● 圖文/官慶培
靈光寺位于虎頭山東麓，為西山八大處第二處。1957年10月28日，北京市人民政府公布為第一批文物保護(hù)單位。
靈光寺創(chuàng)建于唐大歷年間（766～779年），初名龍泉寺。金大定二年（1162年）重修，易名覺山寺。明宣德三年（1428年）重修。成化十四年（1478年）再次重修后成化帝賜名大靈光寺。清光緒二十六年（1900年），靈光寺、翠微寺毀于八國聯(lián)軍炮火。
《日下舊聞考》云：“靈光寺右有翠微寺。翠微寺無碑碣可考。寺后有塔，十層八棱，俗稱畫像千佛塔。繞塔基有鐵燈龕十六座。塔西有井泉，深廣約五尺余?！彼飘嬒袂Х鹚?，即建成于遼咸雍七年（1071年）的招仙塔。據(jù)《遼史·道宗紀(jì)》：“咸雍七年八月，置佛骨于招仙浮屠。”招仙浮屠就是招仙塔，為八棱十三級密檐塔。清汪文柏有詩贊道：
窣波疑積雪，林表映斜曛。
影倒遙懸崖，尖高欲刺云。
律身成舍利，稽首誦迦文。
共話藤蘿月，清光與客分。
翠微寺與靈光寺毗鄰，翠微寺為坐北朝南、靈光寺為坐西朝東格局。史籍載，靈光寺創(chuàng)建于唐大歷年間(766～779年)，名龍泉寺。 翠微寺則少有記載。
翠微寺招仙塔于光緒二十六年（1900年）毀于八國（英、法、德、意、奧、俄、日、美）聯(lián)軍的炮火，當(dāng)時，侵略軍在四平臺村口架炮，9炮將招仙塔轟倒。靈光寺僧海山和尚立志重修，后因無力修復(fù)，“乃托于承恩寺僧圣安長老，”圣安和尚募化白銀36000兩，“慷慨力任，除蓬蒿，辟榛莽，結(jié)第棲止，茹苦含辛……自辛丑迄癸亥（1901～1923年），成殿宇七十余間”（《重修靈光寺碑記》）。
寺僧在清理翠微寺招仙塔瓦礫時發(fā)現(xiàn)一石函，函內(nèi)有一沉香木盒，盒蓋上書：“釋迦佛靈牙舍利 寺主比丘義寂尚坐題”等題記；木盒兩側(cè)書有“釋迦如來靈牙舍利比丘善慧 天會七年（963年）四月廿三日記”墨書題記。 僧人打開沉香木盒，發(fā)現(xiàn)盒內(nèi)藏有佛牙舍利一顆。同時在瓦礫中發(fā)現(xiàn)招仙塔塔頂石露盤，上有陰刻銘文“大尞（遼）國尚父令公承（丞）相大王燕國太夫人 鄭氏 造 咸雍七年(1071年)八月 日工畢 記” 由此可知，佛牙舍利自咸雍七年安奉于招仙塔至清庚子（1900年）之后被發(fā)現(xiàn)，在翠微寺招仙塔中供奉了830年。
此后至中華民國十二年（1923年），圣安長老募化白銀三萬六千兩，重建靈光寺。重建后的靈光寺將靈光寺、翠微寺合二為一，坐北朝南。南部東為大悲院，西為金魚池院；北部東為方丈院，西為塔院、居士院和大雄寶殿。寺門前有硬山元寶頂牌樓一座，正額題“重興靈光寺”；背額題“西山爽氣”、“東魯靈光”。
重興后的靈光寺今存大悲院和金魚池院。大悲院正殿為大悲殿，面闊三間，硬山正脊殿堂，檐下懸“覺海澄圓”匾額，柱間有抱柱聯(lián)，聯(lián)語：
積善有徴受德之佑；篤心自守與道合符。
殿內(nèi)舊時供奉銅鑄千手觀音一尊，高1.2米，鑄造極其精細(xì)（現(xiàn)為木雕千手觀音）。殿前豎二碑，碑砌筑于磚龕內(nèi)。左為《重修靈光寺碑記》，右為《重興靈光寺碑記》。大悲殿以北為拜佛堂，面闊五間，卷棚箍頭脊式殿堂。院內(nèi)有古楸樹數(shù)株。大悲殿、拜佛堂有東、西配房十?dāng)?shù)間，院落十分清幽、整潔。
大悲院以西為金魚池院。金魚池舊為放生池，池水源于懸崖峭壁間山泉，曰“覺山三泉”：“曰清冷、曰洊至、曰清甘。”金魚池營造于清乾隆十六年（1751年），咸豐年間始放養(yǎng)金魚。一座小巧玲瓏的漢白玉拱橋?qū)⒔痿~池一分為二，并與亭相連；亭柱間木額今題“水心亭”，亭內(nèi)懸“蓮池”木匾。亭柱有抱柱聯(lián)，聯(lián)語：松風(fēng)荷月畣泉瀨；青石白云為枕屏。系中華民國初年嶺南譚學(xué)裴撰。
據(jù)傳某年初秋，慈禧前來水心亭觀魚。通靈性的魚兒齊聚在慈禧面前游來游去。慈禧一時高興，命隨行太監(jiān)捉來一條三尺長的金魚封為“領(lǐng)頭”，并摘下金耳環(huán)戴在魚鰓之上。僧人喜出望外，口口相傳，“水心亭觀魚”成為靈光圣境一大趣事。1992年金秋的一天，游人聚在水心亭畔觀魚，只見一群游魚忽然組成美麗的花環(huán)，令人拍手叫絕。
金魚池西南角峭壁以上西部不遠(yuǎn)處為舊時的韜光庵，為坐北朝南三合院，有屋宇9間。正房額題“襟眺閣”，有聯(lián)，聯(lián)語：蹇裳危磴窮犖確；洗耳古澗聽縱潺。為子貞何紹基題，時年七十一歲。
另有一聯(lián)，為翁同龢題。聯(lián)語：何日楊雄一廛足；卻追范蠡五湖中。
左齋額題“養(yǎng)晦齋”。有聯(lián)，聯(lián)語：環(huán)石泉源分海碧；滿山林壑空落青。為徐世昌題。
右舍額題“塹留軒”。有聯(lián)，聯(lián)語：溪云集雨來苑屋；庭竹移影到小齋。為吳大徵題。
韜光庵西南還有座“瀧稍亭”瀧稍亭有聯(lián)，聯(lián)語：壓檐嵐影日稀出；繞樹湄聲秋逕來。為江寧伍崇學(xué)題。
韜光庵與瀧稍亭年久失修，均已無存。
金魚池北側(cè)有五間軒舍，名歸來庵，清末端方建造。1984年重建。端方，號匋齋，滿族人。清光緒年間曾任湖廣、兩江、直隸總督。被罷官后擇金魚池畔建宅隱居。歸來庵敞廳內(nèi)，舊懸端方自題“歸來庵”匾額。今門旁有一副對聯(lián)，聯(lián)語： 田園松菊豈無意；魏闕江湖同此心。為端方題。
另有舊聯(lián)六副：
其一、端方自撰聯(lián)：
篋有三山記；胸藏五岳圖。
其二、清乾嘉時期曾任兩江總督的鐵保撰聯(lián)：
較量人世無窮樂；羅列人間未有書。
其三、《淵明集輯注》作者陶澍撰聯(lián)：
愛讀秦碑兼漢篆；好尋奇字到名山。
其四、民國初年曾任國務(wù)總理和大總統(tǒng)的徐世昌撰聯(lián)：
緣石菖蒲蒙綠發(fā)；纏松薜荔長龍鱗。
其五、書法家劉福姚撰聯(lián)：
巖姿壑籟有神會；郢雨湘煙來畫圖。
其六、寶熙撰聯(lián)：
天半朱霞，云中白鶴；山間明月，江上清風(fēng)。
金魚池以東有遼招仙塔塔基，高6.5米，八棱，每邊長6.08米。塔基旁有古七葉樹一株。均為翠微寺遺存。20世紀(jì)20年代初，遼招仙塔基上曾經(jīng)修建亭子一座，名為“咸雍亭”，匾額與跋語均為徐世昌所書。咸雍亭久已無存。
大悲院和金魚池以北，舊有方丈院、塔院、居士院和大雄寶殿，1958年，修建佛牙舍利塔時拆除。佛牙舍利塔于1964年竣工，高51米，八角密檐十三層。6月25日，中國佛教協(xié)會舉行莊嚴(yán)、隆重的“佛牙舍利塔”開光典禮，來自日本、蒙古、越南、老撾、柬埔寨、尼泊爾、斯里蘭卡、巴基斯坦和印度尼西亞等國的佛教代表團(tuán)及其駐華使節(jié)應(yīng)邀參加了這一盛典。從此，釋迦牟尼佛牙舍利供奉于佛牙舍利塔殿堂內(nèi)的七寶金塔之中。西山八大處靈光寺也因此成為全世界佛教僧侶信善矚目的佛教圣地。
近年，“靈廟窣堵波塔院”中的幾座愿幢安置于靈光寺地藏殿前的塔院之中。南面一座為磚石結(jié)構(gòu)、高3米許，方形幢帽有青石制十三重相輪，形制少見。幢身風(fēng)化嚴(yán)重，難以辨認(rèn)。石額鐫“寂天常照”四字，兩側(cè)青石幢柱鐫篆書聯(lián)，聯(lián)語：
壽徵極樂無央數(shù)；幻宰婆娑九十秋。
在磚石愿幢下方左右各有一愿幢，皆為漢白玉雕制，晶瑩潔白，形制相同。南側(cè)愿幢未記年代，幢身上鐫“示寂香界堂上傳賢首宗三十二世上慧下安成公和尚愿幢”，額鐫“不生不滅”四字，幢柱上鐫館閣體楷書聯(lián)，聯(lián)語：
偶來東土居香界；此去西方認(rèn)故廬。
北側(cè)愿幢建于道光十二年（1832年）。幢身正中鐫“欽定僧錄司印堂覺生寺住持賢首宗三十二世上崇下理鑒公和尚愿幢”，額鐫“當(dāng)機(jī)普應(yīng)”四字，幢柱鐫聯(lián)，聯(lián)語：
妙心常寂光無量；凈土重來信有征。
20世紀(jì)50年代以來，經(jīng)數(shù)次改、擴(kuò)建，靈光寺山門殿和北部古建筑已不存，取而代之的是新山門殿、佛牙舍利塔、迎客廳、玉佛殿、臥佛殿、心經(jīng)壁、羅漢墻和許愿臺。新山門殿坐北朝南（偏東45°），實(shí)際上是面向東南。此殿為佛牙舍利塔前的拜殿，檐下巨匾“佛牙舍利塔”五個鎦金大字，為中國佛教協(xié)會前會長趙樸初所書。殿內(nèi)供奉泰國前僧王贈送的銅胎貼金佛像；壁后供奉觀音菩薩。
21世紀(jì)初，佛牙舍利塔北新建了心經(jīng)壁和羅漢墻。心經(jīng)壁落成于2001年，《般若波羅密多心經(jīng)》恭刊在長30米、高7米的心經(jīng)壁之上，為中國佛教協(xié)會前會長趙樸初親筆書寫，260多個貼金大字熠熠生輝。羅漢墻建成于2004年，長25米、高8.35米，精雕細(xì)刻的500羅漢栩栩如生。佛牙舍利塔、心經(jīng)壁、羅漢墻珠聯(lián)璧合，進(jìn)一步展現(xiàn)了佛教圣地的風(fēng)采。如今，靈光寺寶塔巍峨，殿宇恢弘、古木參天、游廊通翠，令人流連忘返。
