡，經(jīng)歷戰(zhàn)火的東華觀也破損嚴(yán)重，明代正德年間對(duì)其進(jìn)行了大整修，東華觀不光得到修復(fù)還比以前有了擴(kuò)大。
據(jù)《蜀中名勝記》引《舊志》云：“城中有東華觀，觀后有東華十八洞，皆相通，相傳東華真君于此得道”。當(dāng)時(shí)的東華觀殿宇三重(下殿、正殿、上殿)內(nèi)設(shè)殿堂九個(gè)和藏經(jīng)樓，還有花園、住客、庫(kù)房六大間。這個(gè)時(shí)期，應(yīng)該是東華觀最輝煌的時(shí)候了。
近代以來(lái)，東華觀開始走向衰敗。
1926年，東華觀被火災(zāi)燒掉了三分之二，只余下的少數(shù)殿房；1939年，重慶大轟炸，東華觀大部分被摧毀；1942民國(guó)政府開始對(duì)滿目瘡痍的重慶城進(jìn)行重建，東華觀被連接上下半城的公路所貫穿，藏經(jīng)樓留在了公路上方，靈官殿被分在了公路下方……
建國(guó)后，東華觀的厄運(yùn)仍沒有結(jié)束，在長(zhǎng)達(dá)十年的劫難中它被改造成某某印刷廠的生產(chǎn)車間，觀里供奉的玉皇神像，以及各種銅鑄神像在文革里又遭受了嚴(yán)重的破壞。
雖然1983年，重慶市人民政府將“東華觀藏經(jīng)樓”列為市級(jí)文物保護(hù)單位，新世紀(jì)后又將它公布為第一批市級(jí)文物保護(hù)單位，但現(xiàn)在的東華觀也只剩下當(dāng)年的藏經(jīng)樓了，它被一堵厚厚的墻圍著，似乎是政府沒有錢來(lái)進(jìn)行休整而采取的暫時(shí)之舉。
多年來(lái)天災(zāi)人禍的破壞，終于這座曾經(jīng)殿宇宏麗，景色深幽的元代道觀，就這樣如愿以償?shù)乇幌旁诹藲v史的滾滾洪流中……
歸元寺，位于原渝中區(qū)七星崗一帶
“歸元寺”現(xiàn)在成了重慶的一個(gè)地方方位名，只聞其名，不見其寺。這一帶的建筑大多數(shù)是1949年前或50、60年代的老建筑。因重慶舊城改造，歸元寺片區(qū)屬于拆遷范圍，很多歷史遺跡已隨著推土機(jī)的轟鳴聲消失殆盡。
據(jù)說300年前，這是一座香火繁盛的寺廟?！皻w元”，出自佛經(jīng)《楞嚴(yán)經(jīng)》，寓意為：有皈依佛祖之心，在任一地方、任一時(shí)刻，均可入其門。
歸元寺已經(jīng)很難查到相關(guān)文史記載，如今只能看到一些斷墻殘?jiān)鸵蛔L(fēng)化嚴(yán)重的“闕”。寺院門頭上石刻的“覺路廣布”四個(gè)清晰可見的字。
上清寺，位于原天壇新村和口腔醫(yī)院的位置
一本《失蹤的上清寺》徹底勾起了全國(guó)人民的好奇心，就連很多重慶人都在問：上清寺究竟是個(gè)什么寺？
話說嘉靖年間（1522~1566年），一位鄉(xiāng)紳在今天的上清寺一帶建起一座“三清廟”，占地400多平方丈，廟內(nèi)建筑雄偉，內(nèi)有三清大殿、祖師殿、玉皇殿、靈官殿、雷祖殿、財(cái)神殿等多座殿堂。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，該廟香火旺盛，眾多善男信女前來(lái)朝拜，引來(lái)商人在此經(jīng)商，這里日益形成一個(gè)繁華的交易場(chǎng)所。后來(lái)，“三清廟”改名為“上清寺”，人們開始用“上清寺”這個(gè)稱謂來(lái)統(tǒng)稱這一寺廟和近代地區(qū)，并沿用至今。
1924年，川軍軍閥劉湘趕走了貴州軍袁祖銘，占據(jù)了上清寺地區(qū)。第二年，袁祖銘所率的部隊(duì)卷土重來(lái)，于是雙方在這一帶發(fā)生了大規(guī)模的沖突，上清寺內(nèi)的神像在這場(chǎng)混戰(zhàn)中被銷毀了大半，自此一度鼎盛的上清寺從此開始了它的沒落之路。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民國(guó)政府警察局上清寺分駐所還曾將廟堂重新裝修作為公用。解放后，這里還曾是郵政局的二食堂。但隨著十年浩劫的到來(lái)，全國(guó)開始瘋狂地拆毀一切古建筑，而這座寺廟也最終難逃厄運(yùn)。到如今，上清寺就只剩下一個(gè)讓人驚嘆的地名了。
以上幾處廟宇還能找到一些遺跡和影像資料，更多廟宇只能在地名上略窺端倪。甚至，慢慢地連地名也會(huì)淹沒新生的繁華之中。
我們一邊抱怨這座城市缺乏歷史文化底蘊(yùn)，一邊又在冷漠地任憑歷史被抹去。也許若干年后，我們只能在老地圖上，才能找到這座城市曾被信仰籠罩的證據(jù)。
附：老重慶城區(qū)寺廟宮觀考
小什字、儲(chǔ)奇門地段（寺廟19座）；
棉花街二郎廟、觀音寺、崇慶庵；
機(jī)房街東岳廟；羅漢寺街羅漢寺；
長(zhǎng)安寺街佛學(xué)社；贛江街萬(wàn)壽宮；
報(bào)恩巷報(bào)恩寺；陜西路三元廟；
小巷子旗蠹廟；望龍門觀音廟、王爺廟；
刁家巷東華觀；文華街文昌宮；
下黌學(xué)巷禹王廟；二府衙街巴縣縣廟；
林森路三忠祠；圓通寺街圓通寺；
王爺廟街王爺廟。
鄒容路、較場(chǎng)口地段（寺廟8座）
富城路祖師殿；民權(quán)路關(guān)岳廟；
中華路張爺廟；中興路清真寺；
三教堂街能仁寺；中華路文廟；
興隆臺(tái)街飛仙巖；飛仙宮街飛仙宮。
七星崗、觀音巖地段（寺廟25座）
興隆街觀音閣；純陽(yáng)洞街純陽(yáng)洞廟；
神仙洞街神仙洞廟（又名鹽鍋騎寺）；
歸元寺街歸元寺；民生路蓮花洞、興隆庵；
上安樂洞街普度佛堂、安樂洞；
下安樂洞街寶華寺、紫霞精舍、蓮花庵；
魯祖廟街魯祖廟；金湯街五福宮；
和平路紅廟、普善堂、培德堂；水市巷天寶下院；
新民街清和觀、存心善堂；勸學(xué)所普善寺；
仁愛堂街龍王廟、體心善堂；
書幫公所街書幫公所廟；
厚慈街舉善堂；自信巷觀音巖廟。
南紀(jì)門、石板坡地段（寺廟15座）
南紀(jì)門蓮池精舍；一字街觀音寺、文覺寺；
石板坡街白云觀；魚鰍石崇善佛堂；
上石坡棚三元寺、報(bào)恩佛堂；神仙洞街妙善堂；
王家坡靜福寺、觀音閣；大水井觀音廟；
寶善街寶善寺、觀音堂；豬行街大佛寺；勤學(xué)所大悲寺。
兩路口、上清寺地段（寺廟6座）
飛來(lái)寺街飛來(lái)寺；棗子嵐埡同善佛堂；
雙溪溝重新佛堂；蒲草田至善佛堂；
曾家?guī)r龍泉觀；中山四路土地廟。
鵝嶺、大坪地段（寺廟7座）
遺愛祠街報(bào)本祠；新市場(chǎng)佛院寺；大坪張氏祠堂、王氏祠堂；
鳳凰梯萬(wàn)佛寺、觀音廟；九坑子觀音巖。
菜園壩、黃沙溪地段（寺廟3座）
木棒街觀音廟、鐵道街大佛廟、黃桷村彌陀寺。
洋教堂
(基督教7座)
戴家巷衛(wèi)理公會(huì)福音堂、九塊橋街內(nèi)地會(huì)福音堂、
保安路基督復(fù)臨安息日會(huì)、衛(wèi)理公會(huì)社交會(huì)堂、
蒼坪街公誼會(huì)教堂、放牛巷重慶神學(xué)院教堂、
中山四路求精中學(xué)衛(wèi)理公會(huì)教堂。
(天主教4座)
五四路蹇家巷真原堂、民生路若瑟堂、
火藥局街圣心堂、領(lǐng)事巷仁愛堂。
