從楊浦大橋到南浦大橋，黃浦江河道呈現(xiàn)了S形的曲折。南部凸出的端點(diǎn)，人稱董家渡。
董家渡之名最早見(jiàn)于清嘉慶《上?？h志》，溯其淵源，還須上推二百八十年。那是1523年（明嘉靖二年），上海知縣鄭洛書在這兒設(shè)了一處義渡，名為北倉(cāng)渡，為當(dāng)時(shí)黃浦江八長(zhǎng)渡之一。后來(lái)一位姓董的浦東人，置了條可坐23人的大船來(lái)回?cái)[渡，這便有了董家渡之名。另有說(shuō)法因是明代書畫大家董其昌出生在這里而得的名。不過(guò)，據(jù)《華亭縣志》《云間雜志》等文獻(xiàn)，董其昌是出生在他家族世居的董家匯，就是今閔行馬橋董家老宅，董家渡與董其昌看來(lái)沒(méi)有什么關(guān)系。不管此名何來(lái)，一條石板大道將渡口與稍晚些筑的上海縣城小南門連了起來(lái)，漸漸地就成了交通黃浦兩岸的一大要津。
就在這兒，自晚清到民國(guó)初年，崛起了幾個(gè)在上海灘甚至在全國(guó)很有影響的家族，有朱姓、沈姓、陸姓等等，又都冠以“董家渡”三字，便使這個(gè)地名更加響亮。這些家族中又以出身沙船世家的實(shí)業(yè)家朱志堯(1863-1955）、朱季琳（1874-1952）兄弟家族最著名。
印象董家渡
一支疲憊的船隊(duì)
1861年(咸豐十一年)3、4月間，正是太平軍第一次攻打上海的次年，戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙剛散，就在天主教的復(fù)活節(jié)后第三、第四天，一支由大小8條船只組成的船隊(duì)，靠上了董家渡碼頭，下來(lái)的男男女女、老老少少足有二三百人，一張張疲憊的臉上，都露出了舒心的笑容。除了少量的家什，從船上幾乎沒(méi)有卸下多少東西。
這是一些什么人?他們從哪里來(lái)？又為什么來(lái)到這兒?
這群人一共有朱、沈、陸、周、潘、姚、秦七個(gè)姓，就在復(fù)活節(jié)那天，他們離開了居住了一百多年的故宅—淀山湖邊的一個(gè)名叫諸巷的小鎮(zhèn)（今屬青浦商榻）。遷移的原因是太平軍東征引起的上海周邊戰(zhàn)亂。特別是上年8月西撤太平軍在諸巷一帶的那場(chǎng)突圍戰(zhàn)，混戰(zhàn)中亂軍對(duì)諸巷的劫掠，使七大家族下了遷移的最后決心，便在董家渡教堂環(huán)周購(gòu)下了宅地，年底起各家都派人先來(lái)營(yíng)建新宅。遷移途中，他們蒙受了無(wú)數(shù)的驚嚇和極大的損失，出發(fā)時(shí)共有27條船，19條被亂軍和土匪劫走，隨身攜帶的金銀細(xì)軟和稍有價(jià)值的東西也被洗劫一空，還有10多個(gè)人喪失了性命。好在大部分財(cái)物早已陸續(xù)轉(zhuǎn)移到了新居，因此，除了精神上受到驚嚇外，財(cái)富損失尚沒(méi)有傷筋動(dòng)骨。
若問(wèn)為什么選擇董家渡為他們的定居地點(diǎn)，那完全是他們營(yíng)生、信仰和董家渡的特點(diǎn)所決定的。自嘉慶年間起，當(dāng)時(shí)上海的主要經(jīng)濟(jì)支柱沙船運(yùn)輸?shù)鸟g運(yùn)碼頭已從原先的十六鋪，向南漸漸延伸到了董家渡。隨著董家渡天主堂落成，一些天主教徒，特別是船民與漁民教徒便大多云集于此，使董家渡成為他們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和宗教生活的中心。這七個(gè)家族都是業(yè)沙船運(yùn)輸?shù)?，又都是天主教徒，便很自然地將這兒作為遷移安居之所。
董家渡天主堂，又名圣方濟(jì)·沙勿略堂，是中國(guó)近代第一座規(guī)模巨大的天主教堂，足可容2000人做彌撤。說(shuō)起這座教堂，還有一段來(lái)歷。天主教在上海的傳播始于明末，1640年(崇禎十三年)，意大利傳教士潘國(guó)光購(gòu)下城內(nèi)原潘家的世春堂舊址，建造了上海第一座天主堂，名敬一堂。清康熙、雍正年間朝廷禁止天主教，1731年(雍正九年)敬一堂被沒(méi)收。1844年（道光二十四年）簽訂的中法《黃埔條約》，承認(rèn)了天主教會(huì)傳教權(quán)。次年，法國(guó)傳教士梅德?tīng)柋阍谟?guó)領(lǐng)事的支持下，稱法軍即將來(lái)滬，恫嚇上海道宮慕久，索討敬一堂。因該堂已改建為關(guān)帝廟，宮慕久便將董家渡瀕江的一塊15畝大小的土地作為補(bǔ)償。該堂始建于1847年，1853年建成。一百五十多年中，因黃浦江岸線向江中推進(jìn)，今天的教堂早已遠(yuǎn)離了江岸，但那時(shí)是臨江而立的，在很遠(yuǎn)的江面上就可望見(jiàn)教堂頂上的十字架。這是一座很有特色的建筑，由西班牙藝術(shù)家、耶穌會(huì)輔理修士范廷佐設(shè)計(jì)，主立面下部4對(duì)愛(ài)奧尼式壁柱，中部一對(duì)鐘塔和旋渦式女兒墻，還有頂端三角形式山花，都表現(xiàn)了濃重的文藝復(fù)興時(shí)代的巴洛克風(fēng)格，加上門側(cè)和壁上的楹聯(lián)以及大方磚地坪，反映了早期天主堂建筑中西合璧的典型特征。堂內(nèi)4根各一米見(jiàn)方的大承重磚柱，宛如擎天巨手托住了簡(jiǎn)潔平滑、略呈弧形的堂頂，氣勢(shì)相當(dāng)雄偉。該堂現(xiàn)為上海市文物保護(hù)單位，當(dāng)時(shí)是上海教區(qū)的主教座堂，也就是江南教區(qū)的傳教中心，原在諸巷一帶主持教務(wù)的傳教士就是從這兒派出的。所以，這兒早就是七個(gè)家族心目中的圣地，
既是信仰圣地，又是業(yè)沙船的水陸碼頭，七大家族自然視這兒為理想的定居處了。
朱樸齋發(fā)了
自諸巷遷來(lái)董家渡的朱家共有三房，都是第三代朱洪昇的后人，各自分宅居住。后來(lái)，就以老屋墻體的顏色和居住地，分稱黑墻頭、白墻頭和梅家弄。黑墻頭家長(zhǎng)是第六代朱樸齋（1828-1890），白墻頭是他的堂兄弟朱厚齋，梅家弄是遠(yuǎn)房的再?gòu)男值苤烊f(wàn)茂、朱萬(wàn)順。三房都經(jīng)營(yíng)沙船，故又被合稱為董家渡沙船朱家。
董家渡沙船朱家原有《江蘇青浦朱氏金家莊支宗譜》，可惜已佚失于“文化大革命”中。據(jù)幸存的一些摘錄，該朱氏出自“沛國(guó)朱氏”。其實(shí)，朱姓郡望，向無(wú)“沛國(guó)”，朱元璋定鼎大明天下之后，自忖出身低微貧寒，曾令史官查考家系所出，希冀能與紫陽(yáng)朱氏大名人文圣朱熹掛點(diǎn)鉤。然而，窮竭眾史官之力，依舊茫然無(wú)獲。一怒之下，朱元璋便據(jù)《蔡中郎集·朱公叔鼎銘》中“宋微子有子名朱者，由沛遷南陽(yáng)，以父名為姓”句，以鳳陽(yáng)的古屬，自立“沛國(guó)”郡望。又據(jù)傳世的某些沛國(guó)朱氏譜本，有云崇禎于國(guó)亡時(shí)，遣四子分從東南西北出逃，向東而行的長(zhǎng)子攜的信物是朱元璋打天下時(shí)的胄甲。民國(guó)時(shí)代上海房地產(chǎn)大戶叉袋角朱家的宗祠里，據(jù)說(shuō)就供有這副胄甲。但這些說(shuō)法，正史上是找不到根據(jù)的，只能姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。
董家渡朱家世代口傳在清初自蘇北遷青浦，聚居于淀山湖西的絲網(wǎng)埭。時(shí)有一位寡婦信奉了傳播才不久的天主教，被族人視為另類，便攜了二子二女，被迫離群索居，于極艱難中將子女養(yǎng)大。其中一子，名叫文祥，便是董家渡朱氏的一世祖。朝廷禁教后，便成了漁民，浮家泛宅于淀泖震澤之間，躲避迫害，這大約是在第三代朱洪昇時(shí)。在游漁生涯中，朱氏漸而結(jié)交了同樣因宗教信仰而拋棄田宅的沈、陸、潘、周、姚、秦六姓，相傍相倚，后來(lái)又一起定居于諸巷。
也在游漁中，朱氏他們由漁兼賈，捎帶貨物，貿(mào)易于方圓百里之間。代復(fù)一代，又漸而由湖而海。那時(shí)上海的沙船販運(yùn)正方興未艾，沙船是一種適宜航駛于近海淺水中的大型木帆船，方頭平底，分房艙、貨艙，因空航時(shí)需裝沙壓重而名。起自宋末元初，至清代，大的上下三層，長(zhǎng)四五十米，寬六七米，四桅，載重可達(dá)3000石(約240噸)。上海的沙船，主要將松嘉地區(qū)的土紗土布及江南的桐油等貨北運(yùn)燕遼，再帶回產(chǎn)棉區(qū)亟需的糧食、大豆、豆油、豆餅諸物，獲利極豐。于是，諸巷各姓也由湖而海，由亦漁亦賈而專事沙船運(yùn)輸，諸巷也成了淀山湖邊一個(gè)相當(dāng)富庶的鎮(zhèn)市，這也是咸豐兵燹中迭遭亂軍覬覦的原因。
別看沙船販運(yùn)得利甚厚，但小小的木船，憑仗幾片帆篷，在變化無(wú)常的茫茫大海中，其兇險(xiǎn)是非歷其境者無(wú)法想象的。一船生命貨物，也就是一生的命運(yùn)，完全懸游于發(fā)絲之間。1855年端午節(jié)，梅家弄始祖的胞兄朱萬(wàn)利與女婿沈珍全分駕利泰、長(zhǎng)茂兩條四桅沙船，滿載布紗駛往牛莊（今營(yíng)口），當(dāng)駛到今江蘇鹽城大河洋海面，突遭臺(tái)風(fēng)，頃刻之間，利泰號(hào)檣斷帆裂，一陣巨浪打來(lái)，朱萬(wàn)利父子4人與14名水手伙計(jì)，連同滿船布紗，悉沒(méi)大海。
除了風(fēng)浪，還有海盜之險(xiǎn)與意外之驚。一次朱家的一條沙船因無(wú)風(fēng)無(wú)浪，無(wú)法張帆行駛，只能泊于海上等風(fēng)。水手們都下到艙內(nèi)賭錢，突覺(jué)船身移動(dòng)，船老大遣人探看，卻打不開艙門。眾人情知遇到海盜，急忙合力頂開艙門，只見(jiàn)船被一條三桅海盜船曳拖而行。沙船為防海盜，于首尾都裝了幾門前膛炮，出航時(shí)又都裝上了火藥。這時(shí)連取彈都顧不及了，順手就將幾串銅錢塞入炮膛，立即點(diǎn)燃引線，“轟”的一聲，銅錢以霰彈狀發(fā)出，殺傷力竟十分強(qiáng)大，那些海盜在冷不防之際多被擊中，眾水手又乘勢(shì)執(zhí)刀躍登盜船，盡殲海盜，還生俘了一人，總算逃過(guò)一劫。又有一次，朱家沙船又遇海盜，雙方互射火炮，卻因海盜船小而靈活，船速較快，難中要害，也幸而海盜船上的大炮火力也小，對(duì)朱家船只也無(wú)大損，只是擺脫不了，不久炮彈告盡，急切之下，將所運(yùn)貨物中的鐵釘、鐵圈、鐵尺之物，裝入炮膛，點(diǎn)火轟出，殺傷力反而遠(yuǎn)勝炮彈，使海盜人船都遭到重創(chuàng)，終于轉(zhuǎn)舵逃去。還有一次，朱家一艘沙船到滬，直覺(jué)得艙中腥臭，且隨卸貨，氣味愈重。待貨卸盡，只見(jiàn)艙底突起了一個(gè)極大的魚翅骨，表面已經(jīng)腐爛。這時(shí)，伙計(jì)們才紛紛憶起，航行中曾覺(jué)得船身向上一掀，還伴有過(guò)一陣震蕩，原來(lái)是這條大魚作怪，幸虧這條魚以翅刺穿艙底之后就扭斷翅骨逃了，也幸虧這塊翅骨緊緊嵌在破洞之中沒(méi)有脫落，否則后果就不堪設(shè)想了。朱家在發(fā)家的過(guò)程中，所經(jīng)歷的類似兇險(xiǎn)驚嚇之事，是很多很多的。
1853年朱大昌去世時(shí)，朱氏的沙船販運(yùn)基地也已轉(zhuǎn)移到董家渡了。1861年，就由次子茂興、長(zhǎng)孫樸齋和侄子萬(wàn)茂、萬(wàn)順率領(lǐng)家族，與其他六姓一起舉行了對(duì)他們發(fā)展至關(guān)緊要的歷史性遷移，成了董家渡的新居民。
不幾年，朱樸齋崛起了。樸齋，名彥生，自幼喪父，是祖父大昌一手拉扯長(zhǎng)大的。十六七歲起，就在叔父朱茂興的船上幫助打理。后來(lái)自置了一艘沙船往來(lái)販運(yùn)，由于勤奮又善于經(jīng)營(yíng)，至光緒初年已為董家渡朱氏三房之首。那時(shí)朱家共有30多艘沙船，朱樸齋獨(dú)占一半，在另一半中也占有不少股份。當(dāng)時(shí)，打一條四桅沙船，約需銀8000兩，另以2000兩作置貨和沿途開銷之資。至于雇請(qǐng)耆民(主持貨物商務(wù)者)、老大(航運(yùn)中主持船務(wù)者)、水手和伙計(jì)的工資，那是在銷貨后支付的，故一般以一條沙船一萬(wàn)兩銀子計(jì)算船主的資本額。此外，他還擁有一個(gè)造船工場(chǎng)和好些房產(chǎn)和地產(chǎn)，又獨(dú)資開設(shè)了瑞康錢莊，與姻親沈家等合資開設(shè)兩家錢莊。擁有數(shù)十萬(wàn)兩資財(cái)?shù)闹鞓泯S，雖不能與諸如王慶勛、王慶榮、王慶模、郭長(zhǎng)祚、郁泰峰等擁船百數(shù)的上海沙船業(yè)巨子并提，卻也稱得上大戶，更因白手起家成為董家渡首戶而得到社會(huì)普遍的尊敬，黑墻頭朱家初露頭角了。
天有不測(cè)風(fēng)云
家族發(fā)展與沙船航行一樣，常常充滿了波折和起伏。
朱樸齋先后娶過(guò)三任妻室，元配與繼配都出自諸巷世交沈氏，又都在生下一個(gè)兒子后去世；再繼夫人馬氏，生了四個(gè)兒子。1871年（同治十年），朱樸齋讓長(zhǎng)、次兩子分房獨(dú)立，又讓長(zhǎng)子伯璠幫助打理錢莊，兼理滬地陸上進(jìn)貨事；次子仲玙幫助主持沙船。出于傳統(tǒng)觀念，朱樸齋希望子孫能光宗耀祖，遂命三子志堯、四子云佐 （1865-1898）攻讀舉業(yè)，謀求仕途。
伯璠為人忠厚老成，又很早就輔佐父親料理事業(yè)，故錢莊及滬地進(jìn)貨事務(wù)在他打理下井井有條。仲玙因父親常常外出，外家又傍鄰而居，繼母難于嚴(yán)格管教，結(jié)果散漫成習(xí)，喜好玩樂(lè)。開始時(shí)在吳子賢等一些老伙計(jì)的輔佐下，尚能循規(guī)蹈矩，隨著手中權(quán)力日重，漸漸故態(tài)萌露。1882年（光緒八年），他帶了十多條船貨赴牛莊，在那里玩樂(lè)揮霍挪用過(guò)巨，進(jìn)貨時(shí)發(fā)現(xiàn)短缺太多，自忖難以向父親交代，竟與耆民、老大諸人密商欺瞞。挪用揮霍本來(lái)就有這些人的份，又是少東家提出，自然樂(lè)而從之，還幫著出謀劃策。于是上下里手，在回程中竟將一條座莊大船自行鑿沉，以海難欺騙老父。事隔不久，朱家最大的一條沙船“朱福泰號(hào)”，同樣因船老大在牛莊擅將貨款充抵積欠的嫖賭債務(wù)，空船返航，也怕交不了賬，經(jīng)與幾個(gè)水手密謀，在煙臺(tái)附近，將船棄于群礁之中，任其在激浪中撞碎沉沒(méi)，偽稱遇難向朱樸齋稟報(bào)；更可惡的是這個(gè)老大竟用千斤秤桿，將苦口相勸的耆民吳子賢一桿擊殺，并將尸身浸在沉船中再撈起，制造了死于海難的假象。朱樸齋聞報(bào)，連驚帶急竟至一病不起了。
正如俗語(yǔ)所道“禍不單行”，連續(xù)的人為海難之后，朱家又連連遇到倒霉事。先是宅后貨棧倒坍，上百簍牛莊豆油，悉數(shù)沒(méi)入泥中。數(shù)十年后，仲玙宅內(nèi)的井中，打起的水上還漂著油花。接著宅中失火，大火竟引發(fā)了儲(chǔ)放沙船防盜用的彈藥庫(kù)，不僅火勢(shì)猛烈異常，更在連連的爆炸聲中，彈片橫飛，根本無(wú)法接近火場(chǎng)，只能拆去與火場(chǎng)毗連和接近的一些房屋，辟出一條隔離帶阻止蔓延而已，結(jié)果房屋積貲損失大半。厄運(yùn)接踵，人們對(duì)朱家錢莊自然失去了信心，瑞康很快在擠兌中倒閉，一些歷年賒貸往來(lái)的老客戶也都紛紛上門坐索，朱家瀕臨一蹶不振的境地。
奇女子力挽狂瀾
歷史確實(shí)常常有驚人的相似之處，宛如朱家始祖文祥的寡母那樣，朱樸齋的夫人馬氏一肩砥柱，力挽狂瀾。
馬氏堪稱是位奇女子。她也出身于世代信奉天主教的家庭，原籍丹陽(yáng)，但一直隨著行醫(yī)的父親生活在鎮(zhèn)江。從小在文武兼能的父親教誨下，習(xí)文練武，不僅曉經(jīng)史、明醫(yī)道，且諳武術(shù)，能在小腿上各綁10斤重的鉛條，縱跑如常，還能平地蹦越兩條相疊的板凳。太平軍攻陷鎮(zhèn)江時(shí)，她父親已經(jīng)亡故，便與母親、幼弟，避戰(zhàn)逃滬，投奔幾年前先后離家去上海教會(huì)學(xué)校讀書的大弟和二弟。她的三個(gè)弟弟，日后都是中國(guó)近代史上的名人，特別是那位活了百歲的二弟，更是杰出的教育家、社會(huì)活動(dòng)家和愛(ài)國(guó)者，他們是馬建勛、馬相伯和馬建忠。到上海后，將幼弟送入徐家匯教會(huì)學(xué)校，自己與母親寄居在洋涇浜圣母院中。后來(lái)，由教友作伐，嫁與朱樸齋為妻。那時(shí)，朱樸齋繼配去世不久，伯璠、仲玙都尚年幼，又剛定居董家渡，百事待理，千頭萬(wàn)緒，亟需一個(gè)賢內(nèi)助主持家政，撫育幼子，否則哪有精力去顧及沙船生意。馬氏嫁到朱家后，精明強(qiáng)干，治家有方，保證了朱樸齋能全身心地搏擊商海。
變故迭至，朱樸齋又一病不起，真可謂內(nèi)外交困，連董家渡教堂的神父也以朱家欠債不還，違犯了教規(guī)第十戒“不貪人財(cái)物”而拒送圣體。作為一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，豈甘領(lǐng)受如此懲罰，馬氏發(fā)愿每天必領(lǐng)圣體，便每天夜半動(dòng)身，風(fēng)雨無(wú)阻，駕了小船，由董家渡沿護(hù)城河（今中華路、人民路），到洋涇浜天主堂（今四川南路），領(lǐng)得圣體返回。賣去了大部分地產(chǎn)和沙船，又在姻親沈家等幫助下，清理了急迫的債務(wù)，又合資改組開設(shè)了永業(yè)錢莊。再將志堯、云佐兩個(gè)年方弱冠的兒子，交給弟弟馬相伯、馬建忠去闖世界。那時(shí)，馬氏兄弟已離開教會(huì)，入幕李鴻章府中，為李大力推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)鞍前馬后地奔波，馬氏兄弟對(duì)這兩個(gè)外甥也確實(shí)進(jìn)行了悉心的栽培和提攜。在馬氏舅舅的一再囑咐下，朱志堯他們特別注重學(xué)習(xí)外語(yǔ)，都有一口流利的法語(yǔ)，特別是朱云佐，英、法、日文，門門精通。1880年、1886年馬相伯為籌辦山東礦務(wù)和籌建國(guó)家銀行二度赴美集資，1885年馬建忠出使歐洲，都分別以志堯、云佐為隨員。正是歐美之行，使他們大開眼界，特別是使朱志堯深深種下了學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)科技、仿制各類機(jī)器的思想。朱云佐因外文的優(yōu)勢(shì)，還被推薦去山東礦務(wù)局和天津鐵路公司任職。當(dāng)時(shí)，云佐深得李鴻章的信任，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，曾與姚子常一起接受密令，赴朝鮮調(diào)查袁世凱與朝鮮國(guó)王矛盾事，事為袁氏得悉，差點(diǎn)被袁捕殺，在一對(duì)美國(guó)夫婦的幫助下才逃脫險(xiǎn)境。馬建忠還介紹了仲玙與他的兒子鳴岡充任赴英國(guó)訂購(gòu)艦船的協(xié)辦。1886年，馬建忠任招商局總辦后，又介紹朱志堯、朱云佐入局，當(dāng)上了江天輪和江裕輪的坐艙，各承包一條船的客貨運(yùn)水腳（票價(jià)和運(yùn)輸費(fèi)）。1889年，法商?hào)|方匯理銀行籌建上海分行，經(jīng)馬氏兄弟和法國(guó)神父介紹，朱云佐被聘為首任買辦。經(jīng)馬氏的這一番調(diào)度，朱家開始站穩(wěn)了，但債還欠了不少。1890年朱樸齋臨終前，拉著朱志堯的手說(shuō)：“我給你們留下的不是銀子而是債，不得不讓你們兄弟放棄了考科舉，爹爹對(duì)不起你們。但債一定要盡快還上，帶好幾個(gè)弟弟，把家撐起來(lái)?！?/p>
求新制造機(jī)器輪船廠創(chuàng)辦人朱志堯
朱樸齋去世后，馬氏治家更嚴(yán)了，每每以幾乎破家和遭難時(shí)炎涼世態(tài)的種種事實(shí)教育兒子，處處強(qiáng)調(diào)節(jié)儉勤奮。后來(lái)，季琳也接替云佐當(dāng)了坐艙，三兄弟收入都頗豐厚，但仍不得蓄積私產(chǎn)，收入全部交給母親。某年年底，已任東方匯理銀行買辦的朱云佐，向母親要求換條新的索辮綹帶，馬氏立刻訓(xùn)斥他不思興家創(chuàng)業(yè)只圖修飾，直罵得云佐俯首認(rèn)錯(cuò)才罷。
經(jīng)過(guò)數(shù)年的臥薪發(fā)奮，1896年終于還清了朱樸齋留下的全部債務(wù)。朱志堯兄弟樹立了令人側(cè)目的形象，黑墻頭朱家重新恢復(fù)了聲譽(yù)。
