盡管對薩迦寺早有耳聞,雖然進藏數(shù)次卻從未光顧過,在2020年之前總覺得那是一件遺憾的事情。幸好這一次阿里自駕之旅,從日喀則去往珠峰大本營途中,特意轉(zhuǎn)了個彎,才了卻了一樁心愿。

來西藏,為何一定要去看看薩迦寺呢?

薩迦寺,位于崗底斯山脈與喜馬拉雅山脈之間,地處西藏自治區(qū)日喀則市南約180公里的薩迦縣境內(nèi),薩迦寺距今已有900多年的歷史,因寺內(nèi)藏有數(shù)不盡的珍寶和文物,其中就包括大量的壁畫、雕像和經(jīng)書,所以其享有“雪域敦煌”之美譽,它是西藏著名的藏書和寫經(jīng)中心。

歷史上,薩迦寺曾與布達拉宮和桑耶寺齊名,它殿宇宏偉,布局緊湊,是藏傳佛教薩迦派的主寺。

那天我們終于跟隨著虔誠的藏族同胞,隨著朝拜的人流,一步一步地走近了薩迦。

“薩迦”系藏語音譯,意為灰白土。北宋熙寧六年,吐蕃貴族昆氏家族的后裔貢卻杰布發(fā)現(xiàn)奔波山南側(cè)的一處山坡,土質(zhì)呈白色,且有光澤,呈現(xiàn)瑞相,他隨即決定興建薩迦寺。

我們與薩迦寺邂逅相遇的瞬間,就覺得它與眾不同,薩迦寺是用象征文殊菩薩的紅色、象征觀音菩薩的白色和象征金剛手菩薩的青色來涂抹寺院墻壁,所以薩迦派又俗稱“花教”

我們了解一番才知道,可以毫不夸張地講,薩迦是西藏歷史上一個舉足輕重的地方。元王朝時期,西藏正式被并入中國版圖,巴思巴功不可沒!在當時,薩迦五祖之一的八思巴深得元朝統(tǒng)治者信任,他是元朝第一位帝師,他還是北京城的選址者、設(shè)計者和規(guī)劃者。

史書記載八思巴為“幼而穎悟,長博聞思,學(xué)富五明,淹貫三藏”的圣者。他一手創(chuàng)立了蒙古族的文字并將藏傳佛教傳入蒙古高原,在他的帶領(lǐng)和努力下,在薩迦建立起地方政權(quán),并掌管整個西藏事務(wù),所以在當時,薩迦曾是西藏的政治與文化中心。

薩迦寺分為南北兩寺,分別坐落于仲曲河兩岸。其中薩迦北寺始建于公元1073年,其間經(jīng)過了大約兩百多年的修建和擴建,形成了以百余座佛殿為主體的龐大建筑群。由于歷史上歷經(jīng)了幾次戰(zhàn)爭以及近代人為破壞,昔日雄偉壯麗的北寺基本上被損毀,如今只留下了令人不忍目睹的殘垣斷壁。

薩迦寺南寺被完好無損地保留至今

如今薩迦寺南寺與西藏很多開放式格局的寺院相比,它更像一座城堡,其高墻大院,壁壘森嚴,甚至連護墻河至今仍依稀可辨,其宏偉壯觀的程度,令人嘆為觀止。

薩迦寺是全國保存貝葉經(jīng)數(shù)量最多的寺廟,而且它還擁有高達10米、藏書84000部的經(jīng)書墻,其中包括2800多部是元、明期間的手抄經(jīng)典,絕大多數(shù)發(fā)源于古印度,都有上千年的歷史。

其中,我國現(xiàn)存最大的一部經(jīng)書《布德甲龍馬》就藏于大經(jīng)殿內(nèi),它重達千余斤,珍貴程度可想而知。

薩迦寺還藏有傳說釋迦牟尼使用過的白法螺,供奉著三世佛佛像,它雖時逾700余年,鎦金卻依然亮麗,它也堪稱薩迦寺鎮(zhèn)寺之寶。

薩迦寺精美的壁畫和巖畫也堪稱一絕,元代巖畫總計有上萬平方米,以薩迦法王像和曼陀羅最有特征,僅曼陀羅巖畫就有130余幅,壁畫3000余幅,珍貴程度堪比敦煌莫高窟,所以它被譽為“第二敦煌”。

雖然參觀過程中,殿內(nèi)均不能拍照,但是我們卻把所見所聞都看在眼里、記在心中、帶在路上了。來西藏,沒有錯過薩迦寺,是一件幸福的事情。

蜀黍在這里寫了很多的文章、拍攝了很多的視頻,但是仍然覺得不過癮,依然想用更直接的方式跟你交談,蜀黍愿意蹲坐在溫暖陽光下的一處墻角兒,坐在小板凳上,慢條斯理地再給你講講最新的旅行故事,也許這一講,就是一生!請你關(guān)注我吧,我們路上不見不散。