西安碑林第一碑：
唐玄宗隸書《石臺(tái)孝經(jīng)碑》
李隆基（685-762），唐朝皇帝，712年9月8日至756年8月12日在位。唐睿宗李旦第三子，母竇德妃。廟號(hào)“玄宗”。謚“至道大圣大明孝皇帝”，故亦稱為“唐明皇”。清朝為避諱康熙皇帝之名（玄燁），多稱其為唐明皇。另有尊號(hào)“開元圣文神武皇帝”。李隆基在位期間開創(chuàng)了唐朝的鼎盛時(shí)期，史稱“開元盛世”。玄宗在位后期爆發(fā)安史之亂，從此唐朝國(guó)勢(shì)走向衰落。
《書小史》中稱李隆基“善騎射，通音律，歷象之學(xué)，好圖書，工八分章草，豐偉英特?！倍嗖哦嗨?，善音律，又能詩(shī)，工隸書、行書，玄宗書法與太宗齊名。其書法豐厚腴美，給人行行淳厚之感，在唐代書法中占有一定的地位。唐竇臮《述書賦》云：“開元應(yīng)乾，神武聰明，風(fēng)骨巨麗，碑版崢嶸，思如泉而吐風(fēng)，筆為海而吞鯨。” 黃山谷稱：“玄宗書斑斑猶有祖父之風(fēng)”?！豆沤穹〞贰吩疲骸疤泼骰使ぐ朔终虏?，豐茂英特。”
傳世的碑刻有《紀(jì)泰山銘》《慶唐觀紀(jì)圣銘》《石臺(tái)孝經(jīng)》，楷書有《賜虞正道勅》，行書有《蓋州刺史張敬忠勅書》與墨跡《鹡鸰頌》等。
《石臺(tái)孝經(jīng)》刻于唐玄宗天寶四年（公元745），是唐玄宗李隆基親自作序、注解并書寫。李亨篆額。高620厘米，共4面，每面寬120厘米。書法工整，字跡清新，秀美多姿。此碑由四塊黑色細(xì)石合成，方額、蓋石、頂上等均做了非常藝術(shù)化的處理，碑下有三層石臺(tái)階，故稱《石臺(tái)孝經(jīng)》。
保存于西安碑林博物館中央的石臺(tái)孝經(jīng)碑雕鑿于唐玄宗開元年間，留下了兩位帝王的四種字體，記錄了唐時(shí)期盛行的“以孝治天下”的思想，也為李隆基與楊玉環(huán)的千古愛情佳話拉開了序幕。
“人們通常稱石臺(tái)孝經(jīng)碑為西安碑林第一碑。這不僅因其是碑林第一迎客碑，更重要的是此碑集三帝于一身：碑文，文帝孔子所撰《孝經(jīng)》；唐玄宗以隸書抄寫；由唐肅宗題寫碑額?！笔_(tái)孝經(jīng)碑造型極富特色，稱得上是西安碑林中形制最氣派的一方頂天立地碑。
公元713年，臨淄王李隆基以兩次兵變，殺伯母韋皇后，誅姑姑太平公主，立父唐睿宗，后又黃袍加身，史稱唐玄宗。為避“名不正言難順”之諱，以確保帝位，他宣布以“孝”治天下。天寶三年(公元744年)，玄宗詔令天下家藏《孝經(jīng)》一部，讓子弟精讀勤學(xué)，并于第二年親自書寫《孝經(jīng)》，刻碑以示天下。
據(jù)說當(dāng)年，唐玄宗李隆基愛上親兒子壽王的王妃楊玉環(huán)，以致日思夜想，茶飯不思。高力士靈機(jī)一動(dòng)，勸李隆基令各位皇子研讀《孝經(jīng)》，以啟發(fā)壽王以孝道為重，獻(xiàn)出玉環(huán)。李隆基欣然采納，并對(duì)諸皇子解釋說：“孝之精義乃在于順，順者，以父母之愿為己愿，以父母之想為己想。”希望壽王有所感悟。同時(shí)，高力士進(jìn)一步謀劃，令楊玉環(huán)自薦為道士。免去壽王妃的身份。天寶四年，玄宗立孝經(jīng)碑后，詔玉環(huán)還俗，冊(cè)封貴妃。
李隆基隸書《石臺(tái)孝經(jīng)》拓本
天寶四年(745)刻，現(xiàn)藏西安碑林。
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