在城鄉(xiāng)建設(shè)中，如何加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承？聽一聽文旅從業(yè)者、建筑專家、旅游達(dá)人的聲音——
守護(hù)古城，奏一曲古今融匯的文化交響
光明日?qǐng)?bào)記者 陳之殷 張勝 高建進(jìn) 王斯敏
編者按
5月21日，中央全面深化改革委員會(huì)第十九次會(huì)議審議通過《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的若干意見》。習(xí)近平總書記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，要本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，建立分類科學(xué)、保護(hù)有力、管理有效的城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系。
古城古鎮(zhèn)古村落，是城鄉(xiāng)歷史文化的重要載體。恬靜雅致的江南水鄉(xiāng)、古樸雄渾的北方大院、神秘通幽的湘西古城……千年文明孕育出各具特色的城鄉(xiāng)建筑，吸引人們拂去時(shí)光塵埃，探尋文化印記。在親近古城的同時(shí)，很多問題仍待解決：如何避免歷史文化遺產(chǎn)屢遭破壞、拆除？怎樣在“修舊如舊”與方便居民生活之間實(shí)現(xiàn)平衡？“古城游”如火如荼的同時(shí)，過度商業(yè)化能否遏制？本版邀請(qǐng)文旅從業(yè)者、建筑專家、旅游達(dá)人等結(jié)合親歷展開討論，共同守望我們心中的美好古城、多彩文化。
【講述】
北京老城，從“有機(jī)更新”到整體保護(hù)
講述人：北京市建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師、建筑學(xué)家吳良鏞之子 吳晨
北京有著3000多年建城史和860多年建都史，城市規(guī)劃傳承有序。改革開放初期，居民居住條件簡(jiǎn)陋、擁擠，許多四合院里都搭了臨時(shí)建筑，房屋年久失修，漏雨、積水問題嚴(yán)重。為盡快改善市民生活條件，當(dāng)時(shí)的舊城改造采用了“拆除舊四合院蓋樓房”的簡(jiǎn)單思路，對(duì)城市風(fēng)貌造成了不可挽回的破壞。
我父親吳良鏞長(zhǎng)期關(guān)注城市發(fā)展和文化傳承。新中國成立后，他和梁思成、林徽因先生等一道參加北京城市規(guī)劃，完成了人民大會(huì)堂、天安門廣場(chǎng)擴(kuò)建規(guī)劃設(shè)計(jì)等工作。怎樣在保留舊宅精神內(nèi)核和文化肌理的基礎(chǔ)上，讓居民居住環(huán)境更為理想？1984年，父親首次提出，胡同改造要變“大拆大建”為“有機(jī)更新”，并將這一理念運(yùn)用到菊兒胡同等地的改造之中，獲得成功。
父親對(duì)我的影響，更多是為人處世之言傳身教。從我記事起，他便常于夜晚在燈下埋首畫圖、勤奮寫作。2002年，受歐洲“城市再生”概念啟發(fā)，我在國內(nèi)首次提出了“城市復(fù)興”理念，注重對(duì)古建筑的整體保護(hù)、積極創(chuàng)造、全面復(fù)興。秉持這一理念，我完成了北京老城總體城市設(shè)計(jì)，以及大柵欄、什剎海、前門東側(cè)鮮魚口等的保護(hù)復(fù)興規(guī)劃及設(shè)計(jì)研究工作。由我主持設(shè)計(jì)的“北京坊”建筑群將現(xiàn)代時(shí)尚感與周邊建筑融合為一，成為“網(wǎng)紅打卡地”。
城市設(shè)計(jì)所實(shí)現(xiàn)的，并不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)空間變化，更是置身其中每一個(gè)人的美好愿景；建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃需要沉下心來長(zhǎng)期積淀。父親不論烈日炎炎還是寒冷冬日，總是帶著學(xué)生走街串巷，統(tǒng)計(jì)、畫圖。我從業(yè)也已三十年，越發(fā)體會(huì)到這樣的熱情：對(duì)城市和家園的熱愛，是建筑師永遠(yuǎn)的責(zé)任感。
福建福州千年古街三坊七巷。新華社發(fā)
市民、游客在陜西西安古城墻上游覽。新華社發(fā)
古都西安，在這里體味歷史文化之趣
講述人：西安建筑科技大學(xué)校長(zhǎng)、教授 王樹聲
我在西安求學(xué)、工作多年，對(duì)這座城市有著很深的感情。每當(dāng)看到巍峨的西安城墻，敬意總是油然而生。早年間，西安城墻也曾面臨拆除的危險(xiǎn)，在有識(shí)之士的積極努力和中央支持下，才得以保存。
對(duì)城鄉(xiāng)歷史文化，既要有力保護(hù)，更要把蘊(yùn)含其中的文化傳統(tǒng)和城市基因傳下去。西安在這方面進(jìn)行了持久探索，以張錦秋先生為代表的一批建筑規(guī)劃學(xué)人結(jié)合西安獨(dú)特的歷史環(huán)境進(jìn)行現(xiàn)代建筑創(chuàng)作、城市空間規(guī)劃，完成了陜西歷史博物館等系列“新唐風(fēng)”建筑作品，成為古都復(fù)興的重要標(biāo)志。
2010年，在清華大學(xué)跟隨吳良鏞先生學(xué)習(xí)時(shí)，吳先生要我研究西安規(guī)劃，他多次表示，西安規(guī)劃應(yīng)成為弘揚(yáng)東方古都規(guī)劃傳統(tǒng)的典范。2011年，西咸新區(qū)規(guī)劃向社會(huì)公示，我的研究正好派上用場(chǎng)，“傳承古都傳統(tǒng)，建立大西安新軸線”的建議得到省政府的重視。后來新規(guī)劃里確立了這條新軸線。
每座城市都有獨(dú)特的文化空間系統(tǒng)，應(yīng)著眼于此，規(guī)劃并實(shí)施文化遺產(chǎn)保護(hù)。2018年，我發(fā)表《文地系統(tǒng)規(guī)劃研究》一文，提出了文地系統(tǒng)規(guī)劃的原理和方法。近期，我和團(tuán)隊(duì)正在進(jìn)行西安文地系統(tǒng)規(guī)劃研究，嘗試著貫通城市文化遺產(chǎn)與自然山水脈絡(luò)，更好地彰顯西安古都特色。
近幾年，明城墻永寧門、大唐不夜城等文化區(qū)塊把古都韻味和市井煙火連接起來，讓更多人看到了西安的歷史文化之趣。將西安建設(shè)成一個(gè)有遺產(chǎn)、有思想、有文化、有境界的國際化大都市，我們還要付出很多努力。
游人在距今已有600多年歷史的河北邢臺(tái)英談村參觀。新華社發(fā)
三坊七巷，定格“舊歲月”、煥發(fā)新活力
講述人：福建省福州市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院總規(guī)劃師 陳亮
3月24日，習(xí)近平總書記考察調(diào)研福州古厝和三坊七巷保護(hù)修復(fù)等情況。我作為三坊七巷保護(hù)工作親歷者陪同介紹，深感責(zé)任重大。
1987年，少年的我暫住在福州市澳門路姑父家，時(shí)常到南后街逛街，街上有不少燈籠、紙傘和裱褙店，那時(shí)的我覺得這是一條古老、滄桑又凌亂的老街。
三坊七巷的保護(hù)始于1991年。當(dāng)時(shí)，林覺民、冰心故居面臨改造拆遷，時(shí)任福州市委書記習(xí)近平同志主持召開文物工作現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)，推動(dòng)制定福州歷史文化名城保護(hù)管理?xiàng)l例和保護(hù)規(guī)劃。這次會(huì)議，奠定了福州文化遺產(chǎn)保護(hù)的制度基石。
1996年，我開始負(fù)責(zé)編制福州名城保護(hù)規(guī)劃。2005年8月，福州市委市政府成立三坊七巷保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，著手全面保護(hù)工作，我們研究院負(fù)責(zé)編制保護(hù)規(guī)劃。我?guī)е?guī)劃項(xiàng)目組和勘測(cè)院，對(duì)三坊七巷所有院落進(jìn)行入戶調(diào)查。我們發(fā)現(xiàn)，這里藏著許多驚艷的明清建筑，巷陌中名人故居薈萃，實(shí)是璞玉蒙塵。在阮儀三、王榮慧、趙中樞等專家學(xué)者指導(dǎo)下，三坊七巷的規(guī)劃保護(hù)順利開展起來。
研究院還承擔(dān)了三坊七巷中除國保單位之外150處文保單位、歷史建筑的修繕保護(hù)設(shè)計(jì)等工作。截至目前，三坊七巷保護(hù)累計(jì)投入近50億元，保護(hù)修復(fù)工程基本完成。我們還開放了大量文物保護(hù)單位，作為面向民眾的博物館和文化展示點(diǎn)，讓三坊七巷成為福州城市文化的金名片。
現(xiàn)在，三坊七巷年游客量連續(xù)五年突破千萬人次。漫步其間，巷弄相連，被譽(yù)為中國“里坊制度活化石”的三坊七巷定格了歷史，也煥發(fā)著新的活力。
平遙古城，讓文旅體驗(yàn)更加生活化
講述人：山西省平遙縣原規(guī)劃局局長(zhǎng) 冀太平
自從1982年入職平遙縣基本建設(shè)委員會(huì)以來，我已從事古城、古鎮(zhèn)、古村落的研究、保護(hù)與開發(fā)工作近40年，有幸見證了平遙近十幾年的巨大變化。
1986年，平遙成為第二批國家歷史文化名城。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮沖擊下，古城保護(hù)出現(xiàn)了一些不和諧音符：學(xué)校要擴(kuò)容，與“不準(zhǔn)拆除傳統(tǒng)建筑”的保護(hù)要求產(chǎn)生矛盾；房主提出加固房屋的需求，我們卻無力用傳統(tǒng)手法修復(fù)老房子……在這樣的煎熬中，平遙終于迎來了以“申遺”為契機(jī)的主動(dòng)保護(hù)時(shí)期。
從1994年到2005年，為開發(fā)平遙旅游，我主持了幾項(xiàng)工作：將古城居民遷到城外住宅小區(qū)；對(duì)平遙南大街進(jìn)行改造，以房租減免等優(yōu)惠政策發(fā)展古玩店、博物館、傳統(tǒng)小吃店等商業(yè)……漸漸地，保護(hù)良好、風(fēng)貌鮮明的古城吸引力越來越強(qiáng)，一條靠旅游發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加收入的新路子在人們面前敞開。
隨著開發(fā)不斷深入，如何避免資源同質(zhì)化、審美疲勞、影響居民生活等問題常盤桓在我腦中。古城并非只為游客服務(wù)，遺產(chǎn)也不僅是為旅游而生。應(yīng)該改變粗放型發(fā)展方式，打造更加精細(xì)化、生活化的古城旅游。我期待著，隨著《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的若干意見》出臺(tái)實(shí)施，平遙古城能夠煥發(fā)出更加健康動(dòng)人的風(fēng)采。
學(xué)子視角：期待更多審美智慧、發(fā)展智慧
講述人：復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系博士生劉邵遠(yuǎn)
不久前，我家鄉(xiāng)的一條老街改造完工。老街興起于清末民初，臨河而建，滿滿人間煙火。后來老街逐漸衰落，一度成為人們眼中“臟亂差”的代名詞。而翻新后，取而代之的卻是一排排風(fēng)格難辨的仿古建筑，令滿懷盼望的人們有些失落。
許多城市都有這樣的老街：本是保留傳統(tǒng)生活方式、記錄城市變遷的“文化樣本”，但改造后卻失去了原有的風(fēng)韻和內(nèi)涵。
求學(xué)期間，我曾對(duì)上海市十個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)的文化生態(tài)進(jìn)行調(diào)研，深刻感受到物質(zhì)形態(tài)保護(hù)只是手段，根本在于激活人心。很多老鎮(zhèn)居民由于未能感受到老鎮(zhèn)保護(hù)帶來的實(shí)際利益，對(duì)自己居住的傳統(tǒng)民居保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。有的古鎮(zhèn)，外來人口數(shù)已經(jīng)超過本地居民數(shù)量，隨意改變?cè)郝浣Y(jié)構(gòu)、毀壞建筑構(gòu)件等行為時(shí)有發(fā)生。
對(duì)于原住民，遺產(chǎn)保護(hù)重在喚醒共同記憶，增強(qiáng)凝聚力；對(duì)外來人口，則應(yīng)引導(dǎo)他們?cè)谛律畹貐^(qū)形成認(rèn)同感。我們發(fā)現(xiàn)不少外來年輕人選擇在古鎮(zhèn)植入新的業(yè)態(tài)，并嘗試融入當(dāng)?shù)厝松町?dāng)中，激發(fā)了古鎮(zhèn)的活力。但問題仍然存在：憑借著旅游“出圈”的古鎮(zhèn)，人們看到的仍是景觀視覺元素，如何感受到它在城市文脈發(fā)展史上的獨(dú)有位置？這種保護(hù)開發(fā)，是否和當(dāng)?shù)鼐用竦纳罡纳朴袡C(jī)關(guān)聯(lián)？我想，作為未來的文博從業(yè)者，我們關(guān)注的，不僅是表面的風(fēng)貌改造，更是古鎮(zhèn)的發(fā)展史和背后的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制。
古城保護(hù)，不能“千城一面”，像面目統(tǒng)一的商業(yè)廣場(chǎng)那樣開遍全國大小城鎮(zhèn)。我們需要的，是一個(gè)個(gè)能夠激活傳統(tǒng)、發(fā)展文化的活態(tài)空間。這需要更多的審美智慧和發(fā)展智慧。
達(dá)人體驗(yàn)：更看重古城的文化性故事性
講述人：旅行視頻自媒體博主 房琪kiki
從2017年成為旅游博主開始，旅游成了我生活中重要的一部分。我走過許多古城，在那里與歷史碰觸，獲得心靈的短暫停歇。然而，和很多人一樣，我也困擾于古城商業(yè)氣息過重這個(gè)問題。比如，幾乎所有古城都在做漢服節(jié)、夜市、賣爆魷魚烤香腸，可游客是否喜歡這些呢？我想，旅游開發(fā)還是要根據(jù)自己的調(diào)性來開展。
在創(chuàng)作新媒體作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)人們不再只追著景色打卡，更追求旅行的文化性和故事性。而有深厚底蘊(yùn)的古城，天然擁有吸引力。比如永定土樓因?yàn)椤洞篝~海棠》《花木蘭》等IP獲得很高關(guān)注，我做了一期關(guān)于它的節(jié)目，在抖音上點(diǎn)贊量高達(dá)180萬。
大部分不那么有名的古城則容易趨于同化。如何尋找個(gè)性？我對(duì)山西忻州古城印象很深。他們對(duì)每個(gè)進(jìn)駐古城的食品商家進(jìn)行嚴(yán)格篩選，售賣的食品既好吃也很有地方特色，我現(xiàn)在還記得紅面魚魚、大肉片湯、保德碗托等美味。同時(shí)，當(dāng)?shù)匾砸蛔爬蠒簽榛A(chǔ)，設(shè)計(jì)了特色燈牌，吸引年輕游客拍照打卡，當(dāng)?shù)鼐用褚雇硪布娂娗皝砑{涼。
江南水鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)更加密集，不少小鎮(zhèn)找到了自己的閃光點(diǎn)，比如黎里和南潯。黎里古鎮(zhèn)很好地保留了本地居民的生活狀態(tài)，家家戶戶門口種著蓮花，坐在烏篷船上，能聽到岸邊人唱著當(dāng)?shù)貞蚯瑑?yōu)雅、安靜。而在南潯古鎮(zhèn)，古色古香的宅子深處有西洋舞廳和留聲機(jī)，仿佛一瞬間穿越時(shí)空。逛黎里古鎮(zhèn)體味生活，逛南潯古鎮(zhèn)體會(huì)文化，它們都讓我感受到精致用心，而不是雷同復(fù)制。
我永遠(yuǎn)記得這樣一幕：那天風(fēng)和日麗，我坐在黎里古鎮(zhèn)的奶茶店，一位老大爺坐在外面。老大爺告訴我，他每天都在這兒聽收音機(jī)，古城的變化給他帶來了生機(jī)。我感到他是喜歡這種變化的，累了睡一會(huì)兒，醒了睜睜眼，看看來往的人潮。當(dāng)游客散去時(shí)，這方天地又是屬于他的，孤獨(dú)的老人獲得了另一種陪伴。來自天南地北的人們?cè)谀骋凰查g相逢又被觸動(dòng)，這就是我最想擁有的旅行，也是我關(guān)于古城的最美印象。
【微調(diào)查】
網(wǎng)友心中的“理想古城”什么樣
近日，光明智庫在線發(fā)起關(guān)于古城（古鎮(zhèn)、古村落）旅游的小調(diào)查，回收了來自全國23個(gè)省區(qū)市的598份有效問卷。
調(diào)查顯示，72.53%受訪者去過古城（古鎮(zhèn)、古村落）旅行3次以上，其中江南園林、徽派古建、湘黔古城最受喜愛。超過9成受訪者選擇5天以下的短途旅行，15.88%的受訪者嘗試過自助游，近7成受訪者常和朋友、家人一起出游。在旅游信息獲取方面，除了親朋推薦、電視節(jié)目等傳統(tǒng)方式，微信、抖音等新媒體日益成為了解旅游資訊的新途徑。
對(duì)于“理想古城應(yīng)具備的要素”，95.29%受訪者選擇了“歷史文化底蘊(yùn)深厚，保護(hù)和開發(fā)相對(duì)成熟”，55.88%受訪者認(rèn)為目前很多古城的歷史文化沒有得到足夠尊重和合理挖掘，有的甚至被扭曲。86.47%受訪者表示，商業(yè)開發(fā)無可厚非，但須在保護(hù)古城文化和尊重當(dāng)?shù)鼐用裆畹幕A(chǔ)上適度進(jìn)行。景點(diǎn)大量銷售同類型仿古紀(jì)念品，修建與原古建筑風(fēng)格不符的仿古建筑，面目雷同的酒吧、商鋪、民宿無所不在，位列“古城游最需要改進(jìn)”的前三位。
【專家點(diǎn)評(píng)】
古城保護(hù)，須“歷史和當(dāng)代相得益彰”
作者：王世福（華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授、廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）
城市歷史文化遺產(chǎn)是城市文明的具體物證，是城市發(fā)展和地方精神的集中展示。文物古跡、傳統(tǒng)建筑、舊城街巷等物質(zhì)遺存以及地域風(fēng)情、民俗習(xí)慣、人文情趣等非物質(zhì)傳承，共同構(gòu)成一座城市最為重要且與眾不同的文化品質(zhì)。
在中國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展進(jìn)程中，城市實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的飛躍和物質(zhì)建設(shè)的進(jìn)步，但也出現(xiàn)了令人痛心的大拆大建現(xiàn)象。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視歷史文化保護(hù)與傳承，一系列政策先后出臺(tái)。此次審議通過的《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的若干意見》，為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、實(shí)施城市更新行動(dòng)、完善新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略進(jìn)一步指明了方向。
在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上，城市建設(shè)日新月異。由此，更要加強(qiáng)歷史文化街區(qū)保護(hù)，以此為前提開展城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，有機(jī)融入現(xiàn)代生活氣息，讓古老城市煥發(fā)新活力。只有深入理解歷史遺存中的文明精華，才能巧借古韻、妙開新篇，將其轉(zhuǎn)化為服務(wù)現(xiàn)實(shí)生活、激發(fā)全新創(chuàng)作的文化資源，讓歷史與當(dāng)代交相輝映。
2020年10月，習(xí)近平總書記在潮州市廣濟(jì)樓考察時(shí)指出，在改造老城、開發(fā)新城過程中，要保護(hù)好城市歷史文化遺存，延續(xù)城市文脈，使歷史和當(dāng)代相得益彰。歷史城區(qū)是地方集體記憶的核心載體，具有情感和審美的巨大魅力，保護(hù)好城市歷史文化遺存、延續(xù)和傳承城市文脈，就是為了更好地銜接歷史與未來。為此，需加快進(jìn)行一系列制度改革創(chuàng)新，建構(gòu)一整套系統(tǒng)管用的，有利于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、利用、傳承的制度，強(qiáng)化各級(jí)黨委和政府在城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承中的主體責(zé)任，從而建立歷史保護(hù)的文化價(jià)值優(yōu)先性，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中建立文化城市的發(fā)展目標(biāo)，并統(tǒng)籌各方力量努力實(shí)現(xiàn)。
歷史文化遺存能夠滋養(yǎng)并啟發(fā)現(xiàn)代科學(xué)、教育、藝術(shù)以及社會(huì)的發(fā)展，“十四五”時(shí)期，應(yīng)鼓勵(lì)城市文化創(chuàng)新能力的提升，強(qiáng)化自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)、物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)與活化。比如，在城市營(yíng)建方面，應(yīng)更加智慧地推動(dòng)老城舊城與新區(qū)新城、歷史街區(qū)與城市環(huán)境、歷史建筑與新建筑、建成遺產(chǎn)與非遺文化的協(xié)調(diào)共生；在城市治理方面，應(yīng)更加包容地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步、物質(zhì)文明與精神文明、歷史保護(hù)與未來創(chuàng)新的共治共興。新型城市文明的塑造，不僅能夠提高人們的生活質(zhì)量，更好地履行保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的使命擔(dān)當(dāng)，也可以提升城市的創(chuàng)新能力和治理能力，讓城市留下歷史文化記憶、托起美好生活夢(mèng)想。
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年05月24日16版）
來源： 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
