圣人廟
時(shí)間： 20世紀(jì)30年代
清光緒中期以前，此處曾是文廟（學(xué)官）三間歇山脊的欞星門。1900年被八國聯(lián)軍燒毀，后復(fù)建時(shí)改為四柱三樓式牌樓門。
文昌閣
時(shí)間： 20世紀(jì)30年代
明嘉靖年間，南京吏部尚書楊行中被當(dāng)朝奸臣嚴(yán)嵩罷免，閑居通州家中，為鼓勵(lì)學(xué)子士人，在城墻角臺(tái)上創(chuàng)建文昌閣，主奉文昌帝君。乾隆二年（1737年），此閣立為潞河書院，四十三年（1779年），閣塌院移。1922年重修，并添建配房及院墻。因無人管理，配房倒塌，只余閣房三間及院墻。清代曾有詩曰“高居城隅上，文昌舊有宮。書聲琴韻邈，流水落花空。樹老危墻下，碑橫茂草中。神靈應(yīng)不遠(yuǎn)，修舉望人工”。
許真君廟
時(shí)間： 20世紀(jì)50年代
位于今新華大街北側(cè)，上部中間一座硬山筒瓦調(diào)大脊的廟宇就是萬壽宮（也稱許真君廟），是明、清時(shí)期江西省漕運(yùn)會(huì)館。右上角處的歇山脊高大建筑是橫鎖北大街的鼓樓。 許真君，東晉江西人，原名許遜，字敬元。據(jù)記載，許真君二十九歲之后云游四方，為民除害，根治水患，曾舉孝廉，拜旌陽令。寧康初，在南昌西山成仙，宋封為“神功妙濟(jì)真君”，真宗賜名并親筆提“玉隆萬壽宮”。在古代，凡有江西人聚集的地方，就有萬壽宮。明清時(shí)期，通州因漕運(yùn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，瓷器、茶葉、大米、木材和絲綢都由贛籍商人帶來，贛商在通州修建了萬壽宮，萬壽宮也成為外地江西同鄉(xiāng)的“江西會(huì)館”。
文廟大成門
時(shí)間： 20世紀(jì)30年代
文廟大門在清光緒以前曾是五間歇山脊建筑，稱大宮門（因文廟也稱學(xué)宮）。此門在光緒二十六年（1900年）被八國聯(lián)軍燒毀，后重建，成四柱三樓式牌樓門，改稱大成門，旁建倒八字影壁。1949年8月在此設(shè)河北省通縣專區(qū)時(shí)拆除。
城隍廟牌樓及山門
時(shí)間： 20世紀(jì)30年代
通州城隍廟于明洪武初（約1368-1369年）創(chuàng)建于舊城西南部。永樂、天順、成化、弘治間重修。弘治年間曾燒毀，正德初（約1506-1508年）重建，清康熙至道光間多次重修。咸豐十年（1860年），英法聯(lián)軍入侵北京，侵略軍未人城內(nèi)，直撲進(jìn)京要道八里橋。于是此廟道正請(qǐng)求順天府晉加通州城隍神為“顯應(yīng)靈佑侯”，批準(zhǔn)后，就在原山門前加建此座殿式四柱三樓式大型牌樓。牌樓后便是該廟山門，歇山筒瓦調(diào)大脊，方券門洞，門額嵌漢白玉匾。1954年，此廟為263醫(yī)院招待所占用，拆除牌樓與山門，20世紀(jì)六七十年代，263醫(yī)院建宿合樓，此廟蕩然無存。
佑民觀牌樓
時(shí)間： 20世紀(jì)30年代
佑民觀牌樓位于今張家灣鎮(zhèn)里二泗村西北角佑民觀前，創(chuàng)建于明嘉靖十四年（1535年）。此廟元時(shí)稱天妃宮，供奉天妃媽祖，明改建后稱佑民觀，是京杭大運(yùn)河漕運(yùn)的產(chǎn)物和見證。
清真寺街北口牌樓
時(shí)間： 20世紀(jì)50年代前期
該牌樓位于清真寺街北口，光緒元年（1875年）重建。通州清真寺創(chuàng)建于元代，明正德十一年（1516年）修繕并更名為“朝真寺”。
伏魔大帝宮
時(shí)間： 20世紀(jì)30年代
此樓位于通州舊城西大街西口對(duì)面處。原為明初所建的舊城西門，三間二層筒瓦歇山頂，下層為三券洞門。清乾隆三十年（1765年），通州舊城與新城合二為一，此門廢棄。次年，通州知州萬廷蘭主持創(chuàng)建伏魔大帝宮，主奉關(guān)羽（明萬歷四十二年即1614年，明神宗封關(guān)羽為伏魔大帝）。該廟以舊城西門為山門，軸線上建二進(jìn)院落。20世紀(jì)50年代初，此廟為縣公安局使用。1959年尚完整，“文革”間將山門拆除?，F(xiàn)此門遺址仍保留。
三義廟山門
時(shí)間： 20世紀(jì)30年代
三義廟，明萬歷九年（1581年）建，清雍正六年（1728年）修，曾為山東會(huì)館。三義廟在歷史上主要是供奉以忠義著稱的桃園三義士：劉備、關(guān)羽、張飛。北向一進(jìn)院，磚砌山門跨儀門，關(guān)帝殿前立螭首方座碑兩通，有古柏古楸各一株。
邦克樓（宣禮樓）
邦克樓（宣禮樓）位于通州清真寺內(nèi)，為中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍攻進(jìn)通州，州城遭受火燒，僅舊城東街和清真寺幸免于難。
通州天主教堂
時(shí)間： 20世紀(jì)30年代
《通縣志》記載，天主教于清嘉慶年間（1796-1820年）傳人通州，首先在今宋莊鎮(zhèn)堤子村（今六合村）傳教，后蔓延至城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。清光緒二十六年（1900年）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)席卷通州，通州城鄉(xiāng)地區(qū)拳民奮起抗擊八國聯(lián)軍入侵。義和團(tuán)失敗后，外國教士利用賠款興建教堂。
證道堂
時(shí)間： 20世紀(jì)30年代
《通州志》記載基督教傳人通州，最早于清同治六年（1867年），美國基督教公理會(huì)首先在新城北后街（今中山街小學(xué)校東部）始設(shè)，稱八境神學(xué)院。1900年被義和團(tuán)燒毀后，利用“庚子賠款”在新城南南門迤西（今區(qū)委黨校西墻外）重建，分主、副堂兩部分，其間以木吊橋相連。坐西朝東，建筑面積700平方米，能同時(shí)容納千人聽道，主堂南壁兩端各建有二三層塔樓，一層為人堂大門，頂為紅色四方錐體（俗稱紅頂教堂），屬西方哥特式建筑。
賈后疃天主教堂
時(shí)間： 20世紀(jì)30年代
賈后疃天主教堂位于今潞城鎮(zhèn)賈后疃村中。主體是折衷主義風(fēng)格天主教堂大門和鐘樓。下部為中國傳統(tǒng)硬山合瓦鞍子脊式平房。此教堂為清光緒二十四年（1898年）所建。1973年，此教堂拆除。
