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在佛家中，有一個有趣的典故，名為拈花一笑。梵天（印度教創(chuàng)始神）請釋迦牟尼在靈鷲山說法，釋迦牟尼卻只是拈起一朵金婆羅花，向眾人展示，并不開講。幾乎所有人都不知其故而默然，只有迦葉尊者明白了其中深意，露出了微笑。釋迦牟尼很欣賞迦葉尊者的悟性，于是將自己所用的金縷袈裟和缽盂傳給了迦葉，讓他另開一派，也即是后來的禪宗。傳授衣缽的典故也即如此。

這件金縷袈裟也便是禪宗圣物木棉袈裟。在禪宗之中代代相傳。在傳至第二十八代時，菩提達(dá)摩帶著它來到了中國傳教，之后這件圣物便在中國流轉(zhuǎn)。禪宗在我國有諸多流派，各方都對木棉袈裟爭奪不休，直到武則天時期，她下了一道圣旨將木棉袈裟送到皇宮之中，并召集禪宗高僧前來專門供奉。

一日，武則天向這幾位高僧提問，問他們是否還有欲望。其余幾名高僧回答得十分玄妙，只有來自資州的高僧智詵回答與眾不同，他說人活著就有欲望，死了就不會有。這種真誠打動了武則天，于是便把木棉袈裟賞給了他。

得到這件至寶后，智詵覺得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他怕樹大招風(fēng)，于是便奏請回鄉(xiāng)，在四川資州擴(kuò)建了一座德純寺來供奉袈裟，武則天賜名“菩提道場”。這也就是如今資中的寧國寺。

因此，這座寺是佛教禪宗圣物最后收藏的地方。而智詵回到這里之后，也創(chuàng)立了新的保唐禪派，第一次將禪宗引入四川。寧國寺也即成為祖廟。自來有“巴蜀第一禪林”之稱。

明朝以前的寧國寺早在張獻(xiàn)忠一把大火之下被焚為了灰燼，如今的寧國寺在09年重建，成為資中一塊重要的文化寶藏。

除了佛家的傳說，資中這個地方從一開始就和傳說關(guān)聯(lián)在一起。相傳當(dāng)年堯的第九子資協(xié)助大禹治理沱江，為了紀(jì)念他，人們便將沱江其中的一段命名為資江。而后來的縣城選址正好在資江的中段，于是得名資中。

在先秦時期，這里曾經(jīng)是巴國的領(lǐng)土，秦滅巴之后，歸于蜀郡。后來將蜀郡西南面分出了一塊，置犍為郡，犍為郡下轄十個縣，資中縣便是其中之一。這時是漢武帝建元六年，也是歷史上第一次設(shè)立資中縣。之后，資中縣有過三次升級為州郡的經(jīng)歷。一次是在南北朝西魏時期，升級為資州，另一次是在清雍正年間，升資縣為資州直隸區(qū)，第三次是在民國二十四年，資中縣升級為四川省第二行政督察區(qū)，1950年，資中專區(qū)改為內(nèi)江專區(qū)。在這段歷史之中，資中的“資”字一直貫穿于始末，成為歷史和文藝作品上時常出現(xiàn)的一個符號。

史學(xué)之上“三范修史”之一的范祖禹曾經(jīng)路過資中，留下了一首《月夜船行入資州》：

憶昨臥碧山，蒼蒼叢桂間。

白云為屏石為枕，綠蘿長掛明日間。

忽乘輕舟泛江水，山月隨人還在此。

白鷺驚飛宿靄間。青山倒臥滄波底。

此時孤棹發(fā)中流，川后停波聽棹謳。

不學(xué)子猷中夜返，欲乘明月向資州。

這首歌行頗有些春江花月夜的味道，詩人眼見即所記述，從白云、高崖、危山、綠蘿、暖陽，到江水、明月、白鷺、青山，一系列物象層出不窮，勾勒出一片精彩的動態(tài)山水圖景。

“東蜀領(lǐng)郡十六，而江山瑰奇，資中為最”，這是明代著名史學(xué)家曹學(xué)佺在《蜀中名勝記》一書對資中的評價。實際上資中也的確如此，在方圓一千七百多平方公里中，流淌著一條蜿蜒的沱江，江水流域內(nèi)有多處風(fēng)景秀麗之處。其中如重龍山便是尤為獨特的一處。

重龍山云霧繚繞，蒼翠接天。但尤為珍貴的，是這座山上所留下來的人文勝跡?！斗捷泟儆[》中記載：因其“山勢盤屈，隱若龍轉(zhuǎn)”而得名。幽隱之處自來便是文人雅士的探索之地。張大千在海外之時思鄉(xiāng)不已，于是作下《資州八勝圖》，訴諸鄉(xiāng)愁。在這八勝之中便有兩處是位于重龍山。重龍山古名“北巖”，《輿地紀(jì)勝》載：

“北巖，去郡城半里等慈寺之東，橫巖側(cè)覆，不可游息其顛，古像豐湮苔蘚，乳泉滴瀝，四時不絕。”

重龍山上的北巖造像是不可多得的石刻精品，飄逸而復(fù)雜，靈動又充滿磅礴氣勢，其中的千手觀音，就連背后的佛光都精雕細(xì)琢，其技藝讓人驚嘆。又如其中高達(dá)7米多的《世尊講法圖》，釋迦牟尼赤足立于蓮臺，手中拈花，俯視眾弟子，眾弟子不茍言笑，唯有迦葉微笑，完美地重現(xiàn)了佛家中最大的公案謎題。如今重龍山摩崖造像現(xiàn)存一百七十余窟，一千七百多尊。從中唐到清朝，豐富多樣。在北巖石刻不遠(yuǎn)處，還有著大片名家手跡。

重龍山上有座永慶寺，其中藏品眾多，包括黃庭堅、蘇東坡、顏真卿的書法、以及袁牧，曾國藩等人的書畫。而說到書法，則不得不提資中文廟中的黃庭堅《幽蘭賦》7通石碑，它相對完整地保留了黃庭堅書法中的精髓，頗為罕見。黃庭堅曾經(jīng)貶謫宜賓，在內(nèi)江地區(qū)內(nèi)多處都留下了他的手跡。這通《幽蘭賦》碑氣勢雄渾，行書如飛，但又有黃庭堅屋漏痕的美感，渾厚和飄逸結(jié)合得恰如其分。

資中文廟本身也是一處文化之地，這是四川保存比較完好的文廟建筑群。但這座文廟與其他地方的文廟又有顯著的差異，在大成殿中，一般孔子都是坐像，在資中文廟中，孔子卻是站像，而且頗為恭敬。因為在這座文廟中，還祭祀著孔子的老師萇弘，而他正是資中人。

萇弘是一位全才，通曉政治，精通天文，長于教育，擅于音樂，他曾在周王室大臣劉文公手下?lián)未蠓颉？鬃佑螌W(xué)之時，曾到洛邑，向老子請教禮制，又特意去拜訪萇弘，請教樂理。

東周景王時期，國內(nèi)王族內(nèi)亂。萇弘和劉文公合力借晉國兵力平息，輔佐周敬王即位。萇弘對周敬王忠心耿耿，周敬王也很信任他。但這樣的信任遭到了其他政客的妒忌。晉國使出反間計，離間君臣關(guān)系。他們用一封偽造的告密信誣陷萇弘，周敬王大怒后，將萇弘貶謫到了蜀地，萇弘為證丹心，剖腹自殺。有人為了感懷他，用匣子藏了他的血，三年之后，這血竟然化作了碧玉。這便是萇弘化碧的典故由來。自此，萇弘也即成為了忠心的代表人物。

資中不僅有文廟，也有武廟，二者相距不過數(shù)百米。武廟中供奉著武圣關(guān)羽，以及劉備、張飛、周倉、關(guān)平等人。武廟之中有七星門、啟圣宮、大成殿，與文廟一樣，皆是飛檐斗拱，肅穆非凡，琉璃作瓦，蟠龍繞柱。如資中這般文廟武廟相對而存，如今已是十分少見。

資中的厚重文化還不止于此，羅泉古鎮(zhèn)亦是其不可忽視的重要組成部分。羅泉古鎮(zhèn)位于資中、仁壽、威遠(yuǎn)三縣交界地區(qū)，是四川首批歷史文化名鎮(zhèn)。羅泉古鎮(zhèn)在資中西北四十多公里處。這是個呈狹長型的古鎮(zhèn)，長約五里，形如一條蛟龍，恰巧在古鎮(zhèn)一頭有座來子橋，其上雕刻著銜珠的龍頭，故而這里又被稱為龍鎮(zhèn)。羅泉古鎮(zhèn)自來便是產(chǎn)鹽之地，清代的時候，這里名為羅泉井。這里因鹽而興，也因鹽而名。如今鎮(zhèn)上保存著諸如繡樓、戲臺等古建筑，初見即令人陷入過往回憶。鎮(zhèn)上的鹽神廟是獨一無二供奉鹽神管仲的祠廟，這里曾經(jīng)香火鼎盛，人們爭相來此，隔三差五便在鹽神廟外的戲臺上聽?wèi)?。那時候騾馬來去，船只爭流，一袋袋的鹽從這里被裝載，運往四面八方。羅泉古鎮(zhèn)見證著四川鹽業(yè)的歷史。

不過許多人知道羅泉這兩個字，或許還是因為中國革命史上一場重要的會議，即羅泉會議。其會址便在羅泉鎮(zhèn)北段。1911年，清政府宣布將川漢、粵漢鐵路收歸國有，無情地踐踏了四川人民的尊嚴(yán)和意志，引發(fā)了一場保路運動。然而保路運動的領(lǐng)導(dǎo)人宣揚文明爭路，使得清政府無動于衷，不斷施行高壓政策。在這種情況下，中國同盟會成員秘密聯(lián)系哥老會，發(fā)動組織群眾，準(zhǔn)備發(fā)動武裝起義的斗爭。在這種情況下，在羅泉古鎮(zhèn)上開啟了這次重要的會議。這是全川武裝起義的序幕，也是民主革命的一座里程碑。

也因為這次會議，羅泉古鎮(zhèn)這個小小的古鎮(zhèn)成為了中國文明史上一個重要的光輝之處。

在資中歷史上，厚重的歷史和人文往往相伴而存。除了孔子之師萇弘，還有南宋宰相趙雄、以及清朝狀元駱成鑲、現(xiàn)代淺草社文學(xué)先鋒林如稷等名人。

資中縣的磐石古城中有一條狀元街，在這條全長八百多米的街上，竟出過兩位狀元。南宋狀元趙奎和清代狀元駱成驤。古來狀元留名者不少，知名者確是不多，駱成鑲算是其中的例外。在他榮登狀元榜之后，并未高官厚祿，而是一輩子都在與教育打交道。先后任貴州和廣西鄉(xiāng)試主考官，山西提學(xué)使、京師大學(xué)堂（北大前身）首席提調(diào)，執(zhí)教過桂林法政學(xué)校、四川高等學(xué)校（川大前身）、成都高等師范學(xué)校等。他曾在重龍山永慶寺中開館授徒，甘于清貧。別人見到他時，都無法想象這是一位狀元郎的生活。不過就是這樣一名狀元郎，卻是四川歷史上最值得銘記的名人之一。而另一位趙奎，史稱“麻面狀元”，他剛直不阿，絲毫不理會秦檜的巴結(jié)，可惜英年早逝，未能施展抱負(fù)。

資中是個值得一去的地方，除了它悠久的歷史，往輕松了說，這里也是美食的天堂。馳名全國的資中冬尖，曾經(jīng)俘獲了無數(shù)人的胃，也成了資中的味覺符號。在收獲的季節(jié)里，資中的血橙、不知火和枇杷成為市場上的熱銷品。又諸如羅泉豆腐，在明清時期便是巴蜀一絕。資中鯰魚，更是川菜之中的不朽經(jīng)典。資中人愛吃兔子，資中兔子火鍋久負(fù)盛名，即便不吃火鍋，一碗聞名天下的兔子面便足以將五湖四海之人聚在這座縣城之中。

一個佛家的圣地，一處文化的寶庫，一座歷史的豐碑，一片美食的天堂。

資中詠嘆

望川

重龍青睡藏北巖，拈花佛偈辟禪天。

沱江流來出勝跡，古道蜿行載雪鹽。

匣血化碧敬萇弘，長街隱月憶狀元。

幾時聊問戲中事，曲罷逸興嘗冬尖。

四川，這個有著五千多年歷史的古老地域，是一個無法窺其全貌的整體，它浩如滄海，橫跨經(jīng)緯，有無數(shù)的傳奇和故事如今仍在沉睡。然而當(dāng)我們走進(jìn)四川的區(qū)縣，宏觀的東西突然變得具體，清晰地映入眼中。

請與我們一起探尋183個不同的天府人文密碼。

書法/楊君偉 文/望川 美編/木子

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